Соседи соучастники, поиск предвзятый: ритуальное преступление Марито Сальто и почему оно связано с делом Лоана Пеньи

У этих дел есть общие черты: ребенок, исчезающий без видимых причин, значимые фигуры в городе, которые вместо того, чтобы предоставить информацию, создают отвлекающие ситуации, чтобы помешать расследованию, подброшенные улики и попустительство людей, близких к власти. Так было с 11-летним мальчиком Марито Сальто, убитым в 2016 году в результате ритуального преступления, совершенного влиятельными людьми города Кимили, Сантьяго-дель-Эстеро, и теперь с Лоаном Пенья, хотя в случае с последним еще есть надежда на иной исход. В последние несколько часов, когда заговорили о жертвоприношениях святым и алтарях языческим святым, совпадений стало еще больше. Марсело Хансон, адвокат Моники дель Кармен Миллапи и Даниэля Рамиреса, арестованных за исчезновение Лоана, напомнил о зверском убийстве мальчика из Кимили во время ритуала, посвященного Сан-Ла-Муэрте. Он отметил, что Каталина Пенья, бабушка Лоана, имеет синкретическую святыню. В интервью, которое она дала сегодня LA NACION, женщина рассказала, что обед, на котором исчез Лоан, был организован в знак благодарности Сан-Антонио за то, что он выполнил ее просьбу: в мае будет найден ее потерянный мобильный телефон, а взамен она принесет в жертву двух цыплят. В другом интервью Каталина рассказала, что у нее есть алтарь Санта-Либрады, языческой святой, которую в этом регионе часто изображают вместе с Сан-Ла-Муэрте и Гаучито-Хиль. Все они считаются "сантос де пало", сделанными из пало санто. Более того, они не признаны католической церковью. Когда-то святая Либрада была официально причислена к лику святых, но в 1969 году она была "де-канонизирована", когда папа Павел VI решил исключить из списка святых тех, чье существование не было доказано. История святой Либрады, любимой святой бабушки Лоана, неспокойна. Она была дочерью короля Галлации и Лузитаны. Она была неэллизой, то есть родилась с восемью сестрами. Роды были настолько мучительными, что мать отдала их другой женщине. Ее отец обещал Либраду (впоследствии ее будут называть Либрадой) в жены мусульманину, мавританскому королю Сицилии. Чтобы освободиться от этого насильственного брака, она начала молиться и просить стать "отвратительным существом". Она перестала есть, начала худеть, у нее сломались ногти и выросли волосы по всему телу, а в результате гормонального дисбаланса, вызванного анорексией, у нее появилась борода. Будущий муж, увидев ее, отказался от брака и сказал, что его обманули. Либрада радовалась, что ее молитвы услышаны, но отец приговорил ее к смерти и распял на кресте еще до того, как ей исполнилось 20 лет. Со временем эта история - считающаяся легендой - стала привлекать почитателей со всего мира, которые просят ее избавить их от нежелательного брака или бурных отношений. Она также является покровительницей "побегов" в тюремной среде. В Корриентесе у нее есть святилище и тысячи верующих, которые каждое 20 июля совершают процессию и празднуют с большим застольем и танцами. Они делают ему подношения: от долгих прогулок до локонов волос своих детей, всегда по желанию, они дают ему все, что хотят. Между двумя случаями есть несколько общих моментов: ребенок, который уходит далеко от взгляда родителей, в итоге оказывается похищенным. В случае с Марито была разыграна сцена с его вещами не там, где его схватили, и в течение последующих дней семью и полицию держали - как полагают, из-за сговора с политическими и судебными властями, что схоже с тем, что осуждается в деле Лоана, - обыскивая лагуну, когда было известно, что его там нет. Это был отвлекающий маневр, о котором заявила тетя, когда тело было найдено. "31 мая 2016 года Марио Агустин Сальто отправился на рыбалку и не вернулся. Ночью его семья сообщила о его пропаже. Все жители деревни искали его у плотины. Его тело было найдено через два дня в расчлененном виде. Его изнасиловали и пытали. Его бросили на свалке мусора на окраине Кимили. Семья считает, что в течение нескольких дней их держали в резервуаре, чтобы не допустить их, поскольку ритуал, который должен был проводиться на открытом воздухе, проходил в эти часы. В сентябре 2022 года, после почти шести лет расследования, включавшего в себя тесты ДНК всех местных мужчин без каких-либо результатов, и после 200 маршей за справедливость, суд в составе судей Альфредо Переса Гальярдо, Луиса Домингеса и Даниэлы Кампос Ниттинге приговорил к пожизненному заключению "босса" деревни, обвиненного в том, что он был автором убийства Марито в ходе сатанинского ритуала. Мигель Хименес, которого жители деревни стали называть "Эль Брухо", и Родольфо "Роди" Секейра были приговорены к пожизненному заключению за тройное убийство с целью совершения убийства, чрезмерное убийство, незаконное лишение свободы и сексуальное насилие с плотским доступом. Также были вынесены приговоры различным соседям, которые выступали в роли пособников, подстрекателей и активных участников ритуала: 11 лет тюрьмы для Рамона Родригеса; по три года для Марии Эухении Монтес, Рамона Окарансы и Пабло Рамиреса. Другие обвиняемые, Даниэль "Чичо" Соса и Густаво Даниэль Эрнандес, были оправданы в связи с сомнением, а Даниэль Гастон Окаранса был приговорен к трем годам тюремного заключения с психологическим лечением. "Также в деле Лоана система правосудия обнаружила, что с этим делом связаны люди, близкие к политической власти, такие как отставной капитан ВМС Карлос Перес и тогдашний муниципальный чиновник Мария Виктория Кайява, которые сейчас находятся под пристальным вниманием следователей и указывают на похищение ребенка для передачи в сеть торговцев людьми. Примечательно, что оба они были на том обеде и якобы лично участвовали в исчезновении ребенка. Что стало главной уликой для раскрытия дела Марито? Рукопись, найденная на прикроватной тумбочке Хименеса. В ней было написано имя ребенка, обведенное кружком, а затем слова: "Я уже обладаю его мужественностью, его молодостью, его силой". На другом листке было написано: "Дай мне то, что я прошу у тебя". Эти и другие улики преступления были найдены собаками бригады К-9; в деле Лоана собаки также используются для поиска и находят ключевые следы. Одна из гипотез приговора: договор на крови, человеческое жертвоприношение, Марито в качестве жертвы, в обмен на услугу, которую должен был оказать Сан-Ла-Муэрте: "Два генетических образца были найдены на нижнем белье Марито и под его ногтями. Две ДНК, принадлежащие к одному роду. Насильники были братьями или родственниками. Но ни один из этих образцов не совпал ни с образцами осужденных, ни с образцами более чем 3000 мужчин из Кимили, которые подверглись масштабному генетическому тестированию в надежде найти преступника. Хименесу 64 года, у него одиннадцать детей по всей провинции. Он был фермером, выращивавшим хлопок, перонистом, пришедшим к власти в годы Хуарисмо, который после падения каудильо Сантьяго расширил свое влияние, в то время как наркотики стали серьезной проблемой для этого города: над полями на юго-востоке провинции летали самолеты и взрывали партии наркотиков. Через два дня после исчезновения Марито, когда жители города обыскивали лагуну, один из бакиано заметил, что одна из его собак тащит мешок. Он остановился и увидел ужас: из мешка торчали рука и кисть, и так они нашли мальчика. Первые полтора года дело почти не продвигалось. Пока Сантьяго Луна, паяц из Ла-Пампы, не проезжал мимо и не выложил видео на YouTube. Его увидел Маркос Эрреро, дрессировщик собак из кинологической бригады Рио-Негро. Он связался с семьей Марито и попросил организовать поиск с собаками. По его словам, отпечаток запаха позволяет животным идентифицировать места и предметы до пяти лет спустя. Так, семь лет назад Алькон и Дюк прибыли в деревню и, обнюхав одежду мальчика, начали облаву, в ходе которой следователи получили ключевые улики: ножи, пятна крови, колдовские переплеты, кости и другие леденящие душу подсказки. Ключевым моментом стали манускрипты, в которых содержались данные о ритуале. "Это было в ноябре 2017 года, когда собаки прибыли в дом Хименеса. Алькон отметил шкаф в столовой. Полицейские открыли его. Они нашли фигурки Сан-Ла-Муэрте и газетные статьи об этом деле. На прикроватной тумбочке лежала рукопись с надписью: "Я уже обладаю его мужественностью, его молодостью, его силой". На другом листе бумаги было написано: "Дай мне то, что я прошу у тебя". На бумаге стояли подписи Хименеса, Роди Секейры (человека, подозреваемого в похищении в лагуне) и Родригеса. Полиция провела обыск в доме. В кинчо они обнаружили комнату с алтарем Сан-Ла-Муэрте, мясницкий крюк и большое пятно на полу. Жена Хименеса, Арминда Диас, директор школы, в которой учился Марито, также была арестована; она провела три года в тюрьме и в конце концов была освобождена. До этого в деле не было почти никакого прогресса: ни гипотез, ни подозреваемых. Только список свидетелей, которые заявили, что ничего не видели. Первое вскрытие занимало всего полторы страницы; в нем не было зафиксировано, что у тела отсутствуют позвонки и гениталии. Когда первый судья по этому делу, Мигель Анхель Морено, был отстранен от должности, он отправился в Буэнос-Айрес и подал записку федеральному судье Клаудио Бонадио, чтобы заявить, что это дело связано с наркоторговлей, и попросить защиты. Эта попытка не увенчалась успехом". "Дайте мне то, что я прошу, - говорилось в записке. А что они попросили взамен? Именно этот вопрос должна задать себе система правосудия. Это был коктейль из сговора, наркотиков, торговли людьми, политики и колдовства". Это сказала во время расследования убийства сестра Марта Пеллони, которая 30 лет назад благодаря делу Марии Соледад Моралес стала флагманом борьбы с безнаказанностью в провинциальных вотчинах. "Место, где установлен культ демонического Сан-Ла-Муэрте, не случайно, как и человек, выбранный для жертвоприношения. Наркотики всегда присутствуют в этом культе, и они не могут попасть в город без одобрения и попустительства тех, кто участвует в обогащении. Я спрашиваю: что они просили в обмен на смерть этого ребенка? Хименес всегда был близок к семье Сальто после убийства. Он ходил на марши, требовал справедливости за преступление. Только через полтора года, когда собаки нашли улики в его доме, соседи перестали верить, что он самый благожелательный сосед. Почему бы вам не позвонить Хименесу и не попросить у него лодку?" - предложил он Марте, тете Марито, одного из товарищей мальчика. 31 мая 2016 года уже стемнело, а мальчика все еще не было. Марта взяла на себя инициативу по поиску. Она связалась по телефону со своими коллегами. Они встретились в лагуне. Полиция уже была там. Они нашли вещи, с которыми мальчик отправился на рыбалку: удочку, банку, велосипед. Всю ночь они провели в лагуне, перебирая палками все, что плавало. Затем она решила позвонить Хименесу, который сразу же ответил ей. Он сказал, что находится не в Кимили, а в Сантьяго, но что одолжит им лодку, что бригадир отвезет их туда и что они должны держать его в курсе. Мать и дети отправились в кусты при свете мобильных телефонов, обложились колючками, но ничего не нашли. "Надо осушить плотину", - предложил сосед. "Потом я понял, что нас развлекают. Они хотели держать нас в лагуне, в то время как в другой части деревни, где-то под открытым небом, проходил сатанинский ритуал", - говорит Марта. Нечто подобное произошло и в деле Лоана. Даже Вальтер Масиэль, комиссар полиции 9 де Хулио, который первоначально руководил расследованием, арестован и находится под следствием по обвинению в сокрытии преступления. Есть подозрение, что, хотя гипотеза о пропаже Лоана в апельсиновой роще была поддержана, это дало бы Пересу и Кайяве время сесть в свой фургон, доехать до 9 де Хулио, сменить машину на Ford Ka и отправиться с ребенком в Ресистенсию, Чако. В Корриентесе и Сантьяго-дель-Эстеро сиеста - это праздник. Вы не обязательно спите, вы останавливаетесь. Останавливаешься, чтобы переждать жару. Большая часть сюжета преступления Марито происходила в то время, когда большинство жителей Сантьяго не следили за тем, что происходило за пределами их домов. То же самое произошло и с Лоаном: "В тот день во время сиесты Марито похитили с дамбы. Они пытали его и душили, но он не умер. Он очнулся позже, возможно, в середине ритуала, когда его пытались расчленить, как показало второе вскрытие, проведенное в Буэнос-Айресе. Он был еще жив, когда получил топоры в ноги. В рукописи, найденной собаками в доме бывшей жены Секейры, описывается, каким мог быть этот ужас. Они нарисовали его вверх ногами, висящим на сухом дереве. Они также написали его имя на своего рода алтаре, месте жертвоприношения. На рисунке есть ряд цифр, которые повторяются в других манускриптах и, похоже, указывают на последовательность. Первая - это пруд. На второй - стол, на котором написано "чанго Марито", а ниже - "банкет жизни" и "жертвоприношение Марито". Собаки нашли еще одну рукопись с неупорядоченными фразами. "Чанго девственницы" и рядом имя "Марито", в круге и с галочкой. "Принеси вино, сахар, сахарный тростник, йербу, белые одежды". Там же написано: "Семья под присмотром. Обезьяна всегда ходит одна. Он рыбачит весь день". А в углу написано: "Полиция, прокурор, камеры, устроено". И так за ними следили, через дома обвиняемых, потом преследовали и осуждали. Во всех них были письма, сообщения, в которых упоминался Марито. Но почему эти люди хранили улики в своих домах? У Джастиса есть теория: часть ритуала, в ходе которого был убит Марито, включала в себя ведение участником графической записи всего произошедшего. Это характерно для культа Сан-Ла-Муэрте, который также проявился в человеческом жертвоприношении Рамона Гонсалеса, 12-летнего мальчика в Корриентесе, в 2006 году. Договор должен был быть скреплен кровью. Для интерпретации судебная система вызвала антрополога, специализирующегося на культах. Вполне вероятно, что участники ритуала не только пили кровь Марито; предполагается, что они также высушили и съели пенис. А недостающий позвонок они использовали для вырезания изображения. "Почему они выбрали его? Он должен был быть девственником и крещен католической церковью. Предложение не годилось, если он был евангелистом: в то время как католики окропляют только голову, евангелисты погружают в воду все тело. Поэтому для сатанинского обряда в первую очередь отбрасывалась голова. В то же время часть завета крови предполагала, что участники будут хранить рукописи при себе. Уничтожение их навлекало проклятие на них и всю их семью".