Эль Индио Солари и политический вопрос, который остаётся открытым

Что происходит в Аргентине? Сколько параллельных Аргентин существует? Какая из них определит исход выборов 2027 года? Неделя, завершившаяся смертью и последним прощанием с Индио Солари, содержит ключевые события, которые сводят эти три вопроса в один: кто сегодня обладает правом представлять? То есть, кто способен уловить настроения фрагментированного и неуловимого общества, скрытого, но, возможно, составляющего большинство, громкого в цифровом пространстве, но, возможно, менее многочисленного, и разделенного на две или более части побочными эффектами макроэкономической корректировки, причем одни части пострадали, а другие, в той или иной степени, выиграли. «Эта «соларистская» мобилизация ставит в тупик прежде всего киршнеризм и перонизм в целом, но также и милеизм». Помимо «мессы в Рико», есть еще три ключевых события прошлой недели, которые поднимают центральный вопрос о том, есть ли кто-то, способный представлять. В этом случае они обращаются к Патрисии Буллич и Маурисио Макри, а также к Хуану Грабоису и крайне прогрессивному конгломерату. «Вопрос о представительстве — это центральный политический вопрос, который остается в воздухе после «мессы Рикотера» в честь Солари. Для проекта Хавьера Милеи это ключевой вопрос. Продолжение переориентации Аргентины на устойчивую экономико-производственную и социальную модель требует поддержки значительной части общества. Представляют ли собой угрозу для этой устойчивости разнородные народные слои, объединенные общим опытом маргинального положения, подобные тем, что мы видели в минувшие выходные? «Без народной поддержки реформизм Милеиста сталкивается с опасностями, схожими с теми, что были у реформизма Менемиста: волна преобразований, результаты которой не находят поддержки у народа и которая срывается при первой же смене власти. Прошло почти двадцать пять лет, прежде чем исторический баланс пролил свет на созидательную силу реформизма Менема. «Беспрецедентная модернизация Аргентины, отчасти сопровождавшаяся негативными побочными эффектами. Следующим шагом было не возвращение назад, а более добродетельное развитие, исправляющее недостатки того процесса. Киршнеризм Нестора Киршнера в начале своего правления предпочел почти полную отмену лучшего наследия тех лет. «Поэтому появление в минувшие выходные этого потока людей, требующих урегулирования исторических долгов, является тревожным сигналом. Они не находятся в согласии с либертарианской правящей партией. Возникает необходимый вопрос: продолжают ли Милей и «милейизм» улавливать и представлять, как и в 2023 году, часть недовольства тех слоев, которые сделали ставку на мечту об ограниченной, но более реальной социальной мобильности, с умеренной свободой приложений и велосипедом за спиной? «Подвигом Милеи в 2023 году стала его социальная универсальность: ему удалось завоевать часть голосов, исторически принадлежавших перонистам в пригородах Буэнос-Айреса. Макри и партия «Про» не смогли завоевать эту вершину: им не удалось стать народной правой силой. Милей это удалось. Продолжает ли он это делать? Вот в чём вопрос. «В эти выходные «месса в Рико» стала массовым и общенациональным событием, собравшим аргентинцев разных поколений, всех объединенных некой общей идеей, которую Солари воплотил как никто другой, с готовностью выйти на улицы. Новые силы, которые вынесли на поверхность видение Аргентины, которое теряло место в публичном пространстве: они там есть, но их не замечали. Благодаря Солари они вернулись на первый план. Миллион людей, спонтанно собравшихся в Вилья-Домико, Авельянеде, сердце пригорода Буэнос-Айреса: это мечта любого политика, стремящегося представлять интересы молодежи. «Это контрастирует с бессилием влиятельных профсоюзных деятелей, пикетных организаций, ослабленных «оземпиком» Петтовелло, кисильофизма и киршнеризма Кристины и Максимо Киршнеров: ни одна мобилизация перонистских институтов в целом, какими бы разрозненными они ни были, не способна достичь такого масштаба. Руководство киршнеристов и профсоюзов осознает это: настолько, что CGT даже не осмеливается призывать к забастовкам и мобилизациям. Даже несмотря на падение реальной заработной платы и ограничение коллективных переговоров, чтобы они не выходили за рамки, руководство «перо-киршнеристов» не может выразить это недовольство. С 2021 года результаты общенациональных выборов подтверждают то, чего не даёт улица: для киршнеризма способность представлять интересы стала практически невозможной. «Поклонники Солари и тот опыт, который они передавали, выступая перед микрофонами на улице, ясно показали: эта чувствительность, ищущая надежду, не исчезла, несмотря на то, что была преобразована и переориентирована бурей, поднятой Миле. Просто наступила тишина. В выходные стало ясно, что это подземный поток, который политика не выражает и не направляет. «Для киршнеризма вопрос заключается в том: как он утратил способность представлять требования и надежды маргинальных слоев, которые живы и здоровы? Этот вопрос становится насущным из-за одного факта: в определенной части жизненной позиции фанатов Солари, которые вышли на улицы, прослеживается линия, соединяющая эту музыкальную чувствительность с памятью и надеждами перонистов или киршнеристов. Подростки и молодые люди без перонистского прошлого, но с надеждами на будущее в духе перонизма, кристинизма или несторизма. «Эта спонтанная толпа неявно загоняет киршнеризм в угол, к стене бессилия. Эти слои населения находятся там, в тени, и тем не менее никто их не представляет. Как так получилось, что руководство перо-киршнеристов утратило способность представлять требования и надежды маргинальных слоев населения, которые находятся в состоянии латентности, хотя и не выражаются массово каждый день? «К значимости «мессы в Рико» как политического явления добавляются два более прозаичных факта из национальной политики, которые также подпитывают эту цепочку вопросов без ответов о политике и её способности представлять интересы общества. С одной стороны, это стратегические ходы Патрисии Буллрич и Маурисио Макри. Хотя они и далеки друг от друга политически, оба играют на одном поле, чтобы достичь одной и той же цели: посмотреть, кто станет лидером в представлении интересов той части избирателей, которым важны институты и республика. Оба лидера заполняют один и тот же вакуум представительства: электорат, который когда-то принадлежал им, но который «милеизм» оставил практически без поддержки: республиканский избиратель, возмущенный либертарианской коррупцией. У «милеизма» возникла невозможность: продолжать представлять обещание перемен и чистки касты. Адорни, «вес-либра», Андис, среди прочих подозрений в непрозрачности, и политическая защита со стороны правящей партии открывают окно возможностей для Буллич и Макри». Для Буллич шансы на представительство более очевидны. После своего поражения на президентских выборах 2023 года Буллич не отошла от власти, а сделала ставку на создание собственной зоны влияния. Сначала в качестве жесткой министра безопасности: там она вернула себе политический голос, который потеряла как президент. В этом она похожа на Луиса «Тото» Капуто: то, чего не дал им Макри — пространство для раскрытия своей политической личности, — дал им Милей. У Буллрич не только есть видение страны, построенное на сочетании «милейизма» в экономике и макристского республиканизма в политике. Она по-прежнему стремится к власти, то есть к тому, чтобы иметь собственных избирателей, заботиться о них и расширять их ряды. Главное отличие от Милеи заключается в том, что она стремится занять нишу «морали как государственной политики», которую Милей оставляет незаполненной. Случай с судьей, на которую Милей наложил вето из-за ее родства с журналистом Уго Альконада Моном, — это последний эпизод из тех возможностей, которые видит Буллрич и не колеблется использовать. «На той же волне вибрирует Макри, возвращаясь в национальную политику. «Общество может простить ошибки, но моральный разлад оно не прощает никогда»: так он завершил свою речь в Санта-Фе в пятницу. Он был там в рамках своего национального турне «Следующий шаг». Для Макри проблема представительства гораздо серьезнее, чем у Буллич. С приходом Милеи к власти он мечтал о своего рода совместном правительстве, в котором Pro предоставило бы мужчин и женщин, способных управлять ключевыми сферами. Эта концепция так и не воплотилась. Макри решил отказаться от стремления к политической власти и отождествить свой проект страны с планом Милеи. «Про» предпочла привнести в политику нечто вроде христианского самоотречения: «пора поддержать» — вот лозунг, объясняющий ее некритическое согласие с законами правящей партии и ее молчание по поводу критических вопросов, связанных с милеизмом. На прошлой неделе Гильермо Диетрих довел эту приверженность политическому служению до крайности: «Если для того, чтобы Аргентина процветала, партии PRO придется исчезнуть, это лучше, чем если Аргентина будет страдать, а PRO останется». Теперь Макри возвращается в борьбу за власть, пусть даже для того, чтобы сохранить возможность создавать препятствия, сеять раздор и вести переговоры в 2027 году. Его лозунг — морально-республиканский: именно таких избирателей он пытается представлять. «С другой стороны, последнее политическое событие, вызывающее вопросы о способности представлять интересы, связано с одной из фотографий недели: на ней Хуан Грабоис, улыбающийся и протягивающий руку для дружеского приветствия, входит в особняк техно-магната Питера Тиля в самом сердце Баррио-Парке. Это было в среду, 3-го числа, и встреча длилась более трех часов». Менее чем за две недели до публикации папской энциклики «Magnifica Humanitas», предупреждающей об ИИ и его последствиях для общества, Грабоис, аргентинский союзник Ватикана, встретился с техно-магнатом, владельцем Palantir — компании, занимающейся ИИ в сфере обороны и глобального наблюдения, не меньше. Эта встреча переносит вопрос о представительстве в другое русло: как представлять интересы в Аргентине, которая накапливает долги XX века и сталкивается с войной глобализации ускоренного XXI века и непредсказуемым будущим? Грабоис сформулировал это несколько недель назад: «Чтобы правильно представлять интересы, нужно четко понимать направление. А мы сейчас как турецкий корабль в тумане».