" content="width=device-width,initial-scale=1.0,minimum-scale=0.5,maximum-scale=5.0,user-scalable=yes" >«Фармить ауру»: от улицы до словаря — когда выражение перестает быть просто модным словом и попадает в академический лексикон - LA NACION{ «pagetype»: «nota», «valor»: «comun», «subtype»: «1», „nota_id“: «RD24VX7JL5GM5E3QKTEFV6MP5E», «isListenable»: «no», «palabras»: 1800, „lectura“: «10» } @font-face {font-family:„Prumo“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-LNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} @font-face {font-family:„Prumo Italic“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-ItalicLNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} .- -prumo{font-family:Prumo,georgia,serif}.- -font-primary{font-family:Prumo,georgia,serif}.row{display:flex;flex-wrap:wrap;width:100%}[class*=col-]{width:100%;position:relative}.col{flex-basis:0%;flex-grow:1;max-width:100%}.col-1 {flex:0 0 8,3333333333%;max-width:8,3333333333%}.col-2{flex:0 0 16,6666666667%;max-width:16,6666666667%}.col-3{flex:0 0 25%; max-width: 25%}.col-4{flex: 0 0 33,3333333333%; max-width: 33,3333333333%}.col-5{flex: 0 0 41,6666666667%; max-width: 41,6666666667%}.col-6{flex: 0 0 50%; max-width: 50%}.col-7{flex: 0 0 58,3333333333%; max-width: 58,3333333333%}.col-8{flex: 0 0 66,6666666667%; max-width: 66,6666666667%}.col-9{flex: 0 0 75%; max-width: 75%}.

Существует неопределённая зона между модой и устойчивостью того или иного слова. Там лингвисты надеются, что время сделает своё дело, и в то же время ищут признаки, которые помогут смягчить молчаливую тревогу лексикографов. «Фармить ауру» только что вошло в эту зону. Это выражение циркулирует среди подростков, быстро распространяется в социальных сетях и обозначает — на языке поколения, пронизанного интернетом и видеоиграми, — поведение, которое до недавнего времени можно было назвать по-другому. Его распространение кажется очевидным. Его будущее, однако, — нет. «Слово может быть повсюду и при этом никуда не привести. Оно может месяцами служить паролем, обозначающим принадлежность к сообществу, переходить из видео в разговоры, перескакивать из одного сообщества в другое и, тем не менее, исчезнуть, когда поколение, которое ввело его в оборот, найдет другой способ сказать то же самое. Или же он может пройти обратный путь: отделиться от своей исходной группы, пройти через разные эпохи, регионы и социальные слои и в конечном итоге укорениться в повседневной речи». Такую судьбу невозможно предсказать, когда слово только рождается». «Чтобы термин прижился, это выражение должно выйти за пределы своей закрытой, арготической сферы и начать распространяться под влиянием различных факторов: сохраняться во времени, обладать жизнеспособностью и существовать на протяжении многих лет, то есть не быть мимолетным», — объясняет газете LA NACION Андреа Борн, преподаватель и исследователь Национального университета имени Генерала Сармьенто, член Буэнос-Айресской академии лунфардо и преподаватель грамматики на факультете философии и литературы Университета Буэнос-Айреса (UBA).» Понятие, которое использует Борн, — это арго: набор слов, характерный для определённой социальной группы, которая может определяться возрастом, дисциплиной, видом деятельности или определёнными культурными интересами. Появление слова, таким образом, не является чем-то необычным. Исключительным является то, что ему удаётся выйти за пределы этой первоначальной территории. «Чтобы слово вошло в общее употребление, оно должно выйти за пределы этой арготической сферы и распространиться», — говорит она. «Распространение имеет несколько аспектов. Слово должно выдержать испытание временем, но также расширить географию своего использования и круг адресатов, а также охватить разные регионы страны, различные городские районы, возрастные группы и социальные слои. Необязательно, чтобы все его использовали. Достаточно, чтобы они, по крайней мере, могли её распознать и понять. «У Бонди есть такой охват. Возможно, не все пользователи её используют, но если они её получают, то могут расшифровать или воспроизвести», — объясняет он. «Контраст с социальными сетями очень показателен. Пользователи ощущают почти мгновенную скорость, но лингвистам на это требуются годы. Тенденция может внедрить выражение за считанные дни; чтобы определить, является ли это выражение частью долгосрочной трансформации, требуется иной временной масштаб. «Но социальные сети — это не только фабрика англицизмов. Они также ускоряют распространение региональных слов, переосмыслений и лингвистических игр. Борн указывает, например, на параномазию — замену одного слова другим на основании фонологического сходства». В регионе Рио-де-ла-Плата слово «champú» может использоваться в качестве юмористической замены слова «champán». Он подчеркивает, что это встречается в песне «Fernet» в исполнении Quevedo y Rey. «Такой прием, зародившийся внутри сообщества, при определенных обстоятельствах может выйти за его пределы», — отмечает он. «Для лингвистов установить, что слово пришло, чтобы остаться, — это не работа на один год. Это происходит на протяжении многих лет», — говорит Борн. Именно этот разрыв во времени объясняет значительную часть неопределённости. В то время как какое-то слово, кажется, завоевывает повседневный язык, специалисты до сих пор не знают, имеют ли они дело с лингвистической инновацией или с временным явлением. «Manzana» в какой-то момент было выражением, употребляемым с иронией. «Казалось, у него были шансы на успех. Но этого не произошло. Нам пришлось подождать и посмотреть, сохранится ли он или нет, чтобы понять, станет ли это термином, который останется», — привел он в качестве примера. Время — один из первых фильтров; молодёжь — одна из его лабораторий. «Каждое поколение создаёт слова, чтобы идентифицировать себя, отличаться от других поколений и обозначить новые переживания. Но эта же функция может обречь их на исчезновение, когда меняется возраст тех, кто их использует». «Каждое поколение в какой-то момент бывает молодым. Будет группа слов, которые состарятся вместе с этой группой», — предупреждает он. Лингвисты называют эту возрастную составляющую языка «хронолектом» — это слова, которые мы используем, потому что нам определенный возраст». Он также подчеркивает сходные механизмы, как в прошлом, так и сейчас, в традиционном сленге «лунфардо». В прошлом на основе некоторых терминов создавались вымышленные фамилии, обозначавшие определенные установки. Например, «Фаютелли», которое происходит от «фаюто». Сегодня они могут появляться в личных именах, превратившихся в категории: «Мили», «Пили», «Тинчо». Есть также слова, которые меняют значение. «Турро», — отмечает Борн, — изначально имело очень уничижительное значение, а сегодня может выступать как выражение идентичности. «Wacho» может употребляться аналогичным образом, не обязательно сохраняя при этом уничижительный оттенок. «Сантьяго Калиновски, полный член академии и заведующий кафедрой лингвистики и филологии факультета гуманитарных наук, рассматривает этот вопрос с противоположной точки зрения: прежде чем слово сможет быть занесено в словарь, должно сначала появиться сообщество, которое будет его использовать», — отмечает он. « «Необходимо, чтобы носители языка включили его в свой лексикон, чтобы оно укоренилось», — отмечает он. В этой фразе заключается одна из основных сложностей лексикографической работы. Специалисты могут обнаружить слово, задокументировать его значение, определить его грамматическую категорию и отследить его употребление. Но решающий шаг не зависит от них. «В этом и заключается, в некоторой степени, тревога лексикографа: документировать значения, грамматическую категорию, всю эту работу, которая в конечном итоге зависит от того, будет ли языковое сообщество продолжать использовать это слово», — объясняет он. «Кроме того, социальные сети не формируют единого молодежного языка. Существуют геймерские сообщества, группы, связанные с определенными музыкальными направлениями, фандомы и сообщества создателей контента. «Не все молодые люди говорят одинаково, не образуют одну и ту же группу и не имеют одинаковых интересов». «Lore», например, имеет историю, предшествующую Интернету: это слово происходит из германских языков и связано с тем, что известно или изведано. «Отсюда и слово „фольклор“», — отмечает Калиновский. «В видеоиграх оно приобрело иное значение. Оно появилось в сетевых играх, в вымышленных мирах». «Это история о том, что появляется в играх. Например, «лор» меча или какого-то игрового предмета», — объясняет он. Эксперт отмечает, что одним из признаков того, что слово набирает популярность, является то, что оно перестает нуждаться в объяснении. По мнению Калиновского, «лор» входит в число слов, которые находятся на пути к укоренению. То же самое происходит со словом «фармить» — адаптацией английского термина, в которую встроена испанская морфология. «Слово „фармить“ может войти в обиход. Но всегда в форме инфинитива или герундия», — уточняет он. «Слово „ахре“ прошло обратный путь: оно не ассоциировалось с каким-то конкретным поколением, сохранилось, но ассоциируется только с определёнными формами молодежного сленга», — говорит он. «Казалось, что у него была достаточно стабильная функция, чтобы выжить: обозначать иронию. Однако его употребление начало сокращаться. Существовала гипотеза, что контекст, потребность, которую оно удовлетворяло, заключалась в том, чтобы обозначить что-то как ироническое», — объясняет он. Но слово так и осталось в подвешенном состоянии на той территории, которая предшествует словарю: достаточно задокументированное, чтобы специалисты были вынуждены его учитывать, но слишком неопределённое, чтобы гарантировать ему постоянное место». Он также выделяет испанизированные слова из английского, которые способны придать точность, которой не в полной мере обладает слово, которое, как предполагается, уже существует и обозначает то же самое. Так, например, слово «mutear». «В цифровом мире оно означает „отключить звук“, но его адаптация к испанскому языку открывает новые нюансы. Ведь „отключить звук“ может иметь более моральный оттенок, связанный с цензурой». «Оно не имеет того технического смысла, который может быть у слова „mutear“, которое оказалось весьма популярным среди говорящих», — признает он. «Этот процесс представляет особый интерес для лексикографов, поскольку слово больше не фигурирует просто как заимствование из другого языка. „Оно заимствовано из английского, и когда к нему добавляется испанская морфология, мы рассматриваем его на предмет включения в словарь“, — говорит он». Вопрос заключается в том, как среди этого потока отличить модную тенденцию от реальной трансформации. «Калиновский попытался ответить на него, прибегнув к тому, что всегда было необходимо для словарей: данным. В ходе исследования, проведённого совместно с Лабораторией искусственного интеллекта Университета Буэнос-Айреса (UBA), его команда работала с корпусом X (бывший Twitter), содержащим более 1,2 миллиарда слов, опубликованных в Аргентине. «Таким образом мы смогли выделить 5 000 региональных слов», — рассказывает он, сожалея, что это исследование было прервано после закрытия Twitter в том виде, в каком мы его знали. «Цель заключалась в том, чтобы с помощью показателей частотности и длины выявить слова, которые традиционные методы могли упустить. «Мы обнаружили много устоявшихся слов, которые ранее не замечали», — рассказывает он. Среди них оказались такие региональные выражения, как «manso», используемое в Мендосе в качестве усилителя — «manso cansancio» — или «asado», которое в регионе Куйо может означать «измученный»: «Qué asado estoy». Также встретилось слово «angaú», гуаранизм, используемый в Корриентесе. «„Ангау“ — это слово из языка гуарани; раньше его у нас не было, и мы смогли включить его в словарь благодаря этому сборнику», — рассказывает он. «Эксперимент показал то, что кажется очевидным, но что долгое время было трудно измерить: повседневный язык гораздо обширнее того языка, который находит отражение в литературе». Первые издания аргентинских словарей в значительной степени опирались на литературные тексты. Но разговор или цифровое сообщество могут порождать формы, обладающие такой жизненной силой, которая никогда не появляется в книге». «А как быть со словами, которые обладают большой жизненной силой, но не зафиксированы в словарях? Этот акцент на литературном языке проблематичен, потому что язык гораздо шире того слоя, который в конечном итоге попадает в литературу», — признает Калиновски. «С закрытием доступа к API (интерфейсу прикладного программирования) со стороны Twitter исчез один из инструментов, позволявших систематически наблюдать за частью этого языка», — сожалеет Калиновски. «Нет лингвистических источников данных, к которым можно было бы обратиться», — объясняет он. «Словарь — это не то место, где слово начинает существовать». Это место, где после процесса наблюдения и отбора слова заносятся в словарь. «Существует представление о словаре как о полном сокровище языка, но Андреа Борн предупреждает, что речь идет о человеческом конструкте: каждый словарный запас соответствует определённым критериям, целям и аудитории». «У людей есть представление о словарях как о лингвистическом сокровище, о завершённом наследии языка. На самом деле это книги, созданные людьми, которые руководствуются определёнными критериями», — напоминает она. «Слово может встречаться миллионы раз и всё равно не быть верным кандидатом для включения в словарь. Не существует формулы, позволяющей это предсказать. Возможно, именно поэтому работа лексикографа заключается не столько в составлении перечня, сколько в том, чтобы сделать «фотографию в движении». Когда какое-то выражение кажется устоявшимся, оно может начать исчезать. Это территория, где слова соревнуются за право на выживание. Если они не попадают в словарь, то не потому, что кто-то решил, что они этого не заслуживают. Сначала нужно добиться чего-то гораздо более сложного: чтобы носители языка решили продолжать его использовать».