Почему это важно: упорные попытки науки разгадать тайну эмоциональной дрожи

МАДРИД - Обычно это происходит, когда песня или фильм затрагивают наши сердечные струны. Это также происходит, когда мы вспоминаем события (героические, альтруистические...), которые глубоко запечатлелись в нашей памяти. Или при переживании сильных личных моментов, таких как сердечные объятия, всепоглощающее чувство принадлежности, мощная связь с другими существами или с просторами природы. Иногда стимул, который их вызывает, кажется меланхоличным. Но физиологическая реакция столь же приятна, сколь и неуловима, когда мы пытаемся ее объяснить: "Ее внешнее проявление - это встающие дыбом волосы (piloerection) и легкая дрожь. В более субъективном плане эстетическая дрожь - так ее называют в литературе, чтобы отличить от ее негативной противоположности, возникающей при ужасе, или чисто физической, которая появляется при лихорадке, - допускает бесконечное число описаний. Одно из сотен возможных описаний: вспышка ледяного покалывания, пробегающая по спине и распространяющаяся по всему телу. Некоторые сравнивают его с мини-оргазмом или мимолетным, мистическим экстазом. Поэзия тысячелетиями пыталась передать его суть. А наука десятилетиями пыталась разгадать его тайну. "Феликс Шуллер из калифорнийского Института перспективных исследований сознания сосредоточил свою работу на ответах на вопросы, возникающие в связи с этими цунами высвобождающейся эмоциональности. Некоторые из них вполне ожидаемы: каковы наиболее распространенные триггеры? Другие, удивительно сформулированные, даже дальновидные: могут ли их приятные ощущения помочь людям с психическими расстройствами? Он и его соавторы создали ChillsDB, базу данных музыки, фильмов и речей, особенно склонных вызывать у нас мурашки по коже. Это хранилище заслужило статью в журнале Nature в 2022 году. Тысячи жителей Калифорнии ознакомились с его содержимым. Модели машинного обучения, как объяснил Шуллер по видеосвязи, дорабатывают кадр. "Мы хотим вызвать как можно больше мурашек. И мы все лучше и лучше знаем, как это сделать, основываясь на индивидуальных особенностях, демографических характеристиках и конкретном состоянии человека", - говорит он. "Пока неясно, почему происходит это вылупление утешительного желеобразного состояния". На благодатной почве для спекуляций несколько гипотез пытались раскрыть его эволюционные корни. Покойный нейробиолог Яак Панксепп связал музыкальный озноб с социальной потерей. В цитируемом исследовании 1995 года Панксепп показал, что грустные мелодии сотрясают нас гораздо сильнее, чем радостные. Он также предположил возможную связь между тем, что волосы встают дыбом, и нашей способностью вызывать чувство одиночества. Эта теория, утверждает Туомас Ээрола, профессор музыкального познания в Даремском университете (Великобритания), "связывает [всегда эстетическую] дрожь с терморегуляционной модуляцией, поскольку [даже воображаемая] изоляция может заставить нас чувствовать себя очень холодно". Шуллер согласен с тем, что "изначально она связана с дрожью, мышечным движением, которое вырабатывает тепло и поддерживает стабильную температуру тела". Но он добавляет, что для него "важно то, что это происходит независимо от тепловых изменений в нашем теле". И причин тому бесчисленное множество: от прослушивания Моцарта до участия в ритуале или решения уравнения. "Многие люди говорят мне, что их можно вызвать с помощью мысли", - говорит он. Последовательность, которая повторяется в его эмпирических наблюдениях, кажется более четкой. Шулеру она хорошо известна. "Стимул вызывает ответную реакцию, которая, даже если она исходит от мозга, проявляется в теле и, в свою очередь, интерпретируется мозгом как нечто важное. Тогда мы воспринимаем все остальное по-другому. Это похоже на петлю, в которую вовлечены мозг, тело и окружающая действительность", - описывает он. "На нейробиологическом уровне известно, что за шипастыми волосками (по крайней мере, при прослушивании музыки; другие стимулы пока не подвергались такому изучению) скрывается выброс дофамина, так называемого гормона удовольствия. Другое знаковое исследование, опубликованное в 2001 году Энн Блад и Робертом Заторре, впервые показало, что знаменитая система вознаграждения, которая заманивает наркоманов в свои паутины внушения, срабатывает во время дрожи. Еще кое-что, подчеркивает Шуллер, проявляется в ее короткой продолжительности: "Существует любопытный феномен деактивации миндалины [часть мозга, которая готовит нас к борьбе или бегству перед лицом воспринимаемой угрозы], прямо противоположный тому, что происходит в реакции страха, при которой она активируется". Этимология испанского термина, в котором сходятся тепло и холод (в английском языке это chill, а во французском - frisson, причем оба ассоциируются только с последним), дает ключ к разгадке еще одной его особенности. Такие авторы, как Матиас Бенедек и Кристиан Каернбах, связывают его с неким примирением противоположностей. Как правило, искра зажигается от слияния горя и радости, боли и любви. Ээрола ссылается на видео, в котором ученики средней школы чествуют своего умершего учителя хакой - высоковольтным танцем воинов-маори, известным как визитная карточка новозеландской команды по регби. "В этой сцене присутствует разрешенный конфликт, в котором агрессия и печаль не могут быть разделены, как нечто, что мы не можем понять, и где смешение - единственный выход", - утверждает он. Шёллер подтверждает, что "смешанные состояния, такие как наблюдение акта великой солидарности посреди трагедии", обычно заставляют нас вздрагивать. "Расширяя взгляд, оба автора ссылаются на выражение "быть тронутым", которое, как отмечает Шёллер, "используется в литературе по аффективной нейронауке для классификации таких состояний", как дрожь, рыдания, возникающие от радости, или прилив смутного оптимизма, иногда сопровождаемый теплом в груди. "Первым двоюродным братом умиления может быть понятие "кама-мута", несколько неуловимый санскритский термин, который в своем новом научном обличье охватывает эмоции утешительной экспансивной любви с социальным измерением". Группа психологов и антропологов из университетов Осло и Калифорнии создала Лабораторию кама-муты в 2017 году и с тех пор изучает эту эмоциональную типологию. В исследовании 2020 года, опубликованном в журнале Psychophysiology, было обнаружено, что подобный опыт повышает уровень пилоэрекции и снижает частоту сердечных сокращений. Симбиоз спокойствия и буйного блаженства - момент кама-муты кажется медом для дрожи. Еще один вопрос, который пытаются разгадать ученые, касается огромной вариативности этого переживания. У одних людей мурашки появляются постоянно, а другие не знают, на что это похоже, потому что никогда не испытывали такого ощущения. В 2022 году Джакомо Биньярди и его коллеги в ходе анализа идентичных и неидентичных близнецов, опубликованного в журнале Nature, показали, что генетика отчасти определяет склонность к дрожи при чтении поэзии или просмотре произведений искусства. Сходство в реакции между однояйцевыми близнецами было в два раза больше, чем между неидентичными. В том же исследовании было обнаружено, что женщины испытывают восторг чаще, чем мужчины, хотя и без существенных различий. И что с возрастом нас чаще трогают стихи или картины. "Если пиковые эмоции [еще одна категория, в которую часто входит дрожь] отражают что-то о нас самих, то логично, что чем больше мы прожили, тем чаще они возникают", - говорит Бигнарди, который проводит исследования в Школе познания Макса Планка в Лейпциге, Германия. Парадоксально, продолжает он, но оказывается, что с музыкальными мурашками все обстоит наоборот: "Убедительных результатов нет, но, похоже, они чаще встречаются у молодых людей". Ээрола упоминает о препятствиях на пути количественного определения заболеваемости и, в целом, на пути к изучению деталей мурашек под микроскопом. Одно из них, очевидно, связано с местом наблюдения. "Хотелось бы, чтобы мы могли изучать это в реальных условиях, на концертах или у людей, отдыхающих дома с парой бокалов вина", - говорит он. Прежде всего, продолжает он, потому что это далеко не "частая или автоматическая реакция, за исключением людей, которые очень открыты к этому опыту". Если рассматривать его как плохого родственника оргазма, то обстановка научной асептики открывает путь для эмоциональных триггеров. Не говоря уже о том, что в эксперименте участвуют измерительные приборы с их проводами и присосками. Несмотря на эти трудности, Шеллер не оставляет попыток узнать больше о тонкостях дрожи. Он начинает "интуитивно понимать" общий знаменатель среди людей, плодовитых на этот эмоциональный пик: "Способность к поглощению, к сосредоточению на задаче и погружению в нее". Его исследование показало, что это электрическое, искрящееся вторжение также провоцирует - хотя бы на несколько мгновений - очень освобождающее чувство самоотдачи. "В другом исследовании он также обнаружил, что это помогает "смягчить дезадаптивные когниции" у пациентов с депрессией, поскольку "способствует эмоциональному разрыву, который ставит под сомнение давно укоренившиеся убеждения о себе". Например, что мы ни на что не годимся или что мы обречены на неудачу. При точном и длительном воздействии на проверенные стимулы (например, хранящиеся в ChillsDB), по мнению Шуллера, польза может быть более долговременной, помогая изменить искаженные шаблоны мышления. Загрузка сублимированных эмоций против постоянного самобичевания. "By Rodrigo Santodomingo"©EL PAÍS, SL"