Они ищут смысл в своей жизни». Что стоит за успехом детского ретрита, который постоянно растет со времен пандемии?

Есть две вещи, которые трудно получить от детей, - говорит генеральный директор Андрес Сенсини, выходя из дверей школы Кармен Арриола Марин. Первая - это деньги, говорит он, а вторая - их время. «Тот факт, что более 1600 детей платят за то, чтобы провести Пасху здесь, очень весомый», - говорит директор в среду днем, устремив взгляд на открытку, которая, несмотря на то что повторяется каждый год, не перестает его удивлять: сотни подростков с тяжелыми рюкзаками, спальными мешками и даже свернутыми матрасами - некоторые взяли их с диванов у себя дома - выпрыгивают из машин своих родителей и выстраиваются в очередь, которая становится все длиннее и длиннее, все змеевиднее. «Позже, разместив свои вещи в школьном классе, дети будут разделены на небольшие группы с другими незнакомыми подростками, детьми из других населенных пунктов, возможно, с другими реалиями жизни. Всего через 24 часа, во время ночного поклонения Святым Дарам, некоторые из них будут тронуты до слез и обнимут мальчиков, которые еще недавно были незнакомцами или их друзьями, в огромном затемненном сарае. Открытка, которую они, конечно, не могли себе представить накануне, когда стояли в очереди на вход в приют. «Эти образы повторяются из года в год, как по кругу, на Pascua Joven San Isidro, четырехдневном ретрите для подростков с более чем трехдесятилетней историей, который, помимо того что является самым популярным событием в епархии, представляет собой поразительное религиозное и социальное явление на национальном уровне. Большинству координаторов и организаторов не более 20 лет, и вместе с хором, который является одним из самых известных в аргентинской католической церкви, они собирают толпы людей, готовых спать на полу в классе или спортзале в течение четырех ночей, стоять в длинных очередях, чтобы получить свой продовольственный паек, а днем проводить время между мероприятиями, праздниками и беседами с незнакомцами, попивая мате с печеньем и альфахоресом Guaymallén. «После пандемии это мероприятие резко прекратилось, но два года назад его начали возобновлять, и с тех пор каждый год в нем участвует все больше и больше детей. И не только из северных районов: несмотря на то, что в последние годы подобные молодежные ретриты открылись в разных епархиях страны, вдохновленные молодежной Пасхой в Сан-Исидро, в Sanisidrense продолжают приезжать сотни детей из разных населенных пунктов провинции Буэнос-Айрес и даже из таких провинций, как Кордова и Тукуман. «Что они ищут? Этот вопрос заставляет детей замолчать на несколько секунд. После первой паузы ответы колеблются между «Богом» или «другим опытом», а также «потому что мне это порекомендовали» или просто «потому что мои друзья пришли». «Отвечая на этот вопрос, организаторы и ответственные взрослые говорят более прямо: они говорят о религиозных проблемах молодых людей - большинство из них проходят курс конфирмации в одном из приходов епархии - и об их экзистенциальных поисках. Но они также упоминают об одиночестве, страданиях и неуверенности молодых людей - проблемах, типичных для их возраста, которые, по их мнению, усугубляются своеобразным современным климатом, который, согласно их диагнозу, в основном связан с чрезмерным использованием социальных сетей. «После трех лет организации Pascua Joven я убежден, что многие дети ищут смысл в своей жизни. Дети часто говорят нам: «Я чувствую себя пустым». Иногда им кажется, что их ценность зависит от того, сколько у них лайков или от их жизни в социальных сетях. Им нужно, чтобы их понимали, любили, а не осуждали», - говорит пресвитер Хуан Пабло Пандо, более известный как отец Хуампи, викарий собора Сан-Исидро и генеральный организатор молодежной Пасхи в Сан-Исидро. «Как только они обретают уверенность в том, кто они есть, их побуждают к новым свершениям: они узнают, что боль не имеет последнего слова, что Бог дает им надежду», - говорит он. «Здесь они переживают очень сильные вещи», - говорит один из 18-летних парней из Висенте Лопеса после окончания празднования Святого четверга. «Это не только то, что вы переживаете внутри в моменты размышлений, но и то, чем вы делитесь со своей группой, детьми, которые часто переживают то же, что и вы», - объясняет он. «Взрослые, которые организуют и сопровождают ретрит, подчеркивают, что одна из главных тем, которую дети приносят с собой сегодня, - это одиночество. «Это одиночество, которое возникает, несмотря на то, что сегодня они общаются больше, чем когда-либо. Они также страдают от того, что их не понимают родители, и от отсутствия настоящих связей», - говорит София, одна из более чем 80 взрослых, которые на протяжении всей Страстной недели по очереди выслушивают подростков. В рамках ретрита, известного в Церкви как Pastoral de la Escucha, она уже шесть лет занимается тем, что сидит посреди двора с пустым стулом рядом и ждет, когда кто-нибудь из подростков сядет и заговорит с ней. Обычно одновременно служителей служения бывает больше десятка, и, особенно в последние дни ретрита, у них обычно не так много свободного времени». «Многие дети приходят поговорить с нами. Больше чем поговорить, они приходят, чтобы их выслушали, выслушали без осуждения. Для них мы - просто кучка NN, поэтому они поощряют нас рассказывать о том, что с ними происходит. Один только разговор об этом очень сильно исцеляет», - говорит 45-летняя психопедагог, которая предпочла не называть свою фамилию. «Он также говорит, что, помимо большинства детей, которые участвуют в мероприятиях в своих приходах, таких как курсы конфирмации, многие подростки, не имеющие опыта католицизма, также принимают участие в Пасхальной молодежи, которые «открывают здесь любящего Иисуса, Бога, который любит их такими, какие они есть, далекими от предрассудков, которые они часто имеют о Церкви». «Независимо от того, являются ли они католиками или нет, дети приходят в поисках разъединения - или, скорее, наоборот, соединения. Чтобы обрести долгожданный душевный покой». В Pascua Joven использование мобильных телефонов не запрещено, единственное, что не разрешается, - это подзаряжать их, поэтому детям предлагается ограничить их использование. «Удивительно, но дети больше связаны с тем, что они испытывают здесь, чем с виртуальным миром. На самом деле, многие взрослые из Пасторали де ла Эскуха и семейные пары, сопровождающие ретрит, были удивлены этим», - подчеркивает отец Хуампи. «Среди пессимизма, с которым обычно говорят о подростках, викарий собора Санисидренсе настойчиво подчеркивает светлую сторону этого поколения. «У детей есть нечто очень прекрасное, и это то, что они стремятся расти, они стремятся найти смысл в своей жизни и ищут удовлетворения в служении другим. Они очень чувствительны к чужой реальности. Как только они попадают в пространство общения со сверстниками, они сразу же устанавливают связь», - говорит он. «Много раз, общаясь, они говорили вам: «Я пришел пустой, а ухожу с уверенностью, что Бог любит меня и, следовательно, заставляет меня выходить по-другому». Бывает и так, что они говорят, что чувствуют, что Иисус призывает их жить не так, как они жили раньше». «Мероприятия на выезде координируются другими ребятами, которые на пару лет старше. В «Пасхальной молодежи» также более 100 серверов - молодых людей, которые участвовали в ретрите в предыдущие годы и решили вернуться в качестве волонтеров, чтобы готовить и убирать - даже туалеты - в течение четырех дней. Это мой четвертый и последний раз, - говорит один из них, направляясь к кухне, которую они импровизировали в павильоне школы. В первый раз все было на энтузиазме, а сегодня я вижу в этом более глубокий способ прожить Пасху через служение». Десять лет назад в Pascua Joven San Isidro приняли участие более 3 000 человек, что почти в два раза больше, чем в этом году». Организаторы выделяют два определяющих фактора: первый - открытие других молодежных ретритов Страстной недели, вдохновленных ретритом в Сан-Исидро, в других епархиях Буэнос-Айреса и страны. Второй - общий контекст кризиса поддержки таких институтов, как церковь, среди населения. «Но одним из факторов, который, несомненно, оказал влияние на молодежную Пасху в частности и на молодежную жизнь приходов в целом, стала пандемия - период, когда молодежная Пасха проводилась в виртуальном варианте и достигла своего исторически низкого уровня приверженности. Однако с тех пор он снова начал расти. В прошлом году в школу поступило более 1300 человек, а в этом - более 1600. Аналогичное явление стало наблюдаться и в приходах этого района. «Разговаривая не только со священниками, но и с некоторыми парами из Пастораль де Эскуча и другими взрослыми, они сказали нам, что видят, как в некоторых их общинах многие молодые люди возвращаются в приходы, особенно в миссионерские группы и группы солидарности», - подчеркивает отец Хуампи. И добавляет: «Молодые люди, которые возвращаются в приходы, возвращаются с большой потребностью служить, встречаться с другими людьми, очевидно, отталкиваясь от того опыта, который они впервые испытали при встрече с Иисусом». «"»