Это (не) правильно

Видео было снято 17 октября, но стало вирусным лишь через два-три дня. Полная версия длится 26 секунд и показывает мужчину и женщину, сидящих за столиком в парижском бистро, расположенном совсем рядом с Триумфальной аркой. На улице ночь, оба курят сигареты и пьют какой-то ликёр из коньячных бокалов. Это могла бы быть типичная — возможно, даже стереотипная — картинка французской ночи, если бы не то, что разворачивается у них за спиной: пожар, разжигаемый демонстрантами, протестующими против высокой стоимости жизни. «Это одна из самых примечательных сцен волны протестов, сотрясающей Францию с середины октября, — одной из самых серьезных за последние годы. За менее чем 15 дней протестов ущерб имуществу, по оценкам, превысил 1,2 миллиарда евро, а число задержанных составило около 3000 человек. Возможно, именно поэтому видео с этой парой так бросается в глаза: они непринуждённо беседуют — по крайней мере, так кажется — не обращая внимания на социальный хаос, окружающий их. Они не боятся беспорядков? Близких пламени? Они идиоты? Циники? Или знают что-то, чего мы не знаем? В социальных сетях видео быстро сравнили с «On Fire» («В огне») — комиксом, который американский художник К. К. Грин опубликовал в 2013 году и который впоследствии стал мемом. Это всего лишь два кадра: на первом — собака в котелке пьет кофе в охваченной пламенем комнате. На втором она улыбается и говорит: «This is Fine» («Всё в порядке»). Конечно, здесь ничего не в порядке: собака оказалась в безвыходной ситуации, с которой не хочет или не может справиться. Это изображение стало символом тех, кто предпочитает закрывать глаза на кризис, пока всё вокруг рушится. Кто из нас хотя бы раз в жизни не попадал в такую ситуацию? «Писая эти строки, я осознаю, что у этого мема есть своего рода аргентинский «предшественник»: речь идет о рассказе Хорхе Луиса Борхеса «Теолог в смерти», вошедшем в сборник «Всеобщая история позора». Текст — ложно приписываемый шведу Эммануилу Сведенборгу — знакомит нас с Меланхтоном, учёным, который не знает, что он мёртв, потому что в ином мире ему предоставили «дом, иллюзорно похожий на тот, что у него был на земле». Там он пытается писать об оправдании верой, но не упоминает о милосердии, которое считает ненужным для входа в рай. Неуступчивый как в этой позиции, так и в отрицании собственной смерти, он наблюдает, как его существование деградирует, пока он в конце концов не превращается в «слугу демонов». «Интересно, не это ли произошло с той парижской парой? Они цеплялись, как Меланхтон и собака из «On Fire», за иллюзию нормальности, пока всё вокруг рушилось? Есть и другие возможные ответы. Возможно, они были настолько поглощены своим разговором, что даже не заметили беспорядков, потрясавших французскую столицу». Или же они чувствовали себя в безопасности, сидя на благоразумном расстоянии от происходящего. «Столько разговоров об огне заставляет меня вспомнить стихотворение «О привязанности» — короткое и остроумное произведение, опубликованное в 2010 году канадской поэтессой Сюзанной Баффэм. В нём говорится: «Дом горит всю ночь посреди поля. Это прекрасное зрелище, даже если этот горящий дом — мой. Рано или поздно любой горящий дом станет моим». «А та французская пара, мирно беседовавшая посреди всеобщего смятения, думала ли о чем-то подобном? О том, что перемены неизбежны и что то, что многие считают вечным, обречено сгореть дотла? Возможно, в прохладную ночь парижской осени они оба решили, что бороться с этим бессмысленно. Возможно, для них лучше сесть за стол, выпить бренди и выкурить две сигареты, позволяя себе насладиться теплом близкого пожара».