В воскресенье вечером Сусана Гименес представила в своей программе интервью с президентом Хавьером Милеем, в котором он затронул ряд актуальных вопросов. Среди них президент упомянул о том, что в настоящее время страна разрушена из-за «популизма», и добавил, что в прошлом она была «первой мировой державой». Это часть славной Аргентины. Той, которая была процветающей и «первой мировой державой». Весь мир восхищался ею, но потом она была разрушена популизмом», - сказал либертарианец. „В том же ключе журналист Мартин Капаррос обрушился на Милея за его заявления и ответил через X: “Простите мое повторное удивление: Аргентина никогда не была „первой мировой державой“. Возможно ли, чтобы президент страны систематически лгал, как дурак, о том, что легко доказать, и никто ему на это не указывал? Мы соучастники или мы идиоты?» Он также пошутил над лексической ошибкой президента, который назвал Аргентину „первой“ державой, вместо того чтобы использовать женский род этого слова. «И если бы только он сказал «первая сила», как это принято говорить по-испански«, - иронизирует писатель. „Тем временем Капаррос столкнулся с другим пользователем социальной сети, который защищал заявления Милея и ссылался на экономическое положение Аргентины два века назад: “1895 год, самый высокий ВВП [валовой внутренний продукт] на душу населения в мире, montobruto». «Автор Todo por la patria ответил: »Какая чушь. Даже если бы это было правдой - что весьма сомнительно, - ВВП на душу населения не измеряет «мощь» страны». Как сообщал LA NACION чуть больше месяца назад, выпускник исторического факультета выдвинул обвинение против пресс-секретаря президента после того, как тот сказал в X после одной из своих ежедневных пресс-конференций: «Всем удачной недели. Да благословит Господь Аргентинскую Республику». По этому поводу Капаррос прокомментировал публикацию и написал: «Знает ли этот господин, который пытается избежать любого диалога со своим „фином“, что Аргентина - светская страна, правители которой не должны просить благословения у какого-либо бога, а должны работать? (И, наконец, если они хотят вверить себя богу, они должны уточнить, какому именно)». «Затем политолог Агустин Лахе вступил в перепалку и написал: »Какой же ты грубиян, Капаррос. Светская система основана на свободе вероисповедания, а не на запрете на внешние проявления своей веры. История политики и идей предельно ясна: светское государство формируется на основе требования, чтобы политическая власть уважала веру людей, а не запрещала им ее проявлять. Именно свобода, а не цензура лежит в его политическом генезисе».