Полная версия выступления Хавьера Милея перед бизнесменами в Институте Милкена в Лос-Анджелесе: «Ставка на Аргентину».

В понедельник днем президент Хавьер Милей выступил с пространной речью перед бизнесменами и финансистами на глобальной конференции инвесторов, проходившей в Институте Милкена в Лос-Анджелесе, США. В своем выступлении президент вновь подчеркнул «опасности», с которыми сталкиваются западные страны, отметил «превосходство» капитализма, «благотворную» работу бизнесменов, подчеркнул экономический потенциал Аргентины для будущих инвестиций и дал понять, в каком направлении он намерен развивать страну. Милей был одним из главных спикеров, как и глава Международного валютного фонда Кристалина Георгиева, владелец Tesla и X Элон Маск и бывший президент США Билл Клинтон. Это произошло в переполненном зале отеля Beverly Hills Hilton. «Предупреждение в Давосе »Доброе утро всем. Прежде всего я хочу поблагодарить Институт Милкена, всех, кто участвовал в организации этого мероприятия, и лично Майкла Милкена за то, что он сделал эту встречу возможной. На протяжении десятилетий Институт Милкена был одной из немногих международных организаций, которая непоколебимо отстаивала истинные принципы капитализма и идеи свободы, которых, к сожалению, так не хватает в современном мире. «Несколько месяцев назад я предстал перед всем миром на Давосском экономическом форуме и выразил глубокую озабоченность тем путем, который Запад выбрал в последние годы. В этой презентации, которая, очевидно, была широко прокомментирована, я сказал, что Запад находится в опасности. Он в опасности, потому что его лидеры давно отвернулись от идей свободы, идей, которые сделали Запад величайшим цивилизационным достижением в истории человечества. И вместо того чтобы защищать идеи, которые привели к процветанию, которым все здесь наслаждаются, они слушают песни сирен, которые неумолимо ведут к социализму и, как следствие, к нищете. Я сказал им, что знаю это точно, потому что родом из Аргентины, где все это, к сожалению, уже произошло за последние сто лет. В каком-то смысле мы, аргентинцы, являемся пророками апокалиптического будущего, которое мы уже пережили. Все эти сегодняшние дискуссии, основанные на якобы благодушном желании помочь другим, на ошибочном представлении о природе и функции государства, подкрепленные экономическими теориями, которые давно опровергнуты данными и эмпирикой, мы, аргентинцы, пережили сто лет назад, и, к сожалению, к ним прислушались. Результат всем хорошо известен. От самого высокого в мире ВВП на душу населения до страны, где 60 % населения - бедняки". Хотя Аргентина, наверное, самый хрестоматийный в истории западного мира случай провала коллективистских идей, она не исключение, а правило. Всякий раз, когда социализм пытались применить, он терпел экономический, социальный, культурный провал, а кроме того, поскольку эта философия противоречит человеческой природе, у них не было другого механизма ее реализации, кроме убийства 150 миллионов человеческих существ". „Превосходство капитализма“ Но сегодня я приехал сюда, в Мекку капитализма, не для того, чтобы критиковать социализм, а чтобы выступить в защиту капитализма перед вами, которые являются настоящими героями истории прогресса на Западе. Хотя сегодня эта модель свободы часто подвергается критике, защищать ее на самом деле несложно, потому что прямую связь между применением капитализма свободного рынка и взрывом процветания, который человечество пережило за последние 250 лет, легко продемонстрировать: «Если посмотреть на график эволюции экономического роста на протяжении всей истории человечества, то мы увидим график в форме клюшки: функция, которая остается постоянной на протяжении 90% времени и растет по экспоненте, начиная с XIX века и далее. То есть с 0 до 1800 года ВВП на душу населения в мире оставался практически постоянным, но начиная с XIX века и в результате промышленной революции ВВП на душу населения не только увеличивался, но и рос в геометрической прогрессии, умножаясь на 15 и порождая взрыв богатства, который вывел из нищеты 90 % населения мира, и к 2020 году только 5 % населения планеты жили в крайней нищете. «Свободный предпринимательский капитализм как экономическая система отнюдь не является причиной наших проблем, это лучший инструмент, который мы как вид знаем, чтобы покончить с голодом, бедностью и нищетой по всему миру. Но если успех капитализма легко продемонстрировать, то контрфактические данные не так доступны для многих - насколько лучше мы жили бы, если бы мир с самого начала массово принял капитализм. Чтобы понять, каким был бы мир при капитализме с самого начала, давайте немного порассуждаем: «Если посмотреть на развитие мировой экономики за последние 250 лет, то мировой ВВП на душу населения вырос в 15 раз. То есть тот мир, который мы знаем сегодня, то, что мы называем прогрессом, является результатом принятия капитализма свободного рынка в последние 5% истории человечества. «Если спроецировать тот же экспоненциальный рост назад, то окажется, что если бы мир с самого начала принял капитализм свободного рынка, то ВВП на душу населения сегодня был бы в 300 раз больше, чем сейчас, то есть ВВП на душу населения сегодня составлял бы $1 500 000. Другими словами, если бы мир с самого начала принял свободный рыночный капитализм, то сегодня не было бы ни одного человека, живущего менее чем на 30 000 долларов в год. «Аргентина и ущербность коллективизма »Как я уже говорил, возможно, лучшим примером является пример Аргентины. Вся наша история - это свидетельство того, что может произойти, когда от модели свободы отказываются и заменяют ее коллективистскими экспериментами. Когда в 1860 году Аргентина приняла и начала применять свою первую либеральную конституцию, нам потребовалось всего 35 лет, чтобы стать мировой державой. Мы прошли путь от страны варваров до первой в истории человечества страны, ликвидировавшей неграмотность, с общим валовым внутренним продуктом, превышающим по объему Бразилию, Мексику, Парагвай и Перу вместе взятые. У нас было больше железнодорожных линий, чем у всех стран Латинской Америки. Нас сравнивали с Германией, Соединенными Штатами и Англией. Люди со всех концов света бежали из стран, которым мы сегодня завидуем, и пересекали океан в поисках возможностей в наших краях. Бригадир мог стремиться к тому, чтобы его сын стал производителем. Рабочий мог стремиться к тому, чтобы его сын стал строителем. Неграмотный рабочий мог надеяться, что его сын получит образование и сможет получить квалифицированную работу. Это был взрыв коммерческой и производственной активности, человеческой, демографической и культурной формации, не имеющий аналогов в истории человечества". Но на пике этого процесса, под благовидным предлогом желания распределить произведенное богатство между всеми, аргентинское руководство начало применять неправильно названную доктрину „социальной справедливости“, согласно которой государство должно заботиться о безграничных потребностях людей. Теория, которая вступает в противоречие с реальностью, поскольку, хотим мы того или нет, потребности бесконечны, а ресурсы всегда ограничены. В результате такого понимания отношений между государством и экономикой государственные расходы были жестоко увеличены. Чтобы финансировать эти расходы, аргентинцев сначала душили налогами. Когда их стало недостаточно, они начали сжигать резервы, накопленные в золотые годы. Когда и этого оказалось недостаточно, они начали влезать в долги. И когда никто не хотел давать нам взаймы, потому что мы стали крупнейшим серийным мошенником в истории, они начали печатать деньги в неограниченном количестве. «Чтобы вы понимали, о чем идет речь, с 1949 года денежная база в США увеличилась в 16 раз, а в Аргентине она увеличилась в астрономические 25 000 триллионов раз. Нет, это не плохая цифра. Да, это реальная цифра, я ее не выдумываю. Повторяю: денежная база увеличилась в 25 триллионов раз. Это тот уровень катастрофы, к которому могут привести политики, если им позволят отступить от базовых принципов рыночной экономики. И мы наблюдали этот цикл не один, а десятки раз. Все основные правила экономики нарушались снова и снова, чтобы поддержать стремление политиков тратить то, чего у нас нет. И как закономерный результат этих мер мы увидели, что наши граждане начали систематически обеднять себя, опустившись на 140-е место в мире по ВВП на душу населения, причем только за последние 50 лет уровень бедности вырос в десять раз. «В течение 100 лет мы повторяли эту токсичную модель, нагромождая коллективистский эксперимент на коллективистский эксперимент. А в прошлом году мы достигли одного из самых глубоких минимумов этого цикла, когда, вступив в должность, обнаружили, что ситуация настолько критична, что, если бы все продолжалось как прежде, экономику ожидала гиперинфляция в 15 000 % в год. «Почему западное руководство делает то, что делает?» Итак, как экономист и как аргентинец, я не понаслышке знаю, как игра с огнем может сбить страну с пути прогресса и лишить ее 100 лет истории. Именно поэтому несколько месяцев назад в Давосе я задал себе вопрос: как может быть, что академические круги, международные организации, политика и экономическая теория демонизируют экономическую систему, которая вывела 90 % населения мира из самой крайней нищеты? Почему Запад хочет отказаться от принципов и убеждений, которые привели его туда, где он находится сегодня? И почему он настаивает на экспериментах, для которых есть исторические примеры их провала, как в случае с Аргентиной? Предприниматель как социальный благотворитель «Конечно, когда мы говорим о Давосе, мы говорим не просто о каком-то форуме. Это, пожалуй, глобальный институт, который за последние 40 лет оказал наибольшее влияние на определение политического и экономического курса стран, корпораций, обществ и неправительственных организаций. Но так случилось, что те, кто руководит Западом, забыли элементарную истину, и моральная обязанность тех из нас, кто еще помнит ее, - защищать и провозглашать ее: а эта непреложная истина заключается в том, что экономическая свобода в погоне за индивидуальными интересами приносит коллективные блага; и поэтому предприниматель, рискующий капиталом в погоне за прибылью, является общественным благодетелем. «Ведь в системе, гарантирующей классические институты либерализма - частную собственность, рынки без вмешательства государства, свободную конкуренцию, разделение труда и социальное сотрудничество, - единственный способ добиться успеха - это служить ближнему, предлагая товары и услуги лучшего качества или по лучшей цене». «Однако те, кто возглавляет ведущие страны и организации Запада, не придают этой идее достаточного значения и смотрят на экономику с теоретической точки зрения, полагая, что рынок несовершенен, что он дает „сбои“ и что для его совершенствования необходимо вмешательство государства. Проблема этой концепции заключается в том, что она оправдывает вмешательство, которое приносит больше проблем, чем пользы, и подрывает экономический рост. Потому что они не только не решают проблему, которую должны были решить, но и препятствуют тому, что Хайек называл «процессом открытия»: «Рынок, предполагающий свободную конкуренцию и систему свободных цен с четкими сигналами, представляет собой механизм извлечения и передачи информации, в котором, чем больше свободы, тем лучше функционирование». Другими словами, свободный рынок - это процесс открытия, в котором капиталист находит правильный курс по ходу дела, в постоянном поиске предложения товаров и услуг лучшего качества или лучшей цены. «Сторонники интервенционизма не только препятствуют благотворному функционированию рынка, но и поздравляют себя и обмениваются медалями социальной ответственности на помпезных церемониях, а в итоге продвигают программу ценностей, которая постепенно открывает дверь к социализму и несчастью». «Подрыв западных устоев »Такой способ понимания рынков также стоит за явлением, которое уже вышло за рамки моды и стало мандатом в западной культуре, и я хотел бы воспользоваться моментом, чтобы прокомментировать его. Я говорю о культуре саморепрессии и самобичевания, которая распространилась в корпоративном мире, в мире журналистики, в мире образования и в мире развлечений: «Культура, в которой частное лицо, являясь продуктом различных видов принуждения, прямо или косвенно поддерживаемых государством, подвергается преследованиям, чтобы подчиниться заповедям мнимой морали в таких вопросах, как гендер, расовые проблемы или экологические вопросы, которые часто заканчиваются прямым нападением на свободу и способность компаний генерировать богатство. «Это концепции, которые приводят к абсурду: наказывать за заслуги, чтобы вознаградить разнообразие, регулировать свободное распространение идей, чтобы не обидеть несколько чувствительных душ, демонизировать технологический оптимизм из-за страха перед изменением климата. Это идеи и концепции, которые наказывают амбиции и вознаграждают посредственность. Короче говоря, это идеи, которые поощряют унылые страсти и стремятся сделать нас все меньше и меньше самих себя. В то время как именно инновации, амбиции, даже жадность в человеческих действиях были движущей силой развития нашего вида. Другими словами: как цивилизация, увидев, на что мы способны, мы выбираем неверие в собственные возможности, отрицание собственной добродетели, собственной идентичности и совершаем то, что явно является коллективным самоубийством. «Сегодня, в некоторых местах слишком поздно, мы с ужасом видим плоды, которые начинают приносить эти идеи. Например, на этой неделе прямо здесь, в Соединенных Штатах, десятки тысяч молодых людей в студенческих городках заявляют об исламском терроризме и пропагандируют антисемитизм. Маркс в своем отвратительном памфлете, который он написал вместе с Энгельсом, сказал, что капитализм несет в себе семена своего собственного разрушения. Будем надеяться, что, как и во всем остальном, что он писал, он ошибался. «Истинная социальная ответственность: человеческое совершенство» Не заблуждайтесь. Я считаю, что у частного сектора есть очень четкий мандат социальной ответственности. Но это не имеет ничего общего с морализаторством или обвинениями. Истинная социальная ответственность предпринимателя - это естественный эффект свободного функционирования его собственной экономической деятельности: мандат на производство товаров и услуг лучшего качества или по лучшей цене. «Этот мандат приведет к созданию более конкурентных рынков, к более удовлетворенному обществу и, в конечном счете, не только удовлетворит спрос, но и расширит горизонты того, что человек хочет и может сделать, благодаря технологическим инновациям. »Так что этот мандат в конце концов приведет к тенденции к совершенствованию человека и облагораживанию нашего рода. Это не мандат поверхностного морализаторства, который выполняется путем регулирования свободного рынка. Это мандат славы, который реализуется путем его высвобождения. Напротив, когда стремление некоторых регулировать обтурирует человеческую тягу к творчеству и связывает ей руки, у нас возникает проблема. «Потому что построение многообещающего будущего для вида невозможно, если хорошие идеи, какими бы хорошими они ни были, считаются слишком еретическими, чтобы их исследовать. »Потому что построение многообещающего будущего для вида невозможно, если мы приносим в жертву достоинства, конкуренцию и результаты на алтарь разнообразия. Ведь именно свободный поток идей и система стимулов, поощряющая усилия и заслуги, были теми столпами, на которых строился Запад. «Поэтому сегодня я хочу вернуть великие амбиции нашего вида и нашей цивилизации. Пока существовали свободные рынки, мы пересекали границу за границей. За 250 лет мы избавили весь мир от нищеты. Мы высадили людей на Луну, а теперь отправляемся на Марс. И мы добились этого благодаря амбициям, творчеству и оптимизму таких людей, как вы, которые сотрудничали друг с другом в стремлении к собственному счастью". »Мы не должны терять веру в это первобытное стремление, которым мы, люди, руководствуемся. Мы - исследователи, творцы, изобретатели. А не бюрократы. И именно предприниматель-авантюрист, а не бюрократ, сидящий за столом, является тем человеком, который воплощает в себе это непреходящее качество человеческого духа в настоящем. «Вот почему я не могу не отметить усилия моего друга Элона Маска, направленные на то, чтобы ступить на Марс. Потому что мы понимаем, что освоение космоса - это вершина нашей судьбы как исследовательского вида, слишком великого, чтобы ограничиваться этой планетой". »Мы несем моральную ответственность за защиту тех столпов, которые сделали возможным все это сооружение амбиций, достижений и мечтаний. Эти столпы, на которых построена история человеческого прогресса, - защита жизни, свободы и собственности. Если мы забудем о них или примем их как должное, мы рискуем потерять все". Поворот Аргентины к либерализму »Я смотрю на Аргентину, на все те изменения, которые мы проводим, и вижу, что мы идем против всего мира. В то время как в остальном мире идеи свободы находятся в осаде, в Аргентине возрождается вера в них. В то время как Запад обращается к контролю и навязыванию, Аргентина обращается к доверию своим гражданам в реализации их свободы. В то время как Запад обращается к дефициту, бюрократии и навязчивому государству, Аргентина обращается к жесткой экономии, сбережениям и уходу государства из экономической деятельности. В то время как Запад обращается к экономическому шаманизму и неустойчивым формам гетеродоксии, которые ставят под угрозу будущее всех, Аргентина возвращается на путь разума. И это происходит при широкой поддержке всех слоев общества. Потому что после десятилетий рецессии в Аргентине прокапиталистический консенсус пронизывает все общество: «Именно поэтому мы смогли провести самую быструю и масштабную государственную перестройку в истории человечества, не потеряв на этом пути ни одного сторонника. Это потому, что общество поняло, что стоит приложить усилия, необходимые для изменения курса». Модель «большого государства» - это тюрьма, и аргентинское общество это поняло. Именно поэтому оно поддерживает закон, который мы продвигаем через Конгресс, - самый важный проект государственной, налоговой, фискальной и регуляторной реформы за последние 150 лет». Как могло случиться, что политическая сила, имеющая самое большое парламентское меньшинство в демократической истории, в условиях тотальных экономических трудностей смогла провести самую масштабную реформу за всю историю человечества и сделать это при поддержке населения? Потому что аргентинское общество требует глубокой и срочной смены курса, чтобы вновь принять идеи свободы. Когда в декабре мы встали у руля государства и аргентинской экономики, мы с первого дня объявили, что с нами дефицит закончится и, следовательно, закончится денежная эмиссия и инфляция. Истеблишмент не захотел отдать нам должное, и было сказано много вещей. Говорили, что корректировка более чем на один пункт ВВП невозможна. Говорили, что нулевой дефицит в первый год невозможен. Говорили, что политика низких процентных ставок не приведет к снижению инфляции. Но мы опровергли эти прогнозы и достигли поставленных целей: всего за 5 месяцев мы достигли первого квартала с бюджетным и финансовым профицитом в государственном секторе страны после 20 лет, унаследовав от предыдущей администрации консолидированный дефицит в размере более 15 пунктов ВВП между дефицитом казначейства и дефицитом Центрального банка; это, без преувеличения, подвиг исторического масштаба на мировом уровне. Мы резко сократили государственные расходы, уменьшив на 76% дискреционные трансферты провинциальным штатам, на 87% скорректировав общественные работы, ликвидировав 50% политических должностей, закрыв ненужные агентства и убрав рекламу. Мы затормозили финансирование казны денежной эмиссией; в результате фискального и монетарного якоря инфляция начала снижаться и снижается неделя за неделей на протяжении последних четырех месяцев. В то же время мы проводили политику систематического снижения ставок без роста обменного курса или инфляции, что, как клялся весь истеблишмент, было невозможно. И все это мы делали в условиях, когда весь политический истеблишмент, большая часть прессы и значительная часть экономического истеблишмента были против нас, и без тех юридических ресурсов, которые мы запрашивали у Конгресса и на которые рассчитывали все президенты последних лет. Отчасти этого следовало ожидать, ведь на каждую статью бюджета, которую мы сокращаем, приходится привилегия или бизнес, который мы отбираем у политика или друга. Но даже перед лицом таких трудностей мы добиваемся результатов. Впереди еще много работы, но у нас есть направление, которому доверяет большинство аргентинцев, и план по его достижению. Наша цель - сократить государство, чтобы расширить общество, стремясь к консолидированным государственным расходам в размере 25 % от ВВП. На 10 пунктов меньше, чем в Соединенных Штатах, и вдвое меньше, чем во Франции, для сравнения. Наша цель - вернуть аргентинцам каждый сэкономленный песо, сначала устранив инфляцию, а затем, завтра, снизив налоги. И наша цель - разрушить клубок правил, в который превратилась Аргентина, чтобы освободить экономическую активность и высвободить ее производительные силы. Именно поэтому мы приняли указ, отменяющий более 350 законов. Именно поэтому мы продвигаем закон, содержащий фискальную, трудовую, социальную и налоговую реформы, а также режим кредитного стимулирования крупных инвестиций. В общей сложности, благодаря этим двум документам, за первые пять месяцев правления мы проведем около 700 структурных реформ. Другими словами, мы воплощаем в жизнь самую амбициозную программу реформ за последние 150 лет. Потому что единственный способ избавить 60 % аргентинцев от бедности - это экономический рост, а экономический рост возможен только при наличии свободы. Другого пути нет. «Наше видение »Для нас единственная задача государства - защищать жизнь, свободу и собственность аргентинцев, чтобы каждый мог быть архитектором своей судьбы. Таково наше видение. Это видение схоже с тем, которого придерживались все процветающие страны Запада в великие моменты своей истории: «Задача государства - не класть придуманные деньги в карманы людей, а обеспечивать макроэкономические и правовые условия, чтобы частный сектор мог развиваться самостоятельно. Государство, которое защищает жизнь, свободу и собственность людей, и энергичный частный сектор, который рискует, делает ставку на страну и создает богатство. Мы закладываем фундамент. Частный сектор делает остальное. Вы делаете остальное (конвергенция и открытие). «Итак, к этому изложению того, кто мы есть и чего мы хотим для нашей страны, которое я представил вам сегодня, я хотел бы добавить приглашение. После десятилетий застоя у Аргентины есть все условия, чтобы начать процесс экономической конвергенции, который поставит нас в один ряд с великими державами мира. Экономическая конвергенция происходит, когда страны с более низким уровнем дохода на душу населения растут быстрее, чем более развитые страны, пока не догонят их. Почему так происходит? Потому что мы десятилетиями были скороваркой, кипящей при закрытой крышке. Единственное, что нужно сделать, - это раскрыть его и возобновить то, что Хайек называл задачей рынка как процесс открытия: «Для нас возобновление этого процесса открытия приведет к огромному скачку в росте, потому что возможности роста тем выше, чем больше недоиспользованных мощностей в стране. С этой точки зрения, если эффективному использованию ресурсов страны препятствовали десятилетиями, а со дня на день оно нормализуется, логично ожидать огромных темпов роста, пропорциональных всему тому, что можно использовать. Именно поэтому низкая капитализация экономики, ставшая результатом 20 лет популизма, упорно уничтожавшего капитал, создаст огромные инвестиционные возможности для тех, кто сделает ставку на страну. Поэтому Аргентина может не только продемонстрировать высокие темпы роста как следствие возможностей, которые можно открыть, учитывая ее низкий уровень развития, но и, учитывая жестокое уничтожение капитала в прошлом, получить огромную прибыль, просто воплотив в жизнь идеи и проекты, уже найденные, но сдерживаемые слоями ненужного регулирования. Таким образом, восстановив экономию бюджетных средств, резко снизив налоговое бремя и укрепив уважение к правам собственности, мы превратим развитие из мечты в реальность. «Аргентина: новая золотая лихорадка »Сегодня он здесь, чтобы сказать вам, что Аргентина готова к этому грандиозному вызову. Я убежден, без малейших сомнений, что у Аргентины есть все условия для того, чтобы стать новой Меккой Запада. Это безопасная страна, находящаяся вдали от конфликтных границ, в мире, который с каждым днем все больше отдаляется от мира. Это страна, открытая для торговых отношений со всем миром, что также является наилучшей гарантией сохранения сотрудничества и ухода от войны. «У нас есть сравнительные преимущества, куда бы мы ни обратили свой взор. У нас самые плодородные земли в мире, мы были революционерами в области прямого посева, и у нас один из самых развитых агропромышленных секторов в мире. У нас есть горный хребет, богатый литием, серебром, золотом и медью. Полезные ископаемые, в которых нуждается мировая экономика и которые из-за халатности, отсутствия инвестиций и амбиций мы не смогли освоить. У нас есть море, изобилующее рыбными ресурсами. У нас есть прямая связь со следующей границей человечества - Антарктидой. У нас сосредоточено географическое и экологическое разнообразие, которым могут похвастаться лишь 2-3 страны в мире: горы, пустыни, ледники, леса, джунгли, пляжи, высокогорные плато, озера, болота, степи и обширные равнины, теряющиеся на горизонте. А еще у нас есть самое важное сравнительное преимущество: первоклассный человеческий капитал. Ресурсы, подготовленные в местных университетах, являются лидерами в регионе. Страна с наибольшим количеством Нобелевских лауреатов в Латинской Америке и в то же время страна с наибольшим количеством единорогов на душу населения в регионе. И это немаловажно, ведь речь идет о гражданах, подготовленных в условиях экономической нестабильности на протяжении всей жизни: «Как может быть другой народ лучше подготовлен, чем аргентинский, если у аргентинского народа никогда не было другой альтернативы, кроме как жить в осаде государства, чтобы иметь возможность жить в мире? И сегодня, впервые за 150 лет, на фоне все менее свободного мира, Аргентина с каждым днем становится все более свободной страной. Впервые за 150 лет мы создаем условия для того, чтобы превратить все дары, данные нам Богом, в обещание процветания. Задача капиталиста - делать открытия. Задача самого человечества - открывать", и именно такие нации, как наша, рожденные в духе открытий, лучше всего воплощают его. Сделать Аргентину страной возможностей для всех, кто готов поселиться на нашей земле. Именно вы можете показать бюрократам мира, разрушающим Запад, что идеи свободы - единственный путь к процветанию. Давайте сделаем ставку на Аргентину и вместе напишем новую главу в истории западного прогресса. «Да здравствует свобода! Да благословит Господь аргентинцев. И да пребудут с нами силы небесные».