Новые и старые формы седла в креольской культуре

Именно с этой даты традиционалисты начали возрождать старый ломильо, и так появились его создатели, ломильерос, некоторые из которых отличались верностью своих моделей и резьбы. Это произведение возродилось и заявило о том, что оно не умерло. На недавней выставке Criollos Сельского общества Аргентины можно было наблюдать тенденцию к использованию современных lomillos вместо классических recado de bastos в испытаниях поводьев, удила, уздечки или палетеады. Адепты говорят, что ломильос (будь то виктория, тренировочные, золотая уздечка, чилийские или палетеада) больше подходят для этого вида спорта, поскольку они длиннее, обеспечивают больший контакт ног всадника с животным и более эргономичны для лошади и всадника, чем классические рекадо де бастос (будь то энтрерианос или чоризо). "Это считается эволюцией в манере езды, хотя лично я считаю, что в этом есть и модная составляющая. Эта мода сопровождается сильными ботинками, они обычно носят большие шпоры и глубокие английские стремена". "Пользователи говорят, что конному спорту соответствует способ седлания, как это происходит у утки с ее характерной pateros loins. Или, говоря иначе, каждому конкретному виду деятельности соответствует определенное седло. В классических испытаниях emprendados (выставка типичного или роскошного инвентаря и костюмов) по-прежнему используются recados de bastos и lomillos porteños. "Так же как ломильо и рекадо де бастос используются в Пампе, в других регионах используются жесткие региональные рекадо, с высокими или средними борренами, которые ошибочно называть ломильо, это именно рекадос (мальвинера или кангалья, сириготе литораленьо, малабриго коррентино, рекадо кордобес, рекадо сальтеньо и др.), а их форма соответствует адаптации традиционного рекадо де бастос. ), а их форма соответствует адаптации седла к рельефу местности. Нечто похожее в плане эволюции, но не столь акцентированное, происходит в Соединенных Штатах. Седло сохраняет общие черты, но есть модели для родео, для бокэ, для верховой езды, для бочковых скачек и т.д., которые имеют тонкие различия между собой. "Наша креольская культура настолько велика, огромна и всеобъемлюща, что мы можем позволить себе иметь большое и разнообразное разнообразие седел, традиционных и новых, каждое из которых имеет свое применение. "Эволюция и мода должны сосуществовать с традицией, даже если это может показаться странным ортодоксам и ностальгирующим".