Оазис: оркестр «Диван»

Я чуть не пропустил этот исторический концерт из-за бесконечной пробки на автобане А9. Я ехал против часовой стрелки из Берлина в Веймар. Шел 2000 год, и Даниэль Баренбойм представлял из колыбели немецкого классицизма - мирного города Шиллера и Гете, поэтов, драматургов и философов - проект, который привлек внимание прессы в предыдущем году, но который на рубеже тысячелетий обещал преемственность. Долгосрочную преемственность, которой недавно исполнилось четверть века. Это уникальное образование, которое в 1999 году создало мастерскую для музыкальной работы и размышлений в рамках культурной столицы Европы, превратилось в стабильный организм с беспрецедентными характеристиками: Оркестр Западно-Восточного Дивана. С тех пор ничего не изменилось на Ближнем Востоке, в конфликте, который породил эту инициативу, основанную Баренбоймом вместе с палестинским академиком, литератором и интеллектуалом Эдвардом Саидом. Сегодня, когда я пишу интервью с Михаэлем Баренбоймом (младшим сыном маэстро) о приезде ансамбля «Диван» в Аргентину, вспоминая тот полный надежд дебют в Веймаре, когда он присоединился к ансамблю пятнадцатилетним мальчиком, я читаю очередные новости о гуманитарном кризисе в Газе. Ничего не изменилось. Напротив: «К удивлению и восхищению тех из нас, кто следил за этим предприятием с самого начала, оно получило развитие, расширилось, приобрело значение, глубину, масштаб и даже красоту идеи, выкристаллизовавшейся не только в первоклассном оркестре, „оазисе“, как назвал его Баренбойм, где молодые люди, чувствующие себя готовыми к контакту с »другим", с кажущимся непримиримым врагом, могут найти общий дар музыки и развивать его вместе. А в перспективе - высшая музыкально-гуманитарная академия с университетским статусом, отмечающая свое первое десятилетие жизни, Barenboim-Said-Akademie. И потрясающий концертный зал: Пьер-Булез-Сааль, задуманный в соответствии с идеалом, который разделяли музыканты, в честь которых названы оба учреждения, акустическим и социальным идеалом, из которого в качестве эстетического синтеза возник элегантный и инновационный овальный дизайн, созданный знаменитым архитектором Фрэнком Гери. Но, возвращаясь к энтузиазму начала, к Веймару Гете, гуманиста, автора поэмы «Западно-остзейский диван», и к Веймару оркестра, молодых арабов и евреев, Баренбойма и Саида, я цитирую размышления маэстро, который предупреждает, что, даже если это самая благородная цель, музыка не может принести мир. "Посмотрите на израильско-палестинский конфликт! Палестинцы нуждаются в справедливости. Израильтянам нужна безопасность, - говорит он в документальном фильме немецкого телевидения, подводя итог десятилетиям войн одной фразой. Но музыка не может дать им этого", - честно говорит он о масштабах своей работы, возлагая на себя ответственность за мир. Диван" - это не мирный проект, - настаивает он. Он может показать в масштабах симфонического оркестра, как люди могут понимать друг друга. Но на большее он не способен, потому что музыка - это вселенная сама по себе. Если бы я находил поклонников только по одну или другую сторону конфликта, я бы забеспокоился. Однако у меня сложилось впечатление, что в Израиле и в Палестине есть равное количество людей, которые с энтузиазмом относятся к Дивану. Так что, наверное, мы делаем что-то правильное«. »В понедельник в театре „Колон“ состоится концерт ансамбля «Диван». Они исполнят камерные произведения Бетховена и Шуберта. «Бетховен - не только ради этого, - объясняет Баренбойм, - был композитором, который очень подробно расписал, чего он хочет в своей музыке, поэтому нужно очень постараться, чтобы пробиться сквозь эти детали к великому произведению, к этому посланию, которое также является человеческим, о мужестве и искренности.»