Рукопись. Грех рождения с четырьмя ногами

Согласно последнему изданию Римской мартирологии, опубликованному в 2004 году во время папства Иоанна Павла II, католическая церковь признает около 7000 святых. Хотя в этом каталоге блаженных нет разбивки по полу, предполагается, что около 4900 (70%) были мужчинами, а 2100 (остальные 30%) - женщинами. Подразумевается, что 100 % из них были людьми. Объяснение этому содержится в Библии: люди были единственными, кто был создан по образу и подобию Божьему. Но преданность не всегда разбирается в теологии и причинах. В течение почти 600 лет в Шатильон-сюр-Шаларонн во Франции почитали необычную фигуру. Как и у других святых, которых церковь сделала официальными, у него было покровительство (он был святым покровителем детей) и день праздника (отмечался каждое 22 августа). Кроме того, у него была святыня, где матери деревни с молитвами о скорейшем исцелении своих детей. Была только одна проблема: святой Гинефор был собакой. Согласно местной легенде, Гинефор был борзой или борзой рыцаря, жившего в замке неподалеку от Лиона. Однажды мужчина отправился на охоту в лес и оставил новорожденного ребенка на попечение своего верного пса. Когда он вернулся, то застал кошмарную картину: колыбель ребенка была опрокинута на землю, а его самого нигде не было видно. У рыцаря не было сомнений: животное сожрало его сына. Ослепленный яростью, он убил собаку. Только позже он услышал крик своего ребенка, которого нашел за колыбелью рядом с трупом ядовитой гадюки. Гинефор убил ее, чтобы защитить ребенка. «Раскаявшись в своей ошибке, рыцарь положил тело Гинефора в колодец, обложил его камнями и посадил вокруг деревья. По некоторым версиям, в качестве божественной кары его замок рухнул, и рыцарь потерял все. Впрочем, это неважно. Важно то, что там, где похоронили собаку, родился популярный святой и святилище, к которому жители района могли обращаться в трудную минуту. Популярность святого Гинефора была такова, что церковь решила отправить во Францию доминиканского инквизитора Эстебана де Бурбона для расследования этого явления. Заручившись поддержкой Лионской епархии, Стефан приказал уничтожить и кости собаки, и святилище, посвященное ее памяти. Угроза монаха, однако, не подействовала. Многие крестьяне в регионе продолжали ходить в лес, чтобы доверить здоровье своих детей благословенному псу. Парадоксально, но то, что Стефан Бурбонский пытался стереть кулаком, сохранилось благодаря его перу, ведь именно благодаря его рассказу о Сен-Гинефоре в «Трактате о различных материях предсказаний» эта история известна далеко за пределами Франции и дошла до наших дней. «С течением времени культ Сен-Гинефора начал терять свою актуальность. К началу XX века он стал не более чем суеверием, старинной байкой с языческим привкусом. Считается, что в последний раз в лионских лесах собаке поклонялись в конце 1930-х годов, незадолго до Второй мировой войны. «Несколько лет спустя, в 2015 году, Папа Франциск опубликовал энциклику Laudato si. В ней он утверждал, что «вечная жизнь будет общим чудом, где каждое существо, преображенное светом, займет свое место и сможет внести свой вклад в жизнь бедных, которые окончательно освободятся». «Каждое существо, - писал понтифик аргентинского происхождения. Не только люди. «Правда, собака не может быть канонизирована. Но есть одно утешение: теперь, по крайней мере, он имеет право на место на небесах».