Тулио Халперин Донги: сто лет со дня рождения «всестороннего историка»

В 1955 году он был избран деканом факультета гуманитарных наук и искусств Национального университета Росарио, а также преподавал в Университете Буэнос-Айреса (UBA) и Национальном университете Литораля (UNL). В Центре исследований социальной истории, возглавляемом историком Хосе Луисом Ромеро, он проводил исследования, посвящённые изменениям в социально-экономической структуре Рио-де-ла-Плата и противоборствующим концепциям национального строительства. Он сотрудничал с итальянским социологом Джино Джермани и его «друзьями из Ди Телла» (Роберто Кортес Конде, Наталио Ботана и Эзекиэль Галло), сотрудничал с журналами «Sur» и «LA NACION», а после государственного переворота 1966 года и «Ночи длинных дубинок» ушел с должности в университете и переехал в Уругвай, где преподавал в Университете Республики. С 1971 года он работал на кафедре истории Калифорнийского университета в Беркли. В 1972 году он опубликовал книгу «Революция и война. Формирование правящей элиты в креольской Аргентине» — одно из своих величайших произведений наряду с книгой «Нация для аргентинской пустыни», вышедшей в 1982 году. «Историк Клаус Галло сравнил вклад Халперина Донги в аргентинскую историографию с вкладом Хорхе Луиса Борхеса в литературу. „Помимо его неоценимого академического и интеллектуального вклада, его особый стиль делал его уникальным — стиль, который позволил ему достичь того, чего удалось добиться немногим: стать настоящей легендой“, — отметил он». Те, кто его знал, рассказывают, что, подобно тому, как делал Борхес в доме Биоев, он любил делиться интимными подробностями о деятелях своего времени, чтобы затем внезапно перейти к рассказу в том же духе о частной жизни деятелей прошлых эпох. «Повествование — это инструмент историка, — сказал Халперин Донги. Не потому, что вся история носит повествовательный характер, а потому, что одна из форм представления исторического явления заключается просто в том, чтобы рассказать о нём». «Он родился в семье интеллектуалов: отец был латинистом, мать — преподавательницей итальянской литературы, — рассказывает газете LA NACION историк Фернандо Девото, президент Национальной академии истории. — Родольфо Мондольфо, Америко Кастро, Хосе Луис Ромеро были частыми гостями в его доме. Он учился в Университете Буэнос-Айреса (UBA), затем в Турине и Париже, где Бродель научил его ремеслу. В 1954 году он защитил замечательную диссертацию, посвящённую преследуемому меньшинству: морискам в Королевстве Валенсии. Однако он решил посвятить себя истории Аргентины в том Университете Буэнос-Айреса шестидесятых годов, который сочетал в себе хаос и высочайший уровень образования. Переворот 1966 года заставил его скитаться то туда, то сюда: Монтевидео, Гарвард, Оксфорд, пока он не оказался в Беркли, где и остался до конца, проводя по паре месяцев в году в Буэнос-Айресе. В августе 1976 года он написал отсюда Хуану Оддоне, что впервые, и, возможно, единственный раз, у него появилось «желание вернуться в США» — ту страну, где «всё настолько оторвано от корней», как он написал Анхелю Раме. Будучи критиком Аргентины и её ограничений, он некоторое время, балансируя между скептицизмом и пессимизмом, сохранял некоторые надежды. Когда эти надежды таяли, он обычно говорил, что у этой страны был лишь один исключительный период — в конце XIX — начале XX века, который был обусловлен не столько её достоинствами, сколько благоприятными внешними условиями, которые больше не повторятся. Он оставил после себя виртуозные исторические труды, такие как «Революция и война», которая, впрочем, ему самому не нравилась, а также проникновенные эссе о перонистской и постперонистской Аргентине. Он поражал своими знаниями, острым и ироничным разговором, а также умением работать с первоисточниками, которым, как настоящий историк, он отдавал предпочтение перед всем остальным. Его интерпретации ценны не только тем, что в них говорится, но ещё больше — своей способностью разрушать клише и упрощения». «По мнению историка Хильды Сабато, вклад Халперина Донги в изучение и профессионализацию истории в Аргентине огромен. «Существует аргентинская историография до Халперина и совсем иная — после Халперина, — отмечает она. Её наследие, имеющее международное значение, нашло отражение в обширном и чрезвычайно оригинальном труде, который произвёл революцию в исследованиях прошлого Латинской Америки, а также в её преподавательской деятельности на протяжении десятилетий, в коллективных работах, которые она вдохновляла и руководила, и в многочисленных идеях, которые она излагала в лекциях, интервью и беседах с коллегами, студентами и друзьями. Во всех этих случаях он сочетал эрудицию и воображение, чтобы погрузиться в прошлое, не идя на уступки настоящему, движимый заразительной страстью к пониманию, которая всегда сопровождалась ироническим отстранением, что позволяло ему выдвигать убедительные выводы об этом прошлом и одновременно предлагать альтернативные пути исследования. Результатом стал самобытный подход к написанию истории, оказавший решающее влияние на последующие исследования. Таким образом, его творчество представляет собой основной и незаменимый ориентир для всей историографической работы последних пятидесяти лет и, несомненно, останется им еще на долгие годы». Историк и исследовательница из Conicet Беатрис Брагони разделяет мнение своих коллег. «Историографическая работа Халперин Донги оставила неизгладимый след в обновлении исторических исследований в стране и за её пределами, за что она была признана поколениями латиноамериканских и европейских историков, — утверждает она. Убеждённая в том, что неспокойная политическая и университетская обстановка в стране не пойдёт на пользу её академической карьере, она обосновалась в Беркли в 1971 году, хотя и приезжала в Буэнос-Айрес, чтобы навестить свою сестру Летицию (Лету, которой она посвятила книгу «Son memorias»), а также близких друзей, с которыми она реализовывала значимые издательские проекты. Начиная с 1983 года, благодаря нормализации ситуации в университетах, возрождению культурной жизни и академической свободе, его визиты стали более частыми, и он вошел в состав постоянного преподавательского состава аспирантур нескольких государственных и частных университетов, получил почетные звания и стал почетным гостем научных конференций, где мы, молодые историки и исторички, с благоговейным вниманием слушали его лекции, занятия и комментарии. Как он не раз говорил, Аргентина как объект изучения и размышлений о современной политической реальности никогда не переставала его интересовать. Трудно предположить, что сказал бы Тулио об этой Аргентине, в которой мы живём, и сколько вопросов он задал бы с присущим ему умом и интеллектуальным мастерством на беседах, конференциях, лекциях или в интервью. Какие отношения он предложил бы, обладая той уникальной способностью проникать в глубины прошлого, ведь, как отмечал один из его верных друзей, Эзекиэль Галло, он умел «извлекать из архивов и документальных источников ответы, которые никто из нас не замечал»». «Вместе с социологом и исследователем Карлосом Альтамирано историк Рой Хора руководил подготовкой сборника «Volver a pensar. История по Тулио Халперину Донги», который в ближайшее время поступит в книжные магазины в совместном издании издательства Университета Ла-Платы (UNL) и Eudeba». «Я считаю, что его наследие двояко, — утверждает Хора. С одной стороны, это исключительное историческое произведение, отличающееся огромной интеллектуальной амбициозностью, посвященное самым разным темам, но сосредоточенное на прошлом Аргентины. Произведение, чье необычайное богатство заставляет нас воспринимать прежние реконструкции — как ревизионистские, так и либеральные, а также те, что носят марксистский характер, — как сказки для учеников начальной школы. С другой стороны, это образ интеллектуала, одновременно преданного делу и отстранённого, одержимого судьбой страны, которую он был вынужден покинуть после военного переворота 1966 года, но которая никогда не переставала занимать его мысли. Халперин Донги по-прежнему был одержим Аргентиной. Это была страна, к которой он испытывал глубокую привязанность, и его отношения с ней были очень интенсивными, я бы даже сказал, навязчивыми, и сопровождали его до конца дней». «Стиль Халперина Донги одновременно сложен и увлекателен, с фразой, которой позавидовал бы даже искусственный интеллект. «Мы знаем, что это сложный автор, который не шел на уступки, — признает Хора. Его проза ослепительна, но в то же время сложна, как и его реконструкции событий — всегда сложные, всегда удивительные. Чтобы познакомиться с его творчеством, можно начать с книги «Современная история Латинской Америки» — обзорного труда, который широко используется в университетских курсах. Еще один вариант — «Нация для аргентинской пустыни», относительно небольшая по объему книга, которая, без сомнения, является одним из самых удачных текстов нашей историографии. А ещё есть книга «Революция и война», которую особенно рекомендую тем, кто хочет глубоко погрузиться в мир Халперина Донги». К этому списку можно добавить книгу «Учёные-мыслители». Книга «Очерк образа испаноамериканского интеллектуала XIX века», опубликованная за год до его смерти, в 2013 году (содержащая очерки о Сармьенто и Альберди). «Халперин Донги — автор, с которым невозможно не считаться, если хочешь понять историю Аргентины, — утверждает историк Габриэль Ди Меглио. Он был великим новатором; с тех пор, как он начал размышлять и исследовать историю Аргентины, многое изменилось. Хотя в своё время его работы, возможно, не получили того признания, которого заслуживали, в 60-е и 70-е годы, а с 80-х он стал главным ориентиром в обновлении аргентинской историографии. Для тех из нас, кто занимается исследованием XIX века, и в частности его первой половины, он, наряду с Хосе Карлосом Кьярамонте, был одним из двух главных инициаторов совершенно иного, новаторского подхода. Для меня он — выдающийся историк, потому что был универсальным историком, что сегодня очень редко встречается: он занимался политической историей, экономической историей, интеллектуальной и культурной историей, и это придало его трудам огромную глубину. На мой взгляд, его работы гораздо важнее для осмысления XIX века, чем XX века, где, как мне кажется, они не столь ярки, но, тем не менее, он всегда остается интересным автором, которого стоит читать». «В серии „Библиотека аргентинской мысли“, которую он курирует в издательстве „Ариэль“, были опубликованы три ключевых труда: „Проект и построение нации“ (1996), „Жизнь и смерть истинной республики, 1910–1930“ (2000) и „Невозможная республика, 1930–1945“ (2004).»