Мама Антула: 250-летний оазис в колониальном стиле в Буэнос-Айресе, где жил будущий аргентинский святой

В монастыре Мамы Антулы постоянно движутся монахини и миряне. Они готовятся к большому событию: Папа Франциск скоро причислит к лику святых Марию Антонию де Пас Фигероа (1730-1799), одну из самых смелых женщин XVIII в. Ее жизнь связана со Святым домом духовных упражнений в Конститусьоне, где хранятся ее вещи. Блаженную помнят за распространение иезуитских молитв и за то, что она была очень культурной и независимой женщиной, считавшейся первой писательницей Рио-де-ла-Платы". "Мне пришлось приостановить экскурсии в Санта-Касу. Я еду в Рим на канонизацию. Представьте, как я взволнована", - рассказала LA NACION Грасиэла Охеда де Риос, которая в 1990 году была назначена Папой Франциском главой исторической комиссии, работавшей над делом о канонизации Марии Антонии де Пас и Фигероа, или Марии Антонии де Сан-Хосе, более известной как Мама Антула на языке кечуа. В это воскресенье, 11 февраля, чернокудрая и голубоглазая блаженная станет первой аргентинской святой. "Интересно то, что канонизируют мирянку. Более того, в отличие от других случаев, когда Папа освящает группу постулатов, в этот раз будет отслужена месса только для нее одной, как это произошло с Марией Терезой Калькуттской. Для нас это большая честь", - добавляет Риос, который, помимо своих визитов, более 40 лет посвятил углубленному исследованию жизни Мамы Антулы. Церемония пройдет в базилике Святого Петра под председательством Папы, на ней будут присутствовать президент Хавьер Милей, представители церковной власти, группа родственников и сторонников дела, а также верующие. Первым аргентинским святым был Эктор Вальдивиесо Санчес, но поскольку он был малоизвестной фигурой, Кура Брочеро фактически считается первым. В то время как в Риме пройдет ряд торжеств в ее честь, в Буэнос-Айресе двери монастыря останутся закрытыми для публики, будет открыт только приют для бездомных женщин. Санта-Каса - одно из старейших и наиболее символичных колониальных зданий Буэнос-Айреса. Ему почти 250 лет, и для многих он является оазисом спокойствия посреди хаоса центра Буэнос-Айреса. Со своим входом на проспекте Индепенденсия он занимает почти весь квартал, состоящий из этого проспекта, Лимы, Эстадос Унидос и Сальты: "Почти все майские мужчины и другие герои нашей истории прошли через это место". Здесь была Марикита Санчес, исполнительница гимнов, наказанная за свой запретный роман с мистером Томпсоном. Камилу О'Горман также собирались посадить сюда в наказание за ее побег со священником, но перед переводом ее застрелили. Линерс, Сааведра, Бельграно, Кастелли, Морено, Ривадавия, а позже Росас и его дочь Мануэлита, Альберди, Митре и многие другие занимались здесь игнатианскими упражнениями. Духовные упражнения святого Игнатия Лойолы - это упорядоченная последовательность медитаций и созерцаний, основанная на книге святого. Они считаются способом исследования совести, размышления, рассуждения и созерцания. Со временем сестры, живущие в монастыре, стали монахинями под именем Общества дочерей Божественного Спасителя и продолжают управлять этим местом вместе с некоторыми мирянками. Здесь по-прежнему проводятся духовные ретриты, поощряемые Антулой. В 95 кельях, в каждой из которых по две кровати, могут разместиться почти 200 человек. "По словам отца Мартина Панатти, приходского священника Богоматери Монтсеррат, "в городе есть восемь домов духовных упражнений, где можно провести три или семь дней в месте, предназначенном для внутреннего очищения". Богоматерь Монтсеррат была первым местом, где Антула организовал духовные упражнения, когда он прибыл из Сантьяго-дель-Эстеро. В Конститусьоне келья или комната, где жил и умер Пас Фигероа, сохранилась в идеальном состоянии. Здесь можно увидеть тунику, его традиционный посох в форме креста, который он повсюду носил с собой, и бревно, которое использовалось в качестве указателя на его могиле. Его останки были найдены 25 мая 1867 года в базилике Нуэстрас Сеньора де ла Пьедад в Буэнос-Айресе. Когда она умерла в 1799 году, после того как ее побили камнями за продолжение работы иезуитов без разрешения, она оставила завещание, в котором выразила желание, чтобы домом в Буэнос-Айресе управляли женщины. Для Риоса, который также имеет степень по истории, выставка этих личных предметов в музее монастыря показывает, что Антула играла роль, которая не была обычной в этих землях. "Она была благословенной иезуиткой, мирянкой, которая могла даже выйти замуж. У нее не было обетов послушания, она не была в монастыре. Ее миссия заключалась в том, чтобы выходить на дороги в поисках другого". Что касается ее иконографии, то популярным стало изображение ее в черном одеянии. Темный плащ был знаком скромности, хотя ее можно увидеть и в иезуитской рясе. Однако для историка необходимо уточнить некоторые интерпретации: "Неправда, что она была бунтаркой. Она двигалась смело и мужественно, движимая любовью к Богу. Она не была наделена властью, не делала абортов и не одевалась как мужчина. Относиться к кому-то из XVIII века так, как будто она живет в XXI веке, может быть даже оскорбительно". "Кроме того, в прошлом веке, когда ее образ начал распространяться, ее стали называть сором, что было ошибочным, поскольку она не была монахиней", - добавляет он. "История той, кто будет причислен к лику святых, началась, когда ей было 15 лет и она посвятила себя сотрудничеству с иезуитами и их духовным упражнениям по всей Аргентине. Он не мог проповедовать, но помогал и сопровождал их, готовя дома и еду для ретритантов. Они отвечали за литургию. Когда в 1767 году конгрегация была изгнана, Антула стала еще более преданной своей клятве и решила покинуть родной Сантьяго-дель-Эстеро, чтобы отправиться во все города Аргентины, где в домах иезуитов она снова организовывала ретриты. Только в Буэнос-Айресе она провела ретриты для более чем 70 000 человек. "Она босиком прошла всю страну, без поддержки какой-либо конгрегации, - отмечает Риос, - В 1790 году она начала строительство Санта-Касы на те средства, которые были в ее распоряжении. Поэтому архитектура здания строгая, типичная для колониального стиля того времени. Он был возведен с разрешения вице-короля Вертиса и Кабильдо для приема большого количества стажеров. Общее состояние религиозного комплекса хорошее: в 2017 году правительство Буэнос-Айреса отремонтировало и осветило его экстерьер. В здании восемь внутренних дворов, фонари освещают несколько внутренних коридоров с деревянными балками, которые ведут в различные часовни, столовую и кухню. Здесь можно увидеть религиозные изображения, датируемые 1800-ми годами, и оригинальные полы. В одной из часовен находится одна из первых привезенных в Буэнос-Айрес фигур святого Кахетана, заказанная Антулой в Европу, верной последовательницей и ответственной за распространение его слова. В 1942 году здание было объявлено Национальным историческим памятником. На протяжении XIX и XX веков были добавлены новые помещения для девочек и женщин, а также реабилитационный дом, школа для девочек и дом для женщин-заключенных. Из первоначальных построек сохранился первый монастырь с часовней и комната, где умерла Мария Антония де ла Пас и Фигероа: "Осматривая здание, публика видит отпечаток этой женщины, которая была одной из самых смелых в свое время, учитывая, что иезуиты, когда их изгнали, не одобряли разговоры о них и их работе. Она с огромным мужеством взяла на себя то, что они оставили после себя, определила курс и вдохновила многих". В этом доме нашлось место не только для тех, кто был изгнан, но и для самых отверженных женщин, для рабынь, проституток и брошенных несовершеннолетних. Она была для них как мать, отсюда и ее прозвище", - добавил монсеньор Эрнесто Джобандо. По словам Риоса, особая связь Папы с мамой Антулой уходит корнями в далекое прошлое. "В 1990-х годах мы организовали группу по изучению этой темы и представили ее архиепископу Бергольо. Он не только с энтузиазмом отнесся к этому персонажу, но и признался, что предан этой женщине. В 2005 году Риос и его команда представили документацию о Блаженной в Риме. Пять лет спустя Бенедикт XVI причислил ее к лику преподобных. "Когда Бергольо вступил в должность, мы надеялись, что, будучи иезуитом, он будет обладать знаниями и необходимым драйвом, чтобы мобилизовать дело, которое заслуживает внимания. И он так и сделал. "Два чуда, за которые она будет освящена, - это исцеление монахини, заболевшей септицемией, которое произошло в 2016 г., и исцеление мужчины, перенесшего инсульт, в 2019 г. Помимо того, что Антула стала первой аргентинской святой, она была бы и первой национальной писательницей, если бы не тот факт, что на момент ее смерти наша страна не существовала как современное государство. Ее письма, многие из которых написаны на французском языке, можно считать самым важным, если не самым старым оригинальным эпистолярным произведением аргентинской литературы. Каждое из писем - это цветной текст, а все вместе они составляют целую картину того пейзажа, который был климатом до обретения Аргентиной независимости. Она писала вместе со своим духовником, отцом Гаспаром Хуаресом, уроженцем Сантьяго, сосланным в Европу после изгнания иезуитов из Америки. Ее стиль сравнивают со стилем святой Терезы Авильской: "Письма, изображения, личные вещи, хранящиеся в Доме духовных упражнений, - это свидетельство целой жизни. Но также важно "сохранять эти пространства, потому что мы живем в такой спешке, что пренебрегаем тем, что важно. Мы гонимся за вещами, которые не всегда являются лучшими или раскрывают самое ценное в каждом из нас", - заключает Фр.