«Прямо как талибы": последствия сноса памятника Освальдо Байеру в Санта-Крусе

Снос памятника, посвященного журналисту, писателю и историку Освальдо Байеру (1927-2018), который был произведен во вторник на полицейском посту Гуэр-Айке, в нескольких километрах от города Рио-Гальегос, Национальным управлением автомобильных дорог, вызвал лавину осуждения со стороны писателей, историков, журналистов и читателей. Скульптор Мигель Херонимо Вильяльба опубликовал открытое письмо, в котором выразил свое неприятие сноса произведения с помощью экскаватора и обвинил правительство в желании «уничтожить нашу историю и наши права знать и помнить о ней». Художник объяснил, что скульптура, которая была открыта 24 марта 2023 года, была частью процесса восстановления «Забастовки 20-х годов», имея в виду забастовки сельских рабочих в Патагонии между 1920 и 1922 годами, которые были подавлены национальной армией и закончились гибелью более 1500 рабочих и двух призывников. Байер реконструировал этот эпизод в своей классической нон-фикшн книге «Мстители трагической Патагонии» (позже известной как «Повстанческая Патагония»). Режиссер Эктор Оливера выпустил хорошо запомнившуюся киноверсию в 1974 году по сценарию Байера, Оливеры и Фернандо Айялы. Иконоборческий акт, который некоторые сравнивали со сжиганием книг, проводившимся авторитарными режимами в прошлом, был истолкован как еще одно достижение в «культурной битве» криольского анархо-капитализма: на этот раз в чучеле левого анархиста-интеллектуала, которого ценила большая часть аргентинского общества. Хэштег «Байер» стал главной темой в социальных сетях. В своем заявлении власти правительства Санта-Крус во главе с Клаудио Видалем потребовали вернуть работу правительству страны. Освальдо Байер был одним из самых ярких и важных интеллектуалов и историков нашей страны, а также самым достойным человеком, которого я знал, - говорит в интервью LA NACION редактор Игнасио Ираола. Я познакомился с ним с 1993 года, регулярно посещая «Эль Тугурио» - так Освальдо Сориано назвал его дом в районе Бельграно, и был его спутником в поездках по внутренним районам и побережью для презентации его книг. Всегда готовый поддержать справедливые дела, в свои восемьдесят лет он преодолевал километры в автобусе, чтобы защитить деятелей, которые не попадали в поле зрения, но были актуальны для него. Например, дело индейца Арболито [вождя ранчо Никасио Масиэля]. Он был первым, кто дал голос «Матерям Пласа-де-Майо» за рубежом, когда во время своего изгнания в Германии, спасаясь от диктатуры, организовал для них пресс-конференцию. Именно он стал «первооткрывателем» злоупотреблений во время Трагической недели в Патагонии, что связано со вчерашним возмущением, таким как уничтожение памятного произведения. Это говорит о невежестве, в котором мы живем, и о гневе, который разжигается изо дня в день. Но Байер всегда будет рядом, благодаря своей работе, своим книгам, своей приверженности, в то время как мы будем видеть только проходящих мимо грубиянов«. Для искусствоведа Андреа Джунты „уничтожение изображения, напоминающего об авторе “Мстителей из Патагонии» в стране, где происходили и продолжают происходить варварства сильных мира сего, - это новый акт варварства». Речь идет не об оценке эстетической ценности изображения, - подчеркивает он. Вероятно, многие специалисты будут спорить об этом. Важно то, что изображение, воздвигнутое в память, было не только удалено. Это был акт пропаганды. Разрушение было снято на видео и транслировалось. Акция, полная садизма, соответствующая времени крайнего символического, вербального и реального насилия, в котором мы живем. Памятник, публичный образ, отвечает коллективной истории. Многие памятники вызывают разногласия. Процесс создания общественного образа, смысл его существования связаны с подобными дебатами. Но его разрекламированный снос лишь подтверждает ненавистнические речи, которые мы слышим каждый день от тех, кто временно руководит страной». «Подобно тому, как талибы взрывают огромные тысячелетние статуи Будды на Шелковом пути или Кристина К сносит памятник Колумбу, пожертвованный итальянской общиной по приказу Чавеса, правительство разрушает памятник Освальдо Байеру в Патагонии», - написал на сайте X журналист Габриэль Левинас. »Правительство @JMilei остается твердым в своей ползучей линии: нападать на тех, кто считает, что не может себя защитить. Пенсионеры, учителя, иммигранты, безработные, аргентинцы... Теперь, храбрецы, они осмеливаются нападать на мертвого человека, который живее многих из них. Разрушение памятника Освальдо Байеру правительством Милея должно быть хорошо понятно с идеологической точки зрения: они верят в феодализм, а не в либеральный капитализм. Для Милей Патагония - не Аргентина и должна быть передана иностранным узурпаторам», - пояснил адвокат Карлос Маслатон в X. »Многие читатели делились обложками и архивами книг Байера. «Всегда на стороне Байера в жизни! Мы никогда не забудем вас. Как весело мы проводили время в вашем доме в Аркосе, в Эль-Тугурио, как многому я научился у вас, дорогой хозяин. Какие прекрасные беседы, мальбек между ними. Честь выступить вместе в тюрьме Ушуайи с докладом о Симоне никто не сможет у меня отнять. Спасибо тебе за многое, дорогой Освальдо», - написал историк Фелипе Пинья на своей странице в Facebook. Возможно, это изображение - одно из самых жестоких, насильственных и символических в сегодняшней Аргентине, сравнимое со сжиганием книг во времена диктатуры. Лопата принадлежит Vialidad Nacional; мужчина - Освальдо Байер. Они сделали это 25 марта, 24-го они не работали», - иронизирует театральный режиссер Хуан Пароди. «У них никогда не будет таланта и убеждений Освальдо Байера», - написала писательница Лаура Кукиерман. Сегодня Союз писателей и авторов выступил с заявлением, в котором осудил разрушение памятника. Журналист Габриэль Мичи написал в своем аккаунте X: «Нужно быть очень зверским, невежественным и бесчувственным, чтобы разрушить памятник незабвенному Освальдо Байеру (автору „Патагонии Ребельде“) в Рио-Гальегос, Санта-Крус, как это сделал сегодня Vialidad Nacional. Объясните причину такого варварства...» Писатель Марсело Гиоффре написал: »Только один раз в жизни я разговаривал с Байером. В то время он жил в Берлине. Я не интересовался его литературой, но он был приветливым и культурным человеком. Тем не менее, то, что сделало правительство, разбив эту скульптуру, бесконечно жалко. То, как машина Vialidad Nacional превращает в металлолом изображение Освальдо Байера (это была работа скульптора Мигеля Херонимо Вильяльбы, размещенная в местечке Айке Гуэр), впечатляет своей жестокостью и примитивизмом, но также является поводом напомнить нам о том, как важно иметь работы Байера рядом с собой, когда снова случится худшее», - заявил философ Диего Татиан на своей странице в Facebook. Преследуемый «Тройкой А», изгнанник, автор великого расследования расстрелов в Патагонии. Глупость этого правительства безгранична», - сказал бывший министр культуры и издатель Пабло Авеллуто. Байер был объявлен почетным гражданином города Буэнос-Айрес в 2010 году, а в 2017 году на книжной ярмарке в Буэнос-Айресе Национальная комиссия народных библиотек назвала его «Другом народных библиотек». «Неуклюжесть этих либертонтос, разрушивших памятник Байеру, только увеличит его фигуру, и теперь многие люди знают его работы. Так было с Cometierra, так было с песней Secretos... Цензура была, есть и будет лучшей рекламой. Продолжайте в том же духе, вы, невежественный мешок невежд», - сказала журналистка София Карам. Союз прессы Буэнос-Айреса и отделение профсоюза работников дорожного хозяйства и смежных отраслей в Санта-Крусе осудили снос памятника. «Писатель Хорхе Фондебридер на своей странице в Instagram написал: «Как всем известно, приверженность Байера Патагонии и его постоянные обличения злоупотреблений, которым подвергались рабочие этого региона, и резни, устроенной аргентинской армией во имя интересов землевладельцев, во времена демократического Иполито Иригойена (UCR, позвольте мне проверить, ясно ли я выражаюсь), имеют нестерпимый размах для фашистов прошлого и настоящего. Вот почему фигура Байера, который никогда не был ни перонистом, ни киршнеристом, имеет огромное символическое значение. Сегодня эти безмозглые люди наказывают его актом вандализма, который они объявляют частью «культурной битвы» - термина, который они с трудом понимают, но от которого у них текут слюнки».