Странная скала, которой поклонялись диагуита и которая до сих пор вызывает преданность.

С незапамятных времен почитание Сеньора де ла Пенья вызывает смешанные чувства. Для одних огромный валун - не более чем геоморфологическая случайность, произошедшая в смутные времена; для других, погруженных в религию и фольклор, - образ Христа, сорвавшийся с холма. "Сеньор де ла Пенья" - это гигантская скала в форме человеческого лица, профиля и волос, отколовшаяся от второго хребта горной цепи Веласко рядом с Барриаль-де-Арауко, в 15 километрах от Анильяко, в провинции Ла-Риоха. Индейцы диагуита, жители этой местности, первыми обнаружили огромный камень в форме человеческого существа. Они назвали его Бог Лластай, что означает "защитник гор и охоты". Они использовали его как ориентир для охоты на диких животных, а также для укрытия и защиты на обширных, пустынных, засушливых равнинах Араукании. Эта коренная этническая группа поклонялась любой антропоморфной фигуре, и к тому времени они уже обнаружили на этой скале очертания человеческого лица. Со временем в этот район прибыли первые испанцы, целью которых была христианизация населения. Воспользовавшись древним почитанием индейцами этого божества, иезуиты решили внушить им веру в то, что это лик Христа. С этого момента он стал называться "Сеньор де ла Пенья" (Владыка скалы). Можно сказать, что "культ сеньора де ла Пенья представляет собой сплав идолопоклонства коренных жителей и элементарного католицизма". "В начале XX века шведский археолог Эрик Боман, проводивший раскопки в Ла-Риохе, например, в Пукара-де-Лос-Саукес, Фуэрте-дель-Пантано и Сьеррас-де-Фаматина, определил, что скала отделилась чуть более чем за тысячу лет, возможно, из-за сильного теллурического движения в сейсмической зоне, а также из-за эрозии или сильного шторма, который снес другие скалы в окрестностях. Эта гигантская скала достигает 12 метров в высоту и 20 метров по периметру. Благодаря своему слегка красноватому оттенку она выделяется на однотонной равнине. По воле природы эта скала приобрела ярко выраженный человеческий профиль с иератическим жестом, широким лбом, четко очерченными носом и глазами, выдающимся подбородком. На ее вершине можно увидеть огромный железный крест. Автором этого креста стал дон Висенте Седано, который с помощью местных жителей и погонщиков мулов решился взобраться на него в 1842 г. "История гласит, что в самом начале своего существования католическая церковь противилась почитанию этой каменной массы, ставшей религиозной иконой, вплоть до того, что посылала сюда стражников, чтобы помешать ее поклонению. Но верующие, не желая отказываться от своего отношения, ждали в укрытии, пока хранители не покинут место, чтобы возобновить молитвы. Результат этой неутомимой деятельности проявился в большом росте числа прихожан. С течением времени преданность людей росла удивительным образом, пока не вышла за пределы Ла-Риохи и всей страны. С принятием монсеньора Анджелелли в епархию Ла-Риохи в 1968 году существование этого культового места было окончательно признано, и оно было объявлено "местом истинного христианского ликования в Католической церкви". Первый Виа Крусис, построенный из цемента и камня на этом месте, был выполнен приходским священником Арауко Хулио Сесаром Гойочеа. Во время правления коммодора Франсиско Ллерены епископству Ла-Риохи было выделено 30 гектаров земли для религиозного проекта Арауко. Сеньор де ла Пенья получил большое распространение за эти годы. В течение Страстной недели он собирает более 50 000 верующих. В этом негостеприимном месте, пересекаемом ветром и окруженном абсолютной пустыней, образ горячей человеческой массы, молчаливой, собранной в интимной молитве, движущейся, как болото, окружающее незыблемую скалу, Эль-Сеньор-де-ла-Пенья, возносит хвалу Господу. Это поклонение очень символично, поскольку пейзаж пустынный и приобретает библейский оттенок: "Целых три дня литургия и радость сливаются воедино, а тайна смешивается с суетой торговцев. "Между догмой и легендой, между наукой и мудростью, тысячи людей из Ла-Риохи, невосприимчивые к солнцу и холоду, отправляются в паломничество, неустрашимые, чтобы завершить традицию предков, движимые непоколебимой верой".