Она - правнучатая племянница Камилы О'Горман, рассказывает другую сторону своей истории и хочет восстановить склеп кладбища Реколета.

"Доказательством того, что Камила значила в истории Аргентины, являются книги, вышедшие пьесы, номинированный на "Оскар" фильм Марии Луизы Бемберг, мюзикл с участием Петера Ланзани и Натали Перес..... Поэтому я приглашаю всех присоединиться и объединиться, чтобы помочь нам отремонтировать разрушающийся склеп, в котором находится ее гроб на кладбище Реколета", - объясняет Пилар О'Горман, правнучатая племянница девушки, которая 18 августа 1848 г. была казнена за любовную связь со священником из Тукумана Уладислао Гутьерресом, племянником Селедонио Гутьерреса, губернатора северной аргентинской провинции. "В свои тридцать лет Пилар, фотограф по профессии (потомок Энрике, одного из пяти братьев Камилы, который был начальником полиции провинции Буэнос-Айрес и национальной тюрьмы, где сейчас находится парк Лас-Херас), начала крестовый поход за восстановление мавзолея, поскольку, по ее словам, она переживает и боится, что останки Камилы О'Горман исчезнут из-за разрушений, вызванных протечками и наводнениями, которым подвергается здание. Вот что он говорит во время прогулки по кладбищу в беседе с LA NACIÓN: "Гектор (N de la R: De Arriba, исследователь, преподаватель, историк, автор книги "Камила О'Горман - Уладислао Гутьеррес, полярный огонь на пути художественных дисциплин") был достаточно любезен, чтобы сопровождать меня в прошлом году, и мы смогли увидеть разбитое стекло гробницы. Из-за разрушения гробницы она представляет собой опасность. Если бы кто-то попытался спуститься вниз по лестнице, она могла бы обрушиться. Это очень печально, потому что многие люди приходят в мавзолей, чтобы навестить его или отдать дань уважения, и обнаруживают такое ухудшение. Мне как родственнику это неприятно. Многие женщины из уважения приносят цветы или белую салфетку, и они заслуживают того, чтобы увидеть другую картину. Для меня это место должно быть объявлено историческим наследием, потому что я чувствую, что она не только часть моей семьи, Камила принадлежит всем нам", - говорит она с чувством умиления и волнения. Эктор де Арриба, находящийся рядом с ней, вносит свою лепту в эту тему: "Хранилище принадлежит одному из братьев, Энрике Мартину О'Горману, и его потомкам. Последний раз тело вносилось в 84 году, когда умерла мать нотариуса Рафаэля "Юйо" О'Гормана. С тех пор она больше не использовалась. Когда "Юйо" умер, он отправился на частное кладбище. Через одну из боковых могил вода попала внутрь через подпочву, что привело к обрушению гробов, так как люльки упали. Есть полуоткрытые гробы и другие, которые вот-вот упадут, потому что кладка типичная для XIX века, из кирпича и грязи. Сегодня склеп заброшен и разрушен. Пилар размышляет: "Меня печалит то, что я принимала участие в экскурсиях, которые проводили историки, которые, как ни странно, утверждают, что это не должен быть исторический мавзолей, но в то же время водят людей на экскурсии, останавливаются перед гробницей и извлекают выгоду из своей работы, рассказывая историю любви. Это те же люди, которые утверждают, что Камила не была беременна, в то время как большинство свидетельств и доказательств говорят об обратном. Я утешаюсь тем, что встретил Эктора, потому что он знает больше, чем кто-либо другой, и говорит мне, чтобы я не прекращал бороться за то, чтобы мавзолей был объявлен историческим памятником". Эктор де Арриба, который провел глубокое исследование этой истории, добавляет свое видение, основанное на документах: "Знаменитый документ, который Хуан Мануэль де Росас подписал, приказывая казнить своего помощника Антонино Рейеса, исчез. Уезжая в Англию после поражения при Касеросе, он взял с собой личный архив, который был спасен Адольфо Сальдиасом благодаря вмешательству Мануэлиты, его дочери, когда Росас был уже мертв. Что касается беременности, то именно унитарии распространили ее через газету Comercio del Plata в Монтевидео после расстрела в пятницу 18 августа 1848 года. Они опубликовали эту новость 21-го числа и подчеркнули, что Камила находится на восьмом месяце беременности. Для историографической стороны росасистов, как говорили унитаристы, это не заслуживает доверия, поскольку они были ярыми противниками и все, что они говорили, было направлено на укрепление дурного имиджа каудильо". Существует также версия Антонино Рейеса, помощника Росаса, который действительно свидетельствует о беременности. Эктор: Это верно. Если мы хотим опровергнуть версию унитаристов, нам нужен документ. И единственное, что существует в качестве свидетельства очевидца прибытия Камилы и Уладислао, это показания Антонино Рейеса, когда они прибыли 14 августа в военный лагерь святых мест в городе Сан-Андрес, в муниципалитете Хенераль Сан-Мартин. Он принимает Камилу. Он располагает двумя подземельями и рассказывает о своем разговоре с ней, которая в какой-то момент поднимает свою блузку и говорит: "Разве ты не видишь, в каком я состоянии? И Рейес признается в своих мемуарах: "Вы могли видеть зарождающийся живот. Если она и была беременна, то совсем недавно". Антонино обращает внимание на этот факт: маленький живот - это не то же самое, что восьмимесячная беременность, как говорили унитариос. Он оказывает Камиле помощь, и через три дня их обоих расстреливают. "Они приехали из Гойи, Корриентес, где их поймали на вечеринке, направляясь в Рио-де-Жанейро, Бразилия, долгожданный конечный пункт назначения, который не смог состояться, верно?" Гектор: Это правда. Они были заключены в тюрьму в Вилья-де-Гойя, штат Корриентес. Там их отправили к офицеру, который доставил их в Буэнос-Айрес. Но, как всегда, в деле Камилы не обошлось без "черной руки". Резюме и копия исчезли. Оно было опубликовано в газете "Ла Вердад" в столице провинции в конце XIX века. В ней говорилось, что однажды ночью Камила почувствовала себя плохо и, поскольку они находились в разных камерах, захотела поговорить с Уладислао. Караульные подпустили ее к двери, она снова разложилась, и тогда следователи заявили: "Она была разложена, это явный признак того, что она была беременна". Именно это было отражено в резюме, которое исчезло, но было опубликовано в газете в то время. У нас есть только это, очень ценное, но не медицинская карта. Дело в том, что даже если бы она была беременна, приказ Росаса был настолько строг, что Антонино его выполнил. Мой логический вывод: она была молодой женщиной 23 лет, священнику было 25, у них были сексуальные отношения, и очевидно, что она была беременна. Пилар: Мы, женщины, не ограничиваемся только романтической частью. Мы знаем, что у нее было все, но ей не хватало любви, и она хотела создать свою семью. Поэтому она решила уехать, чтобы это произошло. Это было единственное, что, по ее мнению, ей было нужно. Многие говорят мне, что она была из патрицианской семьи, что у нее было много денег..... Да, это так, но ему не хватало своей любви, и он искал ее. Гектор: Фигура Камилы и ее казнь потрясли общество того времени, но возродились они только после битвы при Касеросе. Далее следует череда всевозможных работ на эту тему вплоть до XXI века. От Камилы и ее партнера я перенял честность и мужество совместной жизни в то время, когда власть в семье принадлежала отцу, патриархальному по отношению к жене и детям. Возраст совершеннолетия составлял 25 лет. Именно поэтому в фильме Марии Луизы Бемберг рабы говорят: "Девочка Камила". И эта опека была сильной, к ней добавлялась власть католической церкви и власть Хуана Мануэля де Росаса, который хотел улучшить свои отношения с церковью. Эти три силы заставили их обоих жить по-настоящему. Напротив, очень показательным был случай Хосефы Эскурра, сестры Энкарнасьон, невестки Росаса, которая последовала за Мануэлем Бельграно в Тукуман, забеременела от Педро Пабло, приехала в Санта-Фе, родила и приехала в Буэнос-Айрес как женщина, которая не имела к этому никакого отношения, которая не была беременна. Ребенка воспитывал ее деверь, который дал ей фамилию - Педро Пабло Росас-и-Бельграно. Только достигнув совершеннолетия, Педро Пабло получил известие о том, что он сын Мануэля Бельграно. Но у Хосефы Эскурры, светской львицы и родственницы губернатора, не хватило смелости ни вернуться беременной, ни остаться там. Вместо этого Камила была расстреляна. Она - хороший пример интеллектуальной честности и свободной жизни. "Пилар: Когда меня узнают по фамилии, некоторые люди до сих пор спрашивают, нравился ли мне когда-нибудь священник. Мне смешно, но в детстве я ходил в католическую школу, и это вызывало у меня странное чувство. Когда я рассказывал ее дома, она мне не очень нравилась. Когда взрослеешь, начинаешь разбираться и влюбляешься в эту историю. Сегодня я могу сказать, что эта шутка меня даже забавляет". Помимо романтизма, Камила жила мало, но она жила. Она наслаждалась своей жизнью. В моем доме это замечание вызвало дискомфорт. Я нахожу это забавным, а мой отец - нет. "Гектор: О'Горманы были так потрясены, когда их дочь сбежала и была застрелена, что сами уничтожили все следы Камилы; не осталось ни одного кольца. Мы должны спасти мавзолей, но у нас есть определенные ограничения: кладбищенские земли являются общественными, принадлежащими городу Буэнос-Айрес, а пантеон - частная собственность семьи, которая обязана получить право собственности на него по наследству. Я считаю, что необходимо укрепить ситуацию, чтобы спасти то, что для меня является хорошим примером Камилы и ее партнера: жить, быть искренними, любить друг друга и иметь потомство. Быть свободными, вне романтизма". Пилар: Я прошу о сотрудничестве тех, кто хочет помочь мне, чтобы правительство города Буэнос-Айреса могло отремонтировать мавзолей. Некоторые из нас, женщин О'Гормана, собрались вместе и пытаются восстановить эту память и этот склеп. Мы требуем ее свободы, но у нас есть хранилище, которое разваливается на части. Это история человека, который решил стать свободным. Моя сестра, которая сейчас далеко, тоже поддерживает меня, как и Камила, художница". "Пилар: Я отправила письмо в городские власти, но они не ответили. Сейчас я готовлю документ для представления, который будет исправлен Гектором и внесет большой вклад. Я хочу подчеркнуть, что Камила вышла за рамки своего времени, люди постоянно говорят о ней и ее истории. Цель - посмотреть, можно ли объявить ее историческим памятником. Путь к этому лежит через Главное управление кладбищ, которое находится в Чакарите, и Национальную комиссию по памятникам и историческим местам. Это помогло бы сохранить его историю. Ход времени играет против этого, поскольку тем временем свод разрушается. Если это произойдет, то государство Буэнос-Айрес и руководство кладбища Реколета не будут отвечать за это, поскольку здание является частным. Это целая проблема, которой необходимо придать большой импульс с культурной и журналистской точек зрения, чтобы можно было завести дело, которое затем будет рассмотрено Национальной комиссией на предмет того, заслуживает ли оно признания исторической ценности. Поскольку свидетельство о праве собственности было утеряно, нашей семье придется инициировать правопреемство. Это займет слишком много времени, и нет уверенности, что мы добьемся успеха, сначала все рухнет, потому что нам придется начать поиски первоначального владельца хранилища, а это очень обременительно. "Гектор: В Реколете 82 захоронения, которые находятся на государственном обеспечении. Хранилище очень маленькое, не требуется огромных денег, чтобы объявить его национальным интересом или историческим памятником. Главное, чтобы память, воспоминания не были утрачены, потому что просачивающаяся вода будет продолжать разрушаться. Кроме того, необходимо будет проверить, в каком гробу находится Камила, с помощью анализа ДНК. Пилар: Я не прошу, чтобы хранилище оставили для нас. Дело в том, что я чувствую, что Камила принадлежит не только моей семье, но и всем. Я думаю, что феминистский коллектив актрис мог бы оказать нам большую помощь. Но не все так негативно, недавно я получила большую радость. Ирис Гальярдо, сотрудница Музея Росас де Сан-Мартин, позвонила мне и сказала, что у них там есть женское пространство, посвященное Камиле. Она пригласила меня посетить его, там есть монолит со скульптурой, изображающей Камилу, Уладислао и сына, которого не могло быть. Он сказал мне, что по субботам проводится экскурсия с бесплатным входом, и я хочу пойти. Вы не можете себе представить, с каким радушием и мягкостью он обращался со мной, клянусь, я был тронут тем, как он обратился ко мне из уважения. Я скоро туда поеду, хочу посмотреть музей, потому что я попросила рекомендации, и мне сказали, что у них развивается много культурных мероприятий и лечение отличное. Ваш звонок придал мне сил. Я буду продолжать бороться, я не опущу руки, чтобы мавзолей, в котором находится Камила, был объявлен историческим памятником: в честь ее памяти и ее стремления жить в условиях свободы".