О значении смысла

Обещаю не вдаваться в этимологические блуждания. Почти любое слово, подвергнутое чрезмерному изучению, в итоге теряет свой смысл. Но смысл остается в силе, даже если это звучит как треп на языке. С каждым кризисом, большим или маленьким, даже из-за плохого дня, который бывает у всех нас, из-за того, что друг нанес нам удар ниже пояса, которого мы не ожидали, или, возможно, из-за того, что мягкая химия, рабами которой мы являемся, навеяла на нас грусть, мы склонны задаваться вопросом о смысле жизни. Мы получили миллион ответов, от самых вдохновенных до самых красноречивых, от умиротворяющих до пошлых, которые изобилуют; следовательно, у нас нет ответов. Давайте начнем с правил этой игры. В философии мы склонны задавать вопросы, на которые просто нет ответов. Они не риторические (это другое окно), и не потому, что нам нравится беспокоить людей. Эта привычка связана с тем, о чем не часто говорят: для чего нужен философ? Если вы скажете "врач", "журналист", "инженер" или даже "поэт", все более-менее поймут, чем вы занимаетесь. Но стоит сказать "философ", как все говорят "это хорошо" и меняют тему. Если бы я был до конца честен, мне пришлось бы спросить себя, что означает слово "служить" в этом контексте. Но не будем усложнять январь, для этого у нас есть еще одиннадцать месяцев. Проще говоря, философ задает вопросы. "Во многих профессиях мы задаем вопросы. Врач - чтобы поставить диагноз, журналист - чтобы прояснить ситуацию, ученый - чтобы объяснить явление. Философ же, напротив, задает вопросы, не останавливаясь на достигнутом. Иногда он может опробовать теорию. Но прежде всего он задает вопросы. Это одно из самых ценных занятий человека, потому что пока ответы проходят, меняются, колеблются под ветром эпохального климата, взлетают и падают, вопросы остаются. Среди них есть группа загадок, которые описывают человеческую природу. На эти вопросы невозможно ответить. Это тревожит, потому что в нашей культурной традиции вопрос воспринимается как территория, которую нужно завоевать. Возможно, настоящее достижение - признать, что мы не всегда можем победить и что часть того, кто мы есть, существует только между вопросительными знаками. (Кто мы?) "Сказав это, я возвращаюсь к началу, потому что план не в том, чтобы уклониться от вопроса о смысле жизни. План состоит в том, чтобы определить, является ли он еще одним из тех существенных вопросов, на которые нет ответа, или же существует некое место, где, по крайней мере, мы можем укрыться в разгар кризиса. Вопрос о смысле жизни беспокоил меня с тех пор, как я был подростком. В то время я думал, что, во-первых, жизнь кажется слишком сложной, чтобы иметь только один смысл. Во-вторых, если бы существовал только один ответ (скажем, номер 42, по выражению великого Дугласа Адамса), то мы остались бы без одного из самых сильных вопросов, которые у нас есть. В лучшем случае мы могли бы организовать круглые столы, чтобы обсудить, сколько будет 42 или 42 001. Но пробел, который оставляют некоторые ответы, просто ужасает. "С годами я понял, что вопрос сформулирован не очень хорошо. Звучит здорово, надо отдать ему должное. Но в чем его смысл? Очень хорошо задавать загадочные вопросы; они создают впечатление, что человек - интеллектуал. Но философия старается быть строгой. Не слишком ли расплывчато слово "смысл"? Конечно, расплывчато. Поищите его в DRAE. Мы говорим о смысле существования? О цели? Нашей цели? Этот вопрос о смысле жизни, более того, может привести нас к выводу, чтобы не тратить время, что у жизни нет смысла, и точка. Что ж, давайте немного разбавим драму: "Мы не знаем, в чем смысл. Иногда нам кажется, что все бессмысленно. Мы полагаемся на свои чувства больше, чем на разум. А у разума есть вопросы, которые сердце не понимает. Вот почему это имеет смысл. Спрашивать, я имею в виду".