Столетие Рафаэля Сквирру, многогранного интеллектуала

Видя и слыша позорное поведение последних нескольких дней внутри и снаружи Конгресса нации, предполагаемой резиденции нашей предполагаемой демократии, я хотел бы вспомнить того владыку вселенской культуры, которым был Рафаэль Сквирру, через сто лет после его рождения: «Сказать, что Рафаэль (23 марта 1925 - 5 марта 2016) был блестящим художественным критиком, несомненно, верно, но упрощенно: он был многогранным интеллектуалом, поборником культуры во всех ее проявлениях. Прочно укоренившись в испано-американской и англосаксонской традиции (его двуязычие позволило ему перевести на испанский язык «Гамлета» и «Бурю»), он также усвоил Библию (прочитанную от корки до корки несколько раз в разных версиях), «Багавад-гиту» и «И-Цзин». Он знал наизусть «Мартина Фиерро» и цитировал его в повседневной жизни и в своих сочинениях. Его обширная библиотека насчитывала несколько тысяч томов на нескольких языках. Любитель музыки и танго, он с присущим ему непочтительным тоном утверждал, что «Камбалаче» должна стать нашим национальным гимном: «В наше время институционализированного хамства (бранные слова в устах почти всех тележурналистов, самого президента и его представителей в палате - лишь один из примеров) я могу только наблюдать упадок нашей среды в отношении того маяка, которым является культура, все больше игнорируемая теми, кто должен поддерживать ее и подавать пример». Рафаэль ясно выразился. Пусть он сам напомнит нам об этом: «Сколько раз я слышал, что „нельзя выделять средства на культуру, когда в больницах нет простыней!“ На первый взгляд, размышление кажется разумным, но я думаю, что мой ответ не менее разумен: без культуры не было бы больниц. И если наши тела требуют внимания на физиологическом уровне, то и наши души - на духовном. Питание, обеспечиваемое культурными мероприятиями, должно, по крайней мере, идти рука об руку с непосредственным, если мы хотим добиться гармоничного развития нашей личности. И если было бы неправильно проповедовать здоровье души в больном теле, то не менее неправильно проповедовать здоровое тело в душе, недополучающей своего справедливого духовного белка. «Среди его статей для LA NACION мы находим философского и глубоко религиозного Рафаэля, когда он анализирует шекспировского «Ричарда III» (который скоро появится в театре Сан-Мартин с Хоакином Фурриэлем в главной роли) в христианском свете: «То, что показывает Шекспир, это поражение и уничтожение того сознания не-сознания, того сознания, которое под видом новизны заставляет человечество вернуться в эпоху пещер. Пусть никто не претендует на то, чтобы отделить человеческое сознание от тех ценностей этики, которые с непревзойденным авторитетом проповедовал герой четырех Евангелий. Любая власть в отрыве от правильного принципа всеобщего блага - это глупость, которая неизбежно ведет к краху и разрушению. Царство целесообразного никогда не может быть оправдано за счет гуманистического царства. Давайте не сдаваться, как сказал сам Рафаэль, цитируя Альмафуэрте, «даже не побежденные». Особенно для тех из нас, кто находится в избитом мире преподавания и образования, фигура Рафаэля Сквирру дает нам стимул, необходимый для того, чтобы продолжать идти вперед. «Главное, - всегда повторял он, - не сдаваться».