В часе езды от Буэнос-Айреса: деревня без акта об основании, хранящая религиозное сокровище и неразгаданные тайны

В Капья-дель-Сеньор есть что-то, что покоряет всех. Возможно, это дома, построенные более 100 и 150 лет назад, широкие улицы, узкие тротуары, живописная брусчатка или заметная чистота. Каждый, кто посещает этот городок, чувствует ностальгию, смешанную с ароматами грилей и других традиционных ресторанов. Возможно, именно это и привлекает сюда людей. Однако среди его стен, пропитанных историей, скрываются легенды и секреты, которые делают это место с населением чуть более 10 000 человек уникальным туристическим направлением. «В беседе с LA NACION Роберто Симонетти, директор по туризму Эксальтасьон-де-ла-Крус, и Альберто Балада, бывший директор по культуре, рассказали о тайнах и курьезах, которые делают Капилью более чем интересным местом среди гастрономических направлений и уголков старины. От уникального признания, которым она обладает, до реликвария Иисуса, о котором знают не все, и общины иммигрантов, оставившей свой след и исчезнувшей». Капилья-дель-Сеньор не имеет акта об основании, а основывает дату своего рождения на том моменте, когда часовня семьи дона Франсиско Каско де Мендоса, землевладельца этого района, была определена как вице-приход». 14 сентября 1735 года, когда епископ посетил молельню семьи Каско де Мендоса, он санкционировал проведение месс в контексте появления вице-приходов или приходов в провинции. Это дало старт процессу сгущения населения вокруг места отправления культа; поселок возник не в результате подписания учредительного акта, а в результате естественного притока людей. «С тех пор каждый 14 сентября отмечается день рождения Капилья-дель-Сеньор, в отличие от других населенных пунктов, где в центре внимания стоит дата образования муниципалитета, которая здесь пришлась на 1856 год. Население выбрало праздник покровителя в качестве даты основания, и каждый год проводится процессия, которая начинается у центральной церкви, проходит по площади Хосе де Сан-Мартин и заканчивается снова у католического храма. «Симонетти, секретарь по туризму Эксальтасьон-де-ла-Крус, рассказал, что церковь Капилья «имеет уникальный статус храма; под каждым изображением Крестного пути находятся мраморные плиты с высеченным крестом, чего нет даже в базилике Лухана. Они были изготовлены в честь 2000-летия со дня рождения Девы Марии». И подчеркнул: «Кроме того, здесь много масонской символики». «На главном алтаре, в самом верху, находится треугольник с глазом и линиями, точно такой же, как на долларовых купюрах. Православные католики говорят, что он олицетворяет Святую Троицу, но на кладбище также можно увидеть перевернутые циркули, песочные часы и черепа, которые являются масонскими символами». «Даже первая местная и провинциальная газета, „El Monitor de la Campaña“, имела на первой странице символику, которую никто не понимал, а её владельцы были масонами», — пояснил Симонетти. «Район Эксальтасьон-де-ла-Крус стал центром притяжения для ирландских иммигрантов, поселившихся там во второй половине XIX века. Они прибыли из страны, переживавшей нищету и картофельный кризис. Прибыв в Буэнос-Айрес, они применили свои знания в сельском хозяйстве и, занимаясь производством и переработкой овечьей шерсти, все больше вовлекались в региональный агробизнес. «Капилья-дель-Сеньор не остался в стороне от этого притока ирландских семей. Там родилась первая газета провинции Буэнос-Айрес, и влияние приезжих на политическую, культурную и религиозную жизнь было настолько велико, что объявления публиковались на английском языке. «Балада», бывший директор по культуре Эксальтасьон-де-ла-Крус, сказал: «Многие иммигранты были сельскими жителями, которые предпочли равнины Пампы Нью-Йорку. Они привезли с собой овцеводство, которое не было местным, и добились такого успеха, что купили главные особняки Капильи. Они были настолько влиятельны, что в приходе мессы проводились на английском или ирландском языках, а в настоящее время там находится алтарь, посвященный Святому Патрику — единственный в этой общине». Даже статуи на фасаде церкви — святого Матфея и святого Иосифа — установлены там в честь ирландских меценатов». «В середине XIX века отец Энтони Доминик Фэхи открыл школу исключительно для детей ирландцев. Она была построена по военному образцу, а система обучения была тесно связана с культурой этой европейской страны. Говорят, что с приходом перонизма в 1946 году школу снесли, чтобы Хуан Доминго Перон или Ева Дуарте не смогли ее экспроприировать. «Несмотря на то, что ирландская община оказала заметное влияние на общество и традиции Капильи, в настоящее время от ее пребывания не осталось ни следа — ни потомков, ни архитектуры. Ничего. Только скульптуры в центральной церкви и алтарь в честь Святого Патрика». К концу XVIII века католическая церковь пыталась евангелизировать территории на юге Буэнос-Айреса (до границ), которые были лишены государственного управления и подпадали под колониальную политику того времени, хотя существовала большая проблема: жители тех деревень не хотели строго соблюдать религиозные нормы. «В качестве пропагандистской меры из Ватикана прислали итальянского священника с реликварием, в котором находились две щепки от Святого Креста, на котором был распят Иисус. «Помимо проповеди Евангелия, церковь стремилась взимать с верующих десятину, и осколки, казалось, были хорошим приманкой, но это не сработало, и итальянский священник вернулся на родину, не забыв при этом оставить реликварий в церкви Капилья-дель-Сеньор, которая к тому времени уже занимала важное место в округе Эксальтасьон-де-ла-Крус. Капилья-дель-Сеньор — это гораздо больше, чем просто кухня и дома с уникальной архитектурой. Это город с богатыми традициями, где за стенами зданий скрываются исторические события, приглашающие туристов заглянуть за пределы традиционного барбекю и спокойного ритма жизни. Это место, хранящее сельскую жизнь глубинного Буэнос-Айреса, которое можно посетить в любое время».