С кавайным утенком на голове

Раз, два, три, четыре, семь, теперь в волосах, в рюкзаке, в коридорах, во дворе, по крайней мере, двенадцать, тринадцать, пятнадцать, двадцать два. Он выглядит так, будто сделан из пенополистирола, и очень желтый. Утенок желтый. Высота - четыре сантиметра, ширина - четыре сантиметра, весит не больше виноградины и выложен плюшевым материалом из наклеек с животными, которые я собирал, когда мне было девять лет, и розовой обложкой альбома с балериной в пачке, которую я понемногу заполнял. Чтобы понять это, нужно быть рядом с ним. Это маленькая уточка, и у нее есть пружинка, которая прикрепляет ее к черной пряжке. Это утка «каваии». Слово пришло из японского языка, оно означает «милый», «нежный», «симпатичный» или любое другое, указывающее на него, на что-то прекрасное, настолько прекрасное, что хочется, как сказала бы моя подруга Соланж, схватить его за щеки и сжать так сильно, но так сильно, с такой любовью, что, ну, если я тебя разорву, я разорву тебя на части. Нет? Кавайная уточка - это тоже тренд, потому что за последние несколько недель они появились сначала в социальных сетях, а потом на улицах и везде, но прежде всего в головах подростков. Большинство пользователей прикрепляют их к волосам, и это зрелище не может не радовать: человек лет 13, иногда больше, иногда гораздо больше, с желтой уточкой, прыгающей вокруг в любой прическе: короткой, короткой с очками, длинной, с хвостиком, косичкой, пучком. Скромные носят его в других местах, прикалывают к ремням сумок, к плечам, к лацканам пальто. Они выглядят как вещи из разных плоскостей, и, должно быть, так оно и есть, укус в будущее: социальные сети и реальность одновременно. Они стоят от восьмисот до пятнадцатисот песо в зависимости от района, места; в сельской местности еще несколько дней назад их продавали более чем за две тысячи. О его происхождении говорят много разного. Говорят, что он пришел из аниме, японских мультфильмов, где герои обычно носят на голове восхитительные предметы. Говорят, что впервые его стали использовать они, китайцы, тайваньцы и гонконгцы. Они также говорят, что это жест доброты по отношению к другим, что намерение щедрое, что идея состоит в том, чтобы надеть его так, чтобы человек, смотрящий на него, улыбнулся. Что он приносит удачу, что желтый цвет символизирует положительную энергию. Даже то, что у него есть политический подтекст, что в 2013 году утки были символом сопротивления жителей Гонконга китайскому правительству. «На книжной ярмарке в Буэнос-Айресе было полно утят на головах. Группами, поодиночке, в селфи на фоне стенда. Там я впервые увидел их вживую, и кое-что заставило меня задуматься: никто ничего не сказал. Они не останавливали тех, кто их показывал, чтобы перебить их: «Что это; где ты это взял; почему? Мне стало стыдно за то, что я хотел задать вопросы, потому что есть что-то хорошее в том, чтобы не делать этого, не задавать вопросов, позволяя всем делать то, что они хотят. Они говорят, что делают это, чтобы выложить в Instagram, в TikTok. Они говорят, что это эстетично. Для меня это постоянная внутренняя борьба. Я все время пытаюсь все понять. Я стараюсь не обращать внимания на первую мысль о том, что будет с поколениями, которые пойдут за мной, я стараюсь принять все, быть тем человеком, который постоянно задает вопросы о том, чему его учили, пересмотреть все, чтобы порвать с тем, что было навязано, собрать все с нуля и изучить все, как будто оно новое. Я стараюсь не держаться за прошлое, как та маленькая девочка, которая сопровождает свою маму, когда та бежит по делам, я стараюсь переломить свое образование 90-х, но почему они ходят с уткой на голове? Иногда я немного боюсь, что мы принимаем все, что угодно, что мы смотрим на вещи, не понимаем их и все равно принимаем. Утка - это укус в будущее, повторяю я себе. Гибрид. Сегодня то, что происходит на улице, понимается в социальной сети».