Размышления Папы Франциска об искусственном интеллекте

В 7.35 утра Ватикан объявил о смерти Папы Франциска после двенадцати лет пребывания во главе Католической церкви и всей жизни, посвященной религиозному служению. Его папство оставило наследие в виде жестов и размышлений, которые запомнились миллионам верующих, а также всему миру. Среди множества вопросов, которые он затрагивал, искусственный интеллект занял неожиданное, но значительное место в последние годы его жизни» »Он был Папой, который глубоко вникал в ритмы современного мира: чувствительность, проблемы, конфликты, опасности самой политико-экономической системы. Как пастырь он старался идти среди всего этого, предостерегая», - сказал LA NACION Викторино Мареке, епархиальный священник из Буэнос-Айреса. «Искусственный интеллект - это тема, которая порождает много страхов. На фоне видения, очарованного техническими возможностями, появляется глобальное, интегральное и братское видение Франциска», - сказал он. Понтифик неоднократно упоминал искусственный интеллект в контексте революции, которая разворачивается на его глазах. Один из наиболее значимых случаев произошел во время G7 2024 года, которая проходила в итальянском регионе Апулия. Мелони принял Франциска, и в лекции, посвященной этой новой технологии, Папа назвал ее чрезвычайно мощным инструментом, польза или вред которого зависит исключительно от того, как его использовать. «Нередко именно благодаря своей радикальной свободе человечество извращало цели своего существования, становясь врагом самого себя и планеты», - размышляет глава Святого Престола. «Говорить о технологиях - значит говорить о том, что значит быть человеком, и, следовательно, о нашем уникальном состоянии между свободой и ответственностью; другими словами, это значит говорить об этике», - продолжил он. Он также затронул тему автономии машин. В этой связи он подчеркнул, что искусственный интеллект всегда будет делать выбор с помощью алгоритмов. Человек же, напротив, обладает сердцем, которое помогает ему принимать решения. И это, по словам лидера, особенно важно в условиях вооруженного конфликта, когда разработка смертоносного автономного оружия требует переосмысления, поскольку ни одна технология никогда не должна решать, как покончить с жизнью человека. В случае их использования гарантия надзора является непреложным императивом». „Столкнувшись с чудесами машин, которые, кажется, могут выбирать самостоятельно, мы должны четко понимать, что решение всегда остается за человеком, даже в тех драматических и неотложных тонах, в которых они иногда предстают в нашей жизни“, - сказал Папа. Мы обречем человечество на безнадежное будущее, если отнимем у людей возможность решать за себя и свою жизнь, обрекая их на зависимость от выбора машин», - добавил он. Хорхе Вилас Диас Колодреро, директор программы „Диплом по искусственному интеллекту и управлению 5.0“ в Школе управления Университета Аустрал, сказал LA NACION, что подход Франциско является фундаментальным, поскольку он привлекает внимание к основной тенденции в мире: замене человека, обусловленной современным наукообразием. «Машина более функциональна в рамках идеала эффективности производственной модели, в которой человеческая природа воспринимается как препятствие для оптимизации процессов, без учета достоинства человека, с опасностью вытеснения конкретного человечества как центра истории», - сказал он. Что касается регулирования, Папа Франциск ввел новое понятие: „алгоритмика“, слово, объединяющее „алгоритмы“ и „этику“. Этим термином он предложил назвать насущную необходимость установить моральные ограничения для разработок и применения искусственного интеллекта, чтобы его развитие шло в соответствии с универсальными этическими принципами. Это необходимо для того, чтобы новые модели не укрепляли предрассудки и не увековечивали неравенство. В этом сценарии политика должна играть важную роль в создании условий для хорошего, возможного и плодотворного использования искусственного интеллекта. В этом смысле Вилас Диас Колодреро подчеркнул, что Франциск, как духовный лидер мира, ясно видел сквозной характер искусственного интеллекта. «Он настаивал на ценности человека перед лицом модели эффективности, которая может оставить многих людей в стороне», - пояснил он. «Он пошел на помощь тому, что является истинно человеческим: его чувству трансцендентной жизни, цели, которой нет у машины, по самой ее сути», - продолжил он. »Еще один случай, когда Франциск упомянул об искусственном интеллекте, был в его Послании по случаю 57-го Всемирного дня мира, который будет отмечаться 1 января 2024 года. В нем понтифик отметил научно-технический прогресс как выдающееся достижение, которое устранило бесчисленные беды, влияющие на человеческую жизнь. С более позитивной точки зрения, если искусственный интеллект будет использоваться для содействия всестороннему развитию человечества, он может привнести важные инновации в сельское хозяйство, образование и культуру, повысить уровень жизни целых стран и народов, способствовать росту человеческого братства и социальной дружбы», - подчеркнул Папа. Однако, чтобы это произошло, этическое развитие алгоритмов должно присутствовать в экспериментах, проектировании, производстве, распространении и коммерциализации этой технологии». »Совсем недавно, на Всемирном экономическом форуме в Давосе в 2025 году, Папа вновь затронул некоторые из уже упомянутых вопросов, но также поделился своей обеспокоенностью: правда находится в кризисе из-за почти неотличимого контента, создаваемого искусственным интеллектом. По сути, Франциск сам стал жертвой этого явления, когда мы видели его изображения в пиджаке Balenciaga или целующимся с Мадонной. «В отличие от многих других человеческих изобретений, ИИ формируется на основе результатов человеческого творчества, что позволяет ему генерировать новые артефакты с уровнем мастерства и скорости, которые часто соперничают или превосходят человеческие возможности, вызывая критические опасения по поводу его влияния на роль человечества в мире», - сказал Папа. Понтифик отметил, что важно изучать искусственный интеллект и его долгосрочные последствия. С этой целью он призвал правительства и бизнес «действовать с должным усердием и бдительностью», чтобы справиться со сложностями этой новой технологии по мере того, как ее применение и социальные последствия становятся все более очевидными. Таким образом, лица, принимающие решения, должны критически оценивать отдельные случаи применения искусственного интеллекта в конкретных контекстах, чтобы убедиться, что его использование способствует сохранению человеческого достоинства и общего блага.«»"»