От собак Милей до благочестивых китов: вот как думают медиумы, утверждающие, что могут контактировать с живыми и мертвыми животными.

В своей книге "Любимая собака" художница Майра Кальман вспоминает, как сильно она хотела, чтобы ее собака заговорила с ней: "За годы нашей совместной жизни я часто просила его сказать мне одно слово, всего одно слово. Это все равно что просить слова у умершего любимого человека: дай мне знак, что ты меня не бросил. Этого не произойдет, но это не мешает желать и надеяться на чудо". В этом отрывке содержится переживание, с которым может сравниться каждый, у кого есть домашний питомец. Кто не мечтал, чтобы его собака заговорила, или не чувствовал, что она так много выражает своим взглядом, что как будто разговаривает с ним? Никто точно не знает, насколько животные понимают или чувствуют, осознают ли они смерть или нет, и каково это осознание. Но что точно, так это то, что большинство из нас, людей, нуждаются в общении с ними и хотят, чтобы они говорили в ответ. Питоны с депрессией, черепахи, которые хотят создать условия для откладывания яиц, голуби с поврежденными крыльями, которые хотят быть свободными, даже если это означает смерть, собаки, которые умерли, и мы не знаем, благополучно ли они перешли на другую сторону..." - вот некоторые из причин для консультаций и вопросов; Это лишь некоторые из запросов и проблем, которые стали известны медиумам или межвидовым коммуникаторам - эзотерической специализации, которая до недавнего времени оставалась в тени, но оказалась в центре внимания, когда выяснилось, что несколько лет назад президент Хавьер Милей обратился к медиуму, чтобы пообщаться со своей умирающей собакой Конаном. Журналистка и ветеринар Селия Меламед утверждает, что с тех пор, как она неожиданно стала знаменитой, на нее посыпались оскорбления и сообщения, в которых ее обвиняют в мошенничестве, потому что "собаки не разговаривают". "Я знаю, что собаки не разговаривают", - сказала она в интервью. Коммуникаторы, с которыми консультировался LA NACIÓN, считают, что каждое живое существо общается, но не с помощью вербального языка, а телепатически и сенсорно. Их задача как коммуникаторов - расшифровать это сообщение и перевести его в наши слова. Для одних информация приходит в виде мысленных образов, для других - в виде ощущений в теле, а для третьей группы - целыми предложениями. Именно так поступила Барбара Шор, коммуникатор из Орегона, которая написала книгу с посланиями, переданными ей слонами и китами. Последние даже предупредили ее: "Не приходи сюда, чтобы побыть с нами, пока пишешь книгу, потому что ты потеряешь объективность". У некоторых восприятие было с детства, как у Клары Мартин, которая всегда знала, когда у лошади болит нога, и тетя однажды предупредила ее: "Эй, перестань говорить такие вещи, потому что ты действительно будешь думать, что разговариваешь с животными". Другие обнаружили это в более старшем возрасте, как, например, Ольга Поркерас, которая переживала глубокую депрессию, когда впервые почувствовала, что с ней разговаривает собака: "Я была женщиной, которая переходила с дивана на кровать и с кровати на диван. Я принимала психиатрические препараты, гомеопатию и фитотерапию. И я заметила, что когда я принимала свои цветочные эссенции, моя собака, немецкая овчарка, стояла передо мной. Однажды у меня возникло ощущение, что он просит их". Эта дисциплина зародилась в 1970-х годах в Соединенных Штатах, хотя коммуникаторы утверждают, что под разными формами и названиями она существовала в древних деревнях с незапамятных времен. Большинство практикующих - женщины, причем на всех континентах. Консультация стоит от 15 до 250 долларов, в зависимости от коммуникатора и страны. Одна из основательниц этой дисциплины - Пенелопа Смит, которой сейчас 78 лет, утверждает, что разговаривает с животными с самого рождения, и на своем сайте называет себя пионером в области, которую она назвала "межвидовой телепатической коммуникацией". Она обучила многих других коммуникаторов по всему миру, которые в свою очередь стали мастерами: это знание, которое передается от одного к другому, от континента к континенту, и не нуждается в научной легитимности, да и не претендует на нее: они легитимизируют друг друга. Некоторые коммуникаторы знают, что послания, которые они получают от животных, реальны, потому что не только чувствуют их, но и признают, что это их учитель". Некоторые сообщают, что научились молчать о своих эзотерических знаниях в этой другой области, потому что знают, что если расскажут, то будут осмеяны своими сверстниками. Другие, однако, пришли к "медиумизму" из других эзотерических областей, и многие связывают свои практики с религиозными или духовными источниками, такими как святой Франциск Ассизский, покровитель животных в католицизме, и Локи, божество из норвежской мифологии, обладающее способностью превращаться в животных, а также из шаманизма. В одной из своих книг религиовед Реза Аслан упоминает, что в доисламской Аравии существовали прорицатели, известные как кахин, в чьи обязанности входило находить потерявшихся животных - то, чем сегодня занимаются коммуникаторы. Мария Молина, испанка, специализирующаяся на поиске потерявшихся животных, вспоминает, в частности, случай с кошкой, которая убежала и не хотела возвращаться. Его хозяйка попросила ее передать, что хочет встретиться с ним в последний раз. Кот согласился, зная, что хозяин будет уважать его желание встретиться с ним, если он будет держаться на расстоянии пяти-шести метров, не больше. Хозяйка согласилась, и они договорились через медиума о том, где и в какое время встретятся. Они представились, посмотрели друг на друга, кошка повернулась и ушла. Еще одна из самых распространенных причин консультаций - когда умерло домашнее животное, и его хозяин хочет узнать, как оно живет в загробном мире. Соня Пратс может рассказать одну из самых красивых историй на этот счет: "Был такой боксер по имени Султан. Через двадцать четыре часа после случившегося я связалась с ним. Я сопровождала его людей на протяжении всего процесса, он был болен раком в течение шести месяцев, не мог двигаться. Оказавшись в своем раю, Султан появился на зеленой лужайке, бегал, катался по ней, окруженный множеством желтых шариков. Он был счастлив, как моллюск, и благодарил своих людей за все. Я рассказала им об этом снимке, и они поведали мне, что за несколько дней до его ухода они отнесли его в соседний парк и бросили ему две сумки, полные теннисных мячей. Он был счастлив и лаял". "Коммуникаторы почти никогда не говорят о животном-компаньоне как о "мертвом" или "умершем", они называют его "трансцендированным". Они также не используют слова "домашнее животное" или "владелец", для них существуют только животные и люди. И те и другие принадлежат к одному и тому же порядку, к природе. Между этими двумя мирами нет иерархии, и нет конца, только реинкарнации и трансценденция". "Смерть - одно из самых громких молчаний, с которыми мы можем столкнуться. Обращение к медиумам подразумевает отрицание молчания смерти", - говорит психоаналитик Каролина Кохан. "В случае с животными, как мне кажется, это более экстремально, потому что они в лучшем случае используют коды, как пчелы Бенвениста, или они одомашнены и реагируют на некоторые слова, но у них нет таких же отношений с языком, как у нас. Прибегать к таким приемам - значит отказываться от поражения. Есть общение с животным, которое даже стало частью судебной презентации. Это случай Марии Алехандры Осес, коммуникатора из Неукена, с которой связались адвокаты-протекционисты, боровшиеся за передачу шимпанзе Тоти в заповедник; они хотели узнать, как животное себя чувствует в заключении. Озес не могла пойти в зоопарк, потому что не переносит туда заходить, но она попыталась пообщаться с Тоти на расстоянии. Все, что она рассказала об общении с ним, вошло в апелляцию, поданную адвокатами в судебную систему провинции Рио-Негро. По ее словам, она нашла его в состоянии аутизма, потому что он просидел взаперти тридцать лет. Когда ей удалось пообщаться с ним, он с удивлением или отвращением сказал ей, что не понимает, почему люди, приходящие к нему, грустят, когда он сам сидит взаперти. "Из разговоров многих коммуникаторов ясно, что они считают животных более духовно развитыми, чем люди, как будто это хозяева, которые пришли нас чему-то научить. Коммуникатор, специализирующийся на китообразных, считает, что некоторые киты - самые всепрощающие существа в мире, потому что они помнят, что люди охотились на них в течение многих лет, но, когда у них появляется возможность отомстить, они этого не делают. Ветеринар и психотерапевт Лео Хелу из южной Аргентины утверждает, что коровы и другие хищные животные знают, что, скорее всего, умрут от того, что их съедят, потому что у них это в памяти, и не воспринимают это как потерю или конфликт. Это не означает, что для коммуникаторов животные не страдают. Да, они страдают, но их страдания не пронизаны неврозом, как наши, и это делает их, в их глазах, лучше: проще, менее нарциссичны, более эмпатичны. "Также тот факт, что их общение не ограничено рамками языка, словами, делает их чище и правдивее: они не лгут, не замышляют, не обманывают, в них нет непрозрачности и расчета". Вместо того чтобы приписать смирение коров со своей участью их неосведомленности о конечности и сингулярности или признать, что мы не знаем, насколько они это понимают, Хелу приписывает им уверенность: они знают, что их съедят, и не видят в этом конфликта. То же самое с китами: если они не отдают человечеству должное, то не потому, что не осознают, что на них годами охотились или что это значит, считает коммуникатор, специализирующийся на китообразных, а потому, что, напротив, знают и прощают это. Во фрагменте книги Майры Кальман, где автор просит свою собаку сказать хоть одно слово, хотя бы одно, молчание животного сравнивается с молчанием мертвого человека. Именно с мертвыми, животными и людьми, которых нет или которые не отвечают, мы не можем говорить, не можем знать, что они думают или хотят. Именно из-за этого радикального молчания все больше людей обращаются к медиумам, чтобы попытаться преодолеть свою опустошенность. Во время интервью с медиумом Вероникой Кенигштейн в ее машине она смотрит в зеркало заднего вида на свою черную вислоухую собаку Панчу, которая сидит на заднем сиденье, и произносит: "Я тоже тебя люблю".