Йордан Рабер, раввин и поэт: «Меня больше всего беспокоит не антисемитизм, а то, как мы, евреи, реагируем на ненависть и клевету».

Раввин общины Бет Эль, расположенной в районе Бельграно в Буэнос-Айресе, Джордан Рабер (Буэнос-Айрес, 1987) в этом году опубликовал свой первый сборник стихов «Александрия Иерусалим» (Milena Caserola, 22 000 песо). «Это община, которой я служу с большой скромностью и любовью, — говорит он LA NACION. И, надеюсь, с долей поэзии». С одной стороны, книга Рабера пополняет обширную библиотеку книг на еврейскую тематику, которую в Аргентине продолжают пополнять такие авторы, как Сантьяго Ковадлофф, Диана Сперлинг, Моника Сифрим, Марсело Бирмайер, Рикардо Форстер и Эммануэль Тауб (который подписал текст на задней обложке). С другой стороны, она входит в каталог издательства, которое объединяет произведения таких еврейских авторов, как Серхио Сапосник, Габриэль Мейер, Дебора Фогель, Лаура Сзерман, Габриэль Рейх, Патрисия Винер и Ноэми Френкель, которая только что опубликовала книгу «Bosque migrante» («Мигрирующий лес»). Еврейка разоружается. Книга Рабера — первая в коллекции Милены Нойланд. «Такие темы, как изгнание, святость, смерть, традиция, ностальгия по Богу и формы божественности, являются частью репертуара первой книги Рабера. «Мне нравится думать о концепции оторванности как об экзистенциальной категории или, возможно, в еврейском воображении, как об архетипической идее, которая выходит за рамки своего чисто географического или временного значения», — говорит он об одном из основных мотивов своего творчества. « Между небесным Иерусалимом и земным Иерусалимом простирается как жалобный мех бандонеона лестница, которую в мистическом порыве видел во сне патриарх», — гласит начало «Иерусалима дель Плата», где «псалмопевец из пригородов» соединяет воды Эдема с рекой Ла-Плата. «Это кульминация долгого периода творчества, который был отмечен опытом оторванности от корней», — говорит он о сборнике стихов. В желании быть прочитанным Рабер находит «стремление к трансцендентности, не в громких словах, а в глубоко человеческом желании встретиться с Другим, найти некую преемственность за пределами самого себя». «Дух или квинтэссенция поэзии заключается в возможности быть тронутым, — утверждает он. Читатель поэзии — это человек, который в какой-то момент сумел взволновать себя лучем света, проникшим через окно, или жестом любви незнакомца на улице. Или тот, кто почувствовал себя маленьким перед безграничным горизонтом, или тот, кто просто испытывает потребность поднять свой дух посреди несколько безрадостного утра». «Религиозность, напротив, — это импульс. «Экзистенциальный поиск, который находит свое естественное воплощение в языке и религиозных мотивах, — описывает он. — В этом смысле поэзия и преданность неотделимы друг от друга: оба течения берут свое начало из глубин человеческой потребности выразить себя, быть тронутым в поисках красоты в мире или, когда все кажется роковым и мрачным, украсить его». «Неудивительно, что в иудейской традиции так часто призывают к чтению Псалмов или что молитвенник наполнен поэтическими сочинениями всех эпох, которые, рассматриваемые как литература, ничем не уступают Шекспиру, Вальехо или Гарсии Лорке», — добавляет он. Он определяет свою первую книгу как модель для подражания. «В самом коротзаровском смысле этого выражения, — подчеркивает он. — В моих стихах есть отрывки поэтов и прозаиков, которые дышат, вероятно, несовершенно. Часто всплывает плохая подражание Борхесу, другое — израильскому Иегуде Амихаю, вдруг птица Гельмана проникает в поэтические мотивы, несколько экзистенциалистских строк в стиле Пессоа, нигилизм Пизарник или, возможно, автора Экклезиаста, торжественность псалмопевца. Я немного от всех них». В настоящее время он работает над сборником рассказов и сборником эссе. «Надеюсь, мне не придется прожить столько лет и пройти столько странствий, прежде чем я снова начну публиковаться», — шутит он. По его мнению, массовое убийство 7 октября 2023 года на юге Израиля следует рассматривать не как эскалацию уже существующего конфликта, а как рейд. «Проще говоря, это погром XXI века», — отмечает он. «ХАМАС не изобрел ничего нового, он просто показал по телевидению и транслировал в Instagram то, что сотни лет назад казаки совершали против еврейских поселений в Европе», — поясняет он. То, что произошло в результате этого жестокого и кровопролитного события, и то, как был урегулирован последующий военный конфликт на всех уровнях — политическом, военном и гуманитарном, — может быть предметом дискуссии, и каждый будет иметь свою точку зрения по этому поводу. Я прожил этот долгий двухлетний период, вплоть до заключения недавнего перемирия, в большом страдании из-за человеческой боли во всем ее масштабе и без различия сторон, потому что человечество никогда не может быть представлено иначе. Возможно, это одно из главных наследий библейских пророков и еврейских выживших после массовых убийств». «Сегодня меня больше всего беспокоит не антисемитизм, а то, как мы, евреи, реагируем на ненависть и клевету, — заключает он. — Я вижу, как иудаизм начал перестраиваться под влиянием антисемитской риторики того времени. Меня огорчает, что центральным компонентом нашей этнической или религиозной принадлежности является реактивность на новые антисемитские клеветнические высказывания. Мы рискуем жить в отчужденном иудаизме, который мыслится и переживается только в зависимости от этой ненависти, но в то же время лишен собственного основания, поскольку сознательно игнорирует величие своего культурного и религиозного наследия. Меня больше беспокоит видеть еврея, который не может проникнуться молитвой в День прощения, или того, кто не испытывает нежности, услышав случайно слово на идиш, иврите или ладино, чем услышать антисемитское оскорбление. В эпоху, когда преобладают противоречия и многие считают себя вправе изливать свою злобу на других, мой вопрос касается скорее иудаизма евреев, чем презрения, распространяемого извне». В четверг, 11 ноября, с 18:00 Милена Касерола отмечает свое 20-летие в книжном магазине La Libre (Chacabuco 917) в Сан-Тельмо с участием нескольких авторов. Будут тосты, акции и сюрпризы для гостей.