Лоренцо «Тото» де Ведиа, священник из трущоб: «Многие бедняки жалеют, что проголосовали за Милея».

Лоренсо де Ведиа (Буэнос-Айрес, 58 лет) - священник из трущоб. Более 25 лет он возглавляет приход Вирхен-де-лос-Милагрос-де-Каакупе, расположенный в Вилья 21-24, одном из крупнейших кварталов рабочего класса в аргентинской столице. Соседи знают его как «отца Тото». Каакупе особенно известен тем, что Папа Франциск, еще будучи Хорхе Бергольо, совершил там несколько месс и крещений. А еще потому, что там можно воочию увидеть работу священников, которые, как просит понтифик, «ногами в грязи». Отец Тото передвигается по узким коридорам виллы на своем велосипеде, приветствует, обнимая, и смотрит в глаза, когда говорит. Он держит руку на пульсе трущоб, где менее двух лет назад Хавьер Милей вырвал политическую гегемонию у перонизма. Он сокрушенно говорит, что они пытались предупредить людей о том, что «монстр приближается», но «этого было недостаточно». Сегодня, после 15 месяцев правления крайне правого правительства, он предупреждает, что уход государства с каждым днем разрушает социальную ткань и укрепляет наркоторговлю. Вопрос. Какова ситуация в районах? Ответ. Были предприняты важные шаги по принятию закона об урбанизации, но он практически отменен. Также сократились поставки продовольствия от правительства страны в столовые. Многие общественные организации, получавшие помощь по программе ООН, лишились всего. В. Что свидетельствует о негативных изменениях в ожиданиях, о которых вы говорите? О. В ближайшей перспективе у людей нет денег, они больше ходят в суповые кухни, просят еду, а также то, что раньше не просили. Мне только что звонила девушка, которой нужны деньги на билет, потому что она живет в городе на побережье и из-за проблемы с опекой над ее детьми должна приехать сюда, чтобы дать показания. И у нас есть люди с работой, но они получают все меньше и меньше денег. Это люди с официальной работой, которые бедны, потому что не могут покрыть основную продовольственную корзину. Самая серьезная проблема заключается в том, что все это разрушает социальную ткань. В. Каковы последствия? О. Дети становятся более беспризорными, они бросают школу и попадают под влияние наркотиков. Продажа наркотиков сильно выросла. В. Наркотики - это главная проблема? О. Это одна из главных проблем. Уход государства способствует развитию наркоторговли. Да, многие здесь проголосовали за Милея. Я думаю, меньше, чем говорят, но примечательно, что при том дискурсе, политике, которую он проводит, и том, что он пропагандирует, за Милея проголосовало так много людей. В. Вы нашли этому объяснение? О. Милей смог воплотить социальное недовольство, он кричал и привлекал внимание. Люди говорили: «Я не очень его понимаю, я не согласен со всем, что он говорит, но я лучше пойду с этим, чем с другим, который всегда меня обсирает». В. Такое голосование еще существует? О. Я слышу много людей, которые говорят, что были неправы и что они жалеют о том, что проголосовали за него. По крайней мере, здесь, в деревне. В. Вы видели, что Милей приближается? О. Мы поняли это поздно. Мы, священники из трущоб, провели мессу у дверей прихода, вспомнив, что Милей оскорбил Папу Франциска [он назвал его «имбецилом» и «представителем зла на Земле»] и социальную справедливость. Мы предупреждали о грядущем монстре, но этого было недостаточно. В. С тех пор как Милей занял свой пост, в Аргентине не утихает вопрос. Почему, если ситуация настолько серьезна, не происходит социальных потрясений? О. Существует своего рода анестезия. Политические и другие лидеры далеки от простых людей. А вместе с этим приходят рассуждения об индивидуализме и меритократии. Они считают, что заслуживают жить хуже. В. Как перевернутая меритократия? О. Конечно, они говорят: «У меня нет заслуг, чтобы не быть бедным». Они смиряются с тем, что имеют. Добавьте к этому жестокость правительства по отношению к протестующим. Люди боятся выходить на улицу. В. Что может сделать Церковь в этих условиях? О. Сопровождать людей. В начале правления мы хотели вести диалог с правительством, но они закрыли все двери. В. Вы живете в Каакупе уже 25 лет, поэтому кризис 2001 года произошел именно здесь. Какие уроки вы извлекли из него? О. Кризис 2001 года ударил сильнее, потому что не было той социальной подушки, которая есть сейчас, несмотря ни на что. Под «подушкой» я имею в виду социальные планы и, прежде всего, определенную историю кооперативов, сформировавшуюся за последние 25 лет. Но и в 2001 году, в отличие от нынешнего, существовало политическое представительство, которое могло их сопровождать. Сегодня эта панорама очень мрачная, хотя надежда есть. Аргентинцы понимают, что им придется играть за других. Сейчас происходит стигматизация тех, кого они [ультраправые] называют «менеджерами бедности». Каким вы видите будущее? О. С надеждой, и не потому, что я священник. Я надеюсь, что общество в какой-то момент одумается, а политическое руководство воспрянет духом.