Исламофобия становится новым полем битвы в испанской политике

БАРСЕЛОНА. Умиротворение так называемого «каталонского национального вопроса» уступило место новому очагу конфликта в испанской политике: правам мусульманской общины. Спустя всего месяц после событий в мурсийском городке Торре-Пачеко, где ультраправые группы организовали «охоту» на мусульман, на прошлой неделе разгорелся новый скандал в связи с принятием муниципалитетом Хумильи (также в регионе Мурсия, управляемом партиями PP и Vox) постановления, которое было названо «исламофобским». Новое муниципальное постановление запрещает проведение религиозных мероприятий в муниципальном спортивном зале. Хотя в нем прямо не упоминается запрет на мероприятия исламской общины, оно было истолковано как завуалированный способ запретить ее религиозные мероприятия. Из-за растущей исламофобии во многих городах и поселках Испании мусульманская община не получает необходимых разрешений на строительство мечетей, в связи с чем вынуждена проводить свои важнейшие религиозные мероприятия, такие как священный месяц Рамадан, в помещениях, предоставленных муниципальными органами. Так, например, обстоит дело в Хумилье. Согласно новым правилам, эти мероприятия теперь будут запрещены. Решение городского совета вызвало полемику в прессе, а также реакцию различных слоев испанского общества. Центральное правительство, возглавляемое социалистом Педро Санчесом, дало мэру Хумильи месяц на то, чтобы оспорить этот закон в суде, считая, что он «нарушает конституционные принципы свободы вероисповедания». В частности, статья 16 Конституции гарантирует «идеологическую, религиозную и культовую свободу» без дискриминации по вероисповеданию. Подобный аргумент был использован Католической церковью для критики мэрии. В своем заявлении Испанская епископская конференция защитила «основные права любого человека... И это касается не только одной религиозной группы, но всех конфессий и даже неверующих», говорится в тексте, который демонстрирует поддержку позиции Исламской комиссии Испании. Некоторые епископы, такие как епископ Таррагоны Жоан Планелла, высказались еще более категорично. «Ксенофоб не может быть истинным христианином», — заявил он в интервью радиостанции. Критика со стороны Католической церкви вызвала гневную реакцию со стороны партии Vox, в рядах которой есть ультраконсервативные католические движения. Ее лидер, Сантьяго Абаскаль, даже связал позицию Церкви с случаями педофилии и «доходами, полученными в результате системы помощи нелегальным иммигрантам», имея в виду НПО Cáritas, связанную с Церковью. Хотя в прошлом году субсидии центрального правительства составили менее 3% бюджета исторического гуманитарного фонда, если сложить всю помощь, выделенную различными государственными учреждениями, этот процент достигает около 30%. Учитывая, что система социальной помощи в Испании менее развита, чем в других европейских странах, Cáritas стала своего рода спасательным кругом для тысяч иммигрантов, находящихся в тяжелом положении. За последние два десятилетия Испания приняла более четырех миллионов иммигрантов, и население, рожденное за границей, уже составляет 18% от общего числа жителей страны. Это явление сделало Испанию гораздо более разнообразной страной, что дало импульс ультраправым движениям с расистской риторикой, направленной, прежде всего, но не исключительно, против мигрантов-мусульман», — Все отчеты указывают на то, что исламофобия является преобладающим явлением дискриминации и наиболее быстро растущим в Испании», — утверждает Лука Джервасони, директор НПО Novact, занимающейся защитой прав человека. Джервасони указывает на исторические факторы, объясняющие эту новую волну ксенофобии в Испании. «Национальное строительство здесь происходило вокруг так называемой Реконкисты, то есть восстановления священной испанской территории, оккупированной мусульманскими ордами. Из-за этого наследия исламофобия здесь находит более благодатную почву», — комментирует Джервасони, который также упоминает другие факторы, общие для остальной Европы, такие как влияние джихадистского терроризма последнего десятилетия. «Любопытно, что в отличие от других стран региона, в Испании интеграция мусульманских иммигрантов не вызвала заметных конфликтов в сфере сосуществования из-за их религиозных практик. В целом испанские государственные учреждения нашли решения для учета таких традиций, как праздник ягненка или Рамадан. «Нынешняя конфликтность является прежде всего результатом подъема таких политических сил, как Vox, которые привнесли в Конгресс ксенофобские дискурсы и нормализовали их, найдя отклик на улицах», — утверждает Гервасони. «Среди аргументов ультраправых против иммиграции фигурирует также идея о том, что многие мигранты переехали в Испанию, чтобы заниматься преступной деятельностью, что соответствует позиции их международного лидера Дональда Трампа. В качестве примера они указывают на банды латиноамериканских молодых людей или несопровождаемых несовершеннолетних из Марокко. Однако статистика ставит под сомнение эту версию. Хотя количество преступлений, совершенных иностранцами, действительно выросло, что соответствует росту численности иностранного населения, общее количество зарегистрированных преступлений остается очень стабильным. Согласно данным института общественных опросов CIS, в последние годы поддержка Vox наиболее выросла среди наиболее обездоленных слоев населения, таких как безработные, люди, живущие за чертой бедности, или молодежь, находящаяся в нестабильном положении. Некоторые эксперты предполагают, что иммигранты, особенно мусульмане, стали своего рода козлами отпущения, на которых проецируется социальное недовольство, вызванное множеством причин».