Общение: мост между лошадью и всадником
Аргентина 2023-09-02 12:33:03 Телеграм-канал "Новости Аргентины"
Один профессор в колледже учил меня, что то, что мы не можем определить, происходит потому, что мы недостаточно ясны. Поэтому я начал искать определение понятия "верховая езда на поло". Не найдя такового, я набросал следующее: "Правила общения всадника и лошади при достижении спортивной цели с наименьшим износом для обоих". "Давайте уберем шест из середины и расширим видение до остальных дисциплин. Слово "коммуникация" остается в центре внимания. Мы живем вместе с лошадьми на планете Земля, но в то же время у нас очень разные миры. Понятно, что это мы хотим их сблизить, и, благородно говоря, мы должны поставить себя на их место. К счастью, у нас есть характерная для них "абсолютная доброжелательность": они никогда не сделают ничего с плохими намерениями. Понятие зла ограничено только человеческим родом. Любая реакция, отличная от той, которую мы ищем в лошади, связана с ее предыдущим опытом. Это, по-видимому, усложняет ситуацию из-за присущей человеку склонности перекладывать вину и ответственность на других. Лошадь как добыча воспринимает все, что с ней происходит, как опасное или нет. Если мы будем исходить из этого, то их уверенность будет для нас ключевой. Вопрос в том, как его выиграть. Лошадь чрезвычайно иерархична в своей социальной концепции и дает нам возможность руководить ею, поэтому нам придется отправиться на ее поиски. "Теперь вернемся к теме общения, поскольку, чему бы мы ни собирались ее учить, это должно быть на понятном ей языке. Приведем пример: "Мы затыкаем ему рот тормозом и пытаемся дать ему понять, что он должен остановиться, чтобы нас не удивил его сократовский взгляд "я просто знаю, что я ничего не знаю"... и он хочет убежать. Это объясняется тем, что лошадь не дедуктивная, а ассоциативная. Известно, что он не ум, а память. Мы говорим о памяти и жизненном опыте, и это помещает нас во временной вектор, и когда мы говорим о времени, мы имеем в виду ваше время. Мы часто путаем его со своим собственным, который полон обязательств, не имеющих отношения к этой лошади. Другое важное время - это время, когда он привыкает к распорядку дня, что обеспечивает ему безопасность. Дети хотят, чтобы мы каждый вечер читали им одну и ту же сказку, и даже поправляют нас за любые изменения, так как боятся неожиданностей. Лошади такие же, потому что они не дружат с непредсказуемостью. А если говорить о времени, то оно у них тоже есть для обучения, так как после 15-20 минут работы у них снижается концентрация внимания. Концепция победы над усталостью заключается в том, чтобы продолжать просить груши, бананы и яблоки с дерева бедного вяза. Неправильная форма, повторенная тысячу раз и до тех пор, пока она есть, будет оставаться бесполезной". "Мы уже имеем некоторые общие знания о лошади, а теперь наступает черед конкретной информации, которую даст нам каждый из них. "Можно сказать, что общение - это передача информации, и в случае, который нас касается, мы разделим ее на три части: первая - это ноги на земле, где, просто наблюдая за ними, мы узнаем, кобыла это или конь. По его состоянию можно судить о том, где он находится: в поле или в боксе, в тренинге или на свободе, здоров или болен, толстый или худой, напуган или спокоен. Возможно, плюмаж говорит о том, что он еще жеребенок. До XVI века рассматривалась только вторая форма общения - от всадника к лошади с помощью команд. Это те показания, которые мы даем с помощью вспомогательных средств (в основном рук, туловища и ног). С приходом Антуана де Плювинеля добавляется коммуникация "снизу вверх". Речь идет о том, что лошадь передает нам, что позволяет нам знать, что она может или не может сделать, что ее пугает, какие остатки воздуха или энергии у нее еще есть и т.д. Алан Александр Милн говорил, что многие люди разговаривают со своими лошадьми, но мало кто их слушает. Новые способы взаимоотношений с лошадьми оставили в прошлом процесс подчинения, связанный со страхом. Эта эволюция заставляет нас работать над своим терпением и беспокойством и больше интеллектуализировать свои действия. "Существует не только одна маленькая книга. Давайте пробовать новое. Не знаю, насколько хорошим скакуном был Альберт Эйнштейн, но он не ошибся, когда сказал, что "нельзя ожидать другого результата, делая одни и те же вещи". Короче говоря, мы проводим съезд с лошадью. В ответ на такое действие мы ожидаем определенной реакции. Главное, чтобы они поняли. Они - готовый материал. Давайте перевернем его. Это просто вопрос коммуникации.