Педро Катериано: «Одна из главных драм Латинской Америки - отсутствие демократической культуры».

Нобелевский лауреат 2010 года по литературе Марио Варгас Льоса, скончавшийся 13 прошлого года в возрасте 89 лет в Лиме, посвятил свое эссе о Бенито Пересе Гальдосе La mirada quieta своему другу, перуанскому юристу, специалисту по конституционному праву и профессору университета Педро Катериано (Лима, 1958), который в этом году, за несколько недель до смерти писателя, опубликовал политическую биографию Vargas Llosa, sutra gran pasión (Planeta, peso 27. 900), ставшую результатом десятилетий исследований в архивах, а также бесед во время прогулок с нобелевским лауреатом вокруг клуба «Регатас Лима» в Чоррильосе, на берегу Тихого океана. Я организовывал встречи с Патрисией и Морганой Варгас Льосой, которые начинались без четверти семь утра и заканчивались, когда Марио говорил «Готов» или «Хорошо, хорошо», тридцать пять минут спустя», - рассказывает он. «В эту субботу, в 16:00, Катериано, лидер Народно-освободительной партии (к которой Варгас Льоса присоединился в последнем политическом акте), представит свою книгу в зале Карлоса Горостиса на ярмарке в Ла Рураль вместе с либеральным мыслителем Альберто Бенегасом Линчем (а не с конгрессменом «Берти» Бенегасом Линчем, как сообщается на сайте Фонда El Libro). «Я был впечатлен тем, какой резонанс вызвала биография в Перу, Чили и Испании», - говорит он, а затем хвалит местное издание своей работы. «Посмотрите на качество бумаги, четкость фотографий; вы увидите, что аргентинцы проделали исключительную работу. Это был мой долг перед ним, - сказал Катериано в интервью LA NACION. Не потому, что при жизни или сейчас ему нужны были защитники или оруженосцы, а потому, что после его президентской кампании, после того как он написал книгу El pez en el agua, где он чередует свою жизнь с избирательной кампанией, появились новые факты, возникли новые ситуации, которыми манипулировали, которые искажали. Я хотел оставить запись человека, который был близок к нему и наблюдал, как в один из самых судьбоносных моментов республиканской истории Перу Варгас Льоса мужественно принял вызов борьбы за пост президента республики, когда стране угрожали террористические организации, такие как Sendero Luminoso и MRTA [Movimiento Revolucionario Túpac Amaru]«. „Катериано подчеркивает гражданскую активность автора “Разговора в соборе». Он был самым ясным и мужественным голосом, осудившим государственный переворот Альберто Фухимори в апреле 1992 года, - говорит он. Он был последователен в своих идеях». Не только в Перу Варгаса Льосу не понимают в той твердой, мужественной и ясной борьбе против диктатуры как формы правления. Если я что-то и выделяю в своей книге, так это то, как он осуждал диктатуры, будь они правые или левые, военные или гражданские. Одна из главных драм Латинской Америки - отсутствие демократической культуры. У нас есть правые политические партии, которые защищают правые диктатуры, и левые партии, которые защищают левые диктатуры». Его брат Пабло, журналист, подал ему идею написать политическую биографию перуанского нобелевского лауреата. «Я хочу, чтобы читатель получил представление обо всей его идеологической и политической эволюции: от коммунистической, марксистско-ленинской юности, краткого перехода через христианскую демократию, приверженности Кубинской революции, разрыва с ней и последующего тщательного и кропотливого процесса присоединения к либеральной доктрине», - резюмирует автор, познакомившийся с Варгасом Льосой в 1987 году. «Я смог восстановить весь предыдущий этап на прогулках, например, дело Кортасара. Он рассказал мне, что Кортасар, которого он очень уважал, не интересовался политикой, что он постепенно заинтересовался кубинским революционным процессом и, в конце концов, Кортасар остался, а он уехал». Варгас Льоса был одним из первых писателей, критиковавших кубинскую революцию, которая ошеломила латиноамериканскую интеллигенцию. «Первым тревожным сигналом стал приказ Фиделя Кастро о заключении гомосексуалистов в UMAP, своего рода концентрационный лагерь; затем последовало советское вторжение в Чехословакию, которое он осудил в своем первом публичном выступлении, в то время как остальные писатели с благоговейным уважением относились к левому руководству. Его визит в Советский Союз не был позитивным; я имею в виду не только цензуру, но и то, что он увидел на улицах. Этот процесс не был социальной справедливостью и социализмом в свободе, в который он верил под влиянием Жан-Поля Сартра. И дело Хеберто Падильи стало заключительным эпизодом.«- И он не соглашался с Сартром?»- Разногласия возникли во Франции, в результате того, что он начал противопоставлять свое прочтение Альберу Камю и Раймону Арону. Это процесс, когда он открывает глаза. Когда он отправился во Францию, он получил первый опыт демократии, хотя и не был сторонником генерала де Голля; там он пересмотрел свои взгляды на Сартра; именно там у него появилась способность и интеллектуальная честность наблюдать за фактами. Он уважал сартровский лозунг преданного интеллектуала. Примечательно, что два литературных гения, Варгас Льоса и Октавио Пас, воспринимали нарушения прав человека в диктаторских режимах, контролируемых советской властью, а два других гения, Пабло Неруда и Габриэль Гарсия Маркес, - нет. С этого момента атака левого истеблишмента Латинской Америки на Варгаса Льосу стала впечатляющей.«- Он страдал от этого?»- Постоянно. Я не думаю, что кому-то нравится, когда на него нападают, но впечатляет то, что он никогда не сдавался. В своей борьбе с диктатурами он был очень последовательным; он был не только человеком слова, но и человеком дела. Зачем ему понадобилось ехать в Каракас в разгар диктатуры Уго Чавеса? Он четко заявил о своей приверженности демократическим слоям Венесуэлы. Он поехал, он подчинился жестокому обращению диктатуры, и в этом контексте Чавес вызвал его на публичные дебаты, и Варгас Льоса согласился, при этом вся медийная машина атаковала его. Единственным условием, которое он поставил, было предоставление ему того же количества времени, что и Чавесу. В конце концов, именно Чавес стал кандидатом. Галантные жесты Варгаса Льосы в поддержку свободы в Латинской Америке сделали его лидером, который привлек к себе поддержку многих президентов. Он также противостоял панамской и никарагуанской диктатурам - Сомосе и теперь семье Ортегас, а также «идеальной диктатуре» PRI в Мексике.«- Вы общались с семьей Варгаса Льосы?»- У меня очень теплые дружеские отношения с Патрисией. Она и ее дочь Моргана, живущая в Лиме, без труда назначали мне время для прогулок с ним по вторникам, четвергам и субботам. Я готовила опросники; сначала это казалось легким, но мне приходилось проводить с ним своего рода еженедельный экзамен на оценку. Их поддержка была очень важна.«- Каким было отношение Варгаса Льосы к Аргентине?»- У него были очень близкие отношения с Аргентиной и восхищение ею, о чем свидетельствуют его связи с Борхесом, которому он посвятил великолепное эссе, его отношения с Марией Кодамой, с которой я имел честь познакомиться и благодаря ему был приглашен в Лиму. Он критиковал популистскую и государственную политику, проводимую перонизмом; для нас непостижимо, что страна с таким экономическим и культурным богатством, как Аргентина, прошла через эту ситуацию, страна с одним из лучших в мире развитием образования. Он всегда был обеспокоен политической ситуацией в Аргентине и посещал страну, даже когда его не очень хорошо принимали, из-за его приверженности Аргентине. Он публично поддерживал Маурисио Макри, а позже написал, что его правительство не сработало, потому что не внесло необходимые коррективы. Он призвал голосовать за Хавьера Милея на выборах 2023 года. «Программа Милея, сохраняя политические расстояния и исторический контекст, заключалась в том, что он предложил для выхода из экономического кризиса и гиперинфляции в Перу. Чтобы выйти из такого разрушительного экономического процесса, как перонистская экономическая гекатомба, необходима была корректировка. Предложение президента Милея было не только честным; победа без лжи очень важна, и именно так поступил Варгас Льоса: он не солгал перуанскому народу, а Милей не солгал аргентинскому народу. Разница в том, что Варгас Льоса проиграл выборы, сказав правду, а Милей выиграл, сказав правду«.»- Повредили ли ему результаты выборов 1990 года?"- Ничуть. Дезинформационные кампании в СМИ пытаются внушить ему эту мысль, но как только Фухимори побеждает, он публично признает свою победу, идет к нему и обнимает его. И на конституционном этапе, то есть до 5 апреля 1992 года, политическое и гражданское поведение Варгаса Льосы было благоразумным, поскольку он понимал, что для восстановления страны президенту нужен момент политического спокойствия. Он прервал свою деятельность, когда Фухимори устроил переворот. «Стоит отметить, что Варгас Льоса подарил свою библиотеку Арекипе, своей родине, и это еще одно доказательство того, что он не испытывал обиды на страну. Это акт не только щедрости, но и близости к своему народу. Большая часть его библиотеки уже находится в Арекипе.«- Вы друг Альберто Бенегаса Линча?»- Я встречался с ним на международных встречах Фонда Либертад, и у меня была возможность пригласить его на обед в Лиму, где я показал ему картину известного перуанского художника Альберто Линча, и он, будучи очень любознательным, изучил историю и биографию этого перуанского художника. Для меня большая честь, что такой уважаемый в Аргентине либерал принимает участие в презентации политической биографии Марио. Каково политическое наследие Варгаса Льосы? Его борьба, его борьба за культуру свободы, его различные полемики, мнения и книги являются основополагающими в оставлении наследия либеральной мысли. В этом смысле он выполнил очень важную педагогическую задачу; его интеллектуальная автобиография «La llamada de la tribu», в которой он анализирует влияние, оказанное либеральными интеллектуалами на его мышление, является приглашением для молодых читателей приблизиться к либеральной мысли. Он посвятил эту книгу аргентинцу Херардо Бонджованни, президенту Фонда Либертад. С другой стороны, международное признание, последовавшее за его печальной смертью, является доказательством того, что он был и остается актуальным. В литературной сфере существует почти единодушное мнение о гениальности Варгаса Льосы, но в политической сфере он подвергается критике. Однако время доказало его правоту: несколько месяцев назад латиноамериканские левые высмеивали предсказания Варгаса Льосы о Лопесе Обрадоре, Петро, Луле, но эти господа, за исключением Борика, в итоге прикрыли скандальное мошенничество в Венесуэле. Его предупреждения в очередной раз оказались верными: мошенничество Мадуро было осуществлено при пособничестве латиноамериканских антидемократических левых. «»«»»