Марк Блох, французский историк, убитый гестаповцами, вошел в парижский Пантеон как герой.
Аргентина 2024-11-25 22:49:10 Телеграм-канал "Новости Аргентины"
В пятницу в Страсбурге президент Франции Эммануэль Макрон объявил, что Марк Блох (1886-1944), один из самых выдающихся историков Франции, казненный восемьдесят лет назад нацистами после пыток, будет включен в Пантеон великих французских деятелей, наряду с Вольтером, Ж. Ж. Руссо, Александром Дюма, Виктором Гюго, Луи Брейлем, Эмилем Золя, Марией и Пьером Кюри, Андре Мальро, Жозефиной Бейкер и Симоной Вейль, а также другими «национальными героями». Ж. Руссо, Александр Дюма, Виктор Гюго, Луи Брейль, Эмиль Золя, Мария и Пьер Кюри, Андре Мальро, Жозефина Бейкер, Симона Вейль и другие «национальные герои». «Макрон обосновал это решение „огромной светлостью“ Блоха, который „остается абсолютно актуальным“, - сказал он. Президент Франции добавил, что историк еврейского происхождения будет отмечен «за его работу, его учение и его мужество». Он назвал Блоха «человеком Просвещения в армии теней», имея в виду французское Сопротивление во время нацистской оккупации. «Объявление было сделано во время церемонии празднования восьмидесятой годовщины освобождения Страсбурга; Макрон также посетил долину Брюш для „памятного тура“, включающего концентрационный лагерь Нацвайлер-Штрутхоф, единственный концлагерь, построенный нацистами во Франции. Вместе с Люсьеном Фебвром Блох основал в 1929 году журнал Annales d'histoire sociale et économique, положивший начало школе Annales, предтече «новой истории», которая стремилась лучше понять прошлое и настоящее через динамичное, глобальное изучение истории, антропологии и социальных наук. Оба они были профессорами Страсбургского университета и приехали в Париж в 1930-х годах; Фебвр преподавал в Коллеж де Франс, а Блох - в Сорбонне. Во время Второй мировой войны оба присоединились к Сопротивлению. В отличие от Фебвра, Блох был вынужден прекратить преподавание в октябре 1940 года, так как правительство Виши, исполняя расистские законы, не допустило его к государственной службе из-за того, что он был евреем. После многочасовых пыток в гестапо он был расстрелян 16 июня 1944 года в открытом поле в Сен-Дидье-де-Форманс, недалеко от Лиона, в возрасте 57 лет. Его последними словами были: «Да здравствует Франция». После того как стало известно об этом, внуки Блоха и наследники его творчества опубликовали письмо президенту Франции и его пресс-секретарю, журналисту Брюно Роже-Петиту, в котором выразили благодарность за признание. Семья Марка Блоха очень рада вашему интересу к жизни и творчеству Блоха», - говорится в письме. Пантеонизация, как акт признания Францией интеллектуального вклада и героизма Марка Блоха, является для нас большой честью. Верные семейной традиции очень бдительного и строгого отношения к памяти нашего предка, мы считаем необходимым объяснить наши пожелания относительно процесса пантеонизации. Образцовая жизнь Марка Блоха была предметом многочисленных политических эксплуатаций, против которых мы всегда выступали. Пантеонизация - это возможность положить конец этому очевидному недоразумению или недопониманию и донести его мысли и мужество до как можно большего числа людей». Семья планирует возвести кенотаф с символическими предметами (военными наградами, работами, завещанием и т. д.), - говорят они, - но тела обоих должны остаться на кладбище Бур-д'Хем в Крезе». Жизнь Марка Блоха была построена вокруг его работы как историка, которая сегодня известна во всем мире. Необходимо уделить равное место историку и профессору, члену Сопротивления и участнику боевых действий. Партнерство с университетом и национальным образованием должно стать основой проекта пантеонизации. Интеграция молодежи представляется нам крайне важной. Не стоит забывать и о том, что творчество этого убежденного патриота глубоко антинационалистично, направлено против национального романа и сведения французской истории к национальным границам. Эта приверженность сохранялась до самой его смерти. В этом смысле нам кажется необходимым, чтобы крайне правые во всех их проявлениях были отстранены от участия в церемонии«. „С другой стороны, они хотят, чтобы дань уважения историку была “чисто гражданской», как и просил Блох в своем завещании. В этом смысле никакое религиозное или общинное присутствие или восстановление не кажется нам приемлемым». Марк Блох, атеист, верил только в одну идею - Республику. [Радуясь этой чести, оказанной Марку Блоху, мы просим вас, господин президент Республики, принять выражение наших уважительных чувств«, - заключают они. „По просьбе LA NACION известные историки высказали свою точку зрения на “пантеонизацию» Блоха. С другой стороны, эта новость была отмечена в социальных сетях интеллектуалами со всего мира. «Хосе Эмилио Бурукуа» «Марк Блох был одним из величайших историков XX века. Он открыл тотализирующее видение прошлого, начав с демографии, пройдя через формы экономической жизни, исследуя сословия и социальные классы, продолжив глубоким проникновением в политику, которую он лучше, чем кто-либо другой, связал с изучением явных институтов, таких как церемония immixtio manum в период феодализма, и верований, таких как «короли-тауматурги», исцелявшие золотуху во Франции и Англии, и завершив мифологией, религией и культивированием искусств. Это пример для подражания, чтобы таким образом отдать дань уважения великим духам родины«. „Луис Альберто Ромеро“»Он - образцовый гражданский историк. Первый хорошо известен: его книга о тауматургических королях и сегодня служит источником вдохновения. Более семи десятилетий его краткое «Введение в историю» учило многие поколения историков тому, что их работа заключается в том, чтобы «понимать», а не «судить». Это так важно для коллег, изучающих недавнее прошлое. Но Марк Блох был еще и убежденным гражданином. В 1940 году он присоединился к Сопротивлению (бесчисленные интеллектуалы, которые позже проповедовали приверженность, этого не сделали) и был схвачен немцами, подвергнут пыткам и убит. Конечно, как гражданин он «судил» и действовал соответственно. Я считаю, что именно это отличие от других коллег, прекрасных историков, но более осторожных, делает его вхождение в Пантеон значимым». Беатрис Брагони »Правительство Макрона объявило о пантеоне Блоха, следуя по стопам предыдущих признаний французской нации, посвященных Олимпе де Гуж, Симоне Вейль, Жозефине Бейкер и Миссаку Манучяну. Несмотря на споры по поводу возможного публичного использования историка, который вместе с Люсьеном Фебвром совершил революцию в исторических знаниях после Великой войны и был расстрелян гестапо за свою приверженность республиканским и гуманитарным ценностям, Мировое сообщество историков не преминуло выразить свое уважение великому историку, который в своих лекциях и монументальном труде учил тому, как прошлое живет в настоящем, каким правилам подчиняется историческое знание («наука о людях во времени») и как важны добровольные и невольные свидетельства для составления и понимания человеческого прошлого. Есть блестящее блоховское выражение, которое мастерски выражает это: историк похож на людоеда из любой легенды: «Где он чувствует запах человеческой плоти, там он знает, что его добыча». «Дарио Ролдан»"Он один из самых важных историков XX века. Прежде всего, он был великим медиевистом, написавшим очень важную работу о феодальном обществе, а его книга о королях-тауматургах, о том, как создаются народные верования, вероятно, представляет большой интерес и сегодня. Все историки начинают или должны начинать свое образование с прочтения его книги «Введение в историю», которую можно перевести как «Апология истории». Нет ничего необычного в том, что в обществе, чья культура и политика непонятны без истории, решено поместить Блоха в Пантеон; однако я не уверен, что причины, по которым он был выбран, связаны только с его качествами историка, но и с его участием в Сопротивлении. Письмо внуков очень красноречиво, особенно когда они просят исключить из церемонии крайне правых во всех их проявлениях. Эта просьба актуальна.