Неутомимый читатель. Французский психоаналитик и писатель Жан Аллюш скончался в возрасте 84 лет.
Аргентина Телеграм-канал "Новости Аргентины"
Французский психоаналитик и писатель Жан Аллюш скончался в субботу в Париже на 84-м году жизни. Он родился в Монпелье 6 апреля 1939 года. С 1960-х гг. он посещал семинары Жака Лакана (его называли "учеником ежа"), который также был аналитиком. Он являлся членом Парижской фрейдистской школы с момента ее основания в 1964 году и до ее расформирования в 1980 году. В течение четырех лет он руководил журналом "Littoral" и в 1985 г. способствовал созданию Лаканианской школы психоанализа, которой руководил с 1985 по 1989 гг. Он поддерживал тесные отношения с Аргентиной, часто посещал Буэнос-Айрес и Кордову. "В издательстве Epel он совместно с психоаналитиком Даниэлем Арну руководил выпуском сборника Les Grands Classiques de l'Erotologie Moderne, в котором были опубликованы книги таких авторов, как Leo Bersani, David M. Гальперин, Джон Дж. Винклер, Джудит Батлер, Хуан Гил-Альберт и др. Во многих психоаналитических текстах, которые были написаны во Франции до смерти Лакана, о гомосексуалистах, лесбиянках и транссексуалах говорилось ужасно и нелепо, - говорит он. Ситуация изменилась, но не под влиянием психоаналитиков. Он также подверг критике концепцию идентичности как "дискурса власти", способствовал публикации (в другом сборнике издательства) второй и последней книги Карлоса Бускеда "Magnetizado" под названием "Les quatre crimes de Ricardo Melogno". Работы Аллуша, сочетающие в себе отсылки к психоанализу, классической и современной литературе, философии и истории, получили широкое распространение в Аргентине. Несколько работ этого мыслителя были опубликованы совместно издательствами El Cuenco de Plata и Ediciones Literales, большинство из них перевел писатель Сильвио Маттони (Аллуш был другом родителей Маттони). Среди прочих можно отметить La sombra de tu perro. Психоаналитический дискурс. Лесбийский дискурс, шедевральная Erotica del duelo en el tiempo de la muerte seca; Маргарита, лакановская Эме (о случае очень популярной парижской эротоманки), Секс мастера. Эротизм после Лакана" и трилогия "Божественное вмешательство", состоящая из книг "Пленники великого Другого", "Шребер-теолог" и "Женщина без границ". Для читателей-литературоведов стоит упомянуть "Урок Арто". В этом году вышла книга "Una estética del espíritu". "Заметный и опасающийся полемист, он выбрал своей мишенью консервативные, "пасторальные" усвоения психоанализа, - пишет в LA NACION психоаналитик и писатель Хорхе Баньос Орельяна. Он стоял у истоков первого серьезного рассмотрения психоаналитиками исследований геев-лесбиянок, а затем и гомосексуалистов, способствуя их распространению с 2000 г., не только цитируя их в своих работах, но и добиваясь перевода и публикации на французском языке двадцати семи работ издательства "Эпель". С середины 1980-х гг. он выступает в роли непримиримого обвинителя упрощений и искажений в официальной публикации устных семинаров Лакана. С этой семиотической проблемой не случайно связана подборка более трехсот устных высказываний и острот Лакана, взятых не из официальных источников. Также с середины 1980-х годов он начал регулярно проводить семинары в странах Латинской Америки. Неутомимый читатель и редактор, он способствовал изучению, выпуску и переводу журналов и книг, выходивших по эту сторону Атлантики"."""В третьей главе книги "Contra la eternidad. Огава, Малларме, Лакан, Аллуш - это о мудреце Жаке Лакане", - говорит писатель и психоаналитик Сильвия Болотин Коган. В каждой скорби автор отмечает, что это скорбь о себе, о второй смерти. Хотя импульс состоит в том, чтобы выстоять, возродиться, не будучи заключенным в химеры, эта борьба с самим собой создает сопротивление в аналитическом процессе. Он также считает, что в сюжете можно увидеть, как процесс анализа пытается поддержать каждую битву с ощущением смерти в каждом письме, в каждом голосе, как это происходит с Вуди Алленом, Раймоном Кено, Жоржем Переком. Таким образом, повествование раскрывает баланс между аналитиком и пациентом, художником и творчеством. Начался полет, страх потерять творческую способность исчезает; хотя за мгновением стоит вечность, хотя в основе каждого художественного произведения лежит смерть". "Выступления и конференции Аллуша в университетах Латинской Америки можно увидеть и услышать на YouTube на чистом испанском языке". "Он выступил с критикой фрейдистской концепции траура. Скорбящий относится к умершему человеку, который уходит, унося с собой частичку себя", - писал он в книге "Эротика траура во времена сухой смерти" ("Erotica del duelo en tiempos de la muerte seca"). А скорбящий бежит сзади с вытянутыми вперед руками, пытаясь поймать их обоих - покойника и частичку себя, совершенно не понимая, что у него нет ни малейшего шанса на успех. Он изучал трудности траура по погибшим, которые умерли, "рассердившись" за то, что не смогли завершить определенные проекты". "Сейчас смерть связывают со старостью, но так было не всегда", - говорил он много лет назад на факультете психологии Университета Республики в Уругвае. Это новая разработка. Дети, молодые, старые: перед лицом смерти мы все равны". Аллох вошел в эту "эгалитарную" инстанцию в эти выходные".