«Вскоре эти переживания нормализуются», — говорит исследователь галлюциногенных веществ.

Избавившись от предрассудков, наука продвигается к более глубокому пониманию психоделических веществ и их последующему использованию в терапии депрессии, посттравматического стресса, аддиктивного поведения и других расстройств. По крайней мере, такую тенденцию наблюдают исследователи в этой области, многие из которых в эти дни находятся в Буэнос-Айресе на конференции LaPsyConf, которая началась вчера и закончится в пятницу и позиционируется как «региональная конференция по психическому здоровью, долголетию и благополучию, объединяющая науку, технологии, регулирование и лекарственные растения». Контролируемое использование галлюциногенов может способствовать «освобождению воображения и творческих способностей человека» в интересах благополучия людей, сказал Кристофер Тиммерманн, исследователь из Университетского колледжа Лондона, выступающий в Буэнос-Айресе, в беседе с LA NACION. Родившийся в Чили, Тиммерманн считает, что существует путь к нормализации терапевтического использования веществ, обычно связанных с ритуалами коренных народов, таких как аяуаска. Но он добавляет, что еще необходимы научные исследования и определение того, как их можно использовать. «Это не классические терапии с лекарствами, когда вы идете домой, принимаете лекарство и ждете, пока симптомы пройдут: их употребляют в присутствии терапевта во время сеанса, и он создает подходящие условия, чтобы это было полезно», — сказал он. — Как проводится исследование психоделических веществ? Их вводят пациенту с помощью электродов и измеряют, что происходит в мозге?» — «У нас есть ряд контекстов, в которых мы проводим исследования. Один из них — лабораторный, с использованием вещества и электродов или функционального магнитно-резонансного томографа, где мы наблюдаем эффекты. Но мы также проводим психологические исследования: как могут измениться убеждения людей после опыта с психоделическими веществами, каковы связанные с этим этические аспекты, преимущества и проблемы». — А другое? — Другая область — это понимание того, как люди получают эти опыты в естественных условиях. Люди, употребляющие психоделические вещества, не делают этого в лабораторных условиях или в очень защищенной среде. С этими веществами происходит интересная вещь: их эффекты зависят от контекста, в котором они употребляются: опыт в центре города — это не то же самое, что опыт в лесу, с другим намерением и подходом. Поэтому мы изучаем это взаимодействие между наркотиком и контекстом с помощью натуралистических исследований: мы ездим в места, где употребляют наркотики». — В чем заключаются различия между употреблением вещества в городе и в церемониальном контексте? — В целом мы видим, что в исследованиях люди ориентированы на внутреннее исследование, где они ищут исцеление или благополучие. В церемониальных контекстах мы видим, что эффекты связаны с коллективом, где люди теряют границы эго или я и испытывают более сильную связь с другими участниками. Это эффект «communitas», изучаемый антропологами, когда теряется я и снижается социальный статус, и начинает возникать ситуация общей человечности. —Что вас больше всего удивило, помимо этого растворения «я»? —При высоких дозах DMT (соединения, входящего в состав аяуаски) с помощью функционального магнитно-резонансного томографа мы увидели гиперсвязанный мозг, области которого, которые обычно не взаимодействуют друг с другом, делали это. Особенно впечатляющим является то, что эта гиперсвязанность возникает в тех центрах мозга, которые больше связаны с нашим эволюционным развитием как людей, в областях мозга, которые имеют отношение к тому, как мы творчески используем воображение или воспоминания. Если говорить о терапевтическом эффекте, то исцеление связано с освобождением творческих и воображательных способностей человека, что приводит к улучшению состояния при депрессии, тревоге и аддиктивном поведении. — Насколько это доказано? Будут ли они использоваться в ближайшем будущем? — Психоделики по-прежнему не легальны в большей части мира. Есть некоторые признаки легализации в некоторых местах США, таких как Орегон и Денвер, где был принят соответствующий закон. Также в Австралии для лечения депрессии и посттравматического стресса. В Канаде и Швейцарии они используются по сострадательным показаниям. Мы находимся в процессе, когда фармацевтические компании и университеты проходят третью фазу клинических испытаний для представления результатов регулирующим органам, особенно в США. Мы собираем данные для подтверждения эффектов и определения профиля риска, чтобы понять, как применять их к группе людей, которые в этом нуждаются. — На какой группе населения будет применяться? — Наиболее широкой группой будут люди, страдающие депрессией. Были получены очень обнадеживающие результаты у людей с резистентными расстройствами: результаты говорят о быстром и длительном эффекте. Речь идет об одном или двух приемах, что отличается от традиционной фармакотерапии. Это и есть основное применение. Также ведутся работы с другим веществом для лечения посттравматического стресса, и его одобрение продвигается. Еще одна область — это зависимость: оно используется для снижения потребления проблемных веществ. Это три наиболее изученные области. Затем есть начинающиеся случаи, например, для лечения хронической боли, пищевых расстройств и т. д. То, что оно действует в стольких разных областях, связано с освобождением от жестких схем мышления, связанных с восприятием себя и других». — Каковы связанные с этим риски? Я понимаю, что исследователи в этой области будут стремиться прежде всего подтвердить гипотезы о том, что это работает. — Было проведено множество исследований, которые были повторены. Физиологический профиль очень хороший; с точки зрения токсичности он практически отсутствует, поэтому для нанесения вреда требуются чрезмерно высокие дозы. Большинство рисков носят психологический характер, в основном это тревожность. То, что в разговорной речи называется «плохой трип» или «сложные переживания». Часто они являются частью процесса обучения, который проходит пациент, сталкивающийся с проблемой, травмой, трудностью, и, сталкиваясь с ними в терапевтическом контексте, он может преодолеть эту проблему для своей пользы и долгосрочного изменения поведения. В этом заключается сложность применения психоделических веществ: это не классическая терапия с помощью лекарств, когда вы идете домой, принимаете лекарство и ждете, пока симптомы пройдут: их употребляют в присутствии терапевта во время сеанса, и он создает условия, необходимые для получения пользы». —Вы думаете, что в ближайшем будущем это станет чем-то обычным? —Если мы будем следовать по этому пути, да, эти опыты станут нормой. —Есть также фантазия о том, что сами исследователи используют наркотики, которые они испытывают научно, начиная с Фрейда и до наших дней. Это ваш случай? —Личный опыт имеет ценность, потому что он может породить новые гипотезы, усовершенствовать меры предосторожности, и это имеет ценность. Я участвовал в этих легальных экспериментах с этой целью, чтобы понять аспекты безопасности и этического контекста. Без сомнения, это очень важно». — В Аргентине есть мода на ежедневное употребление микродоз грибов. Как вы считаете, это распространено и в других местах? Рекомендуется ли это или лучше ограничить его использование до получения научных доказательств? — Да, микродозы грибов используются, но доказательства не подтверждают их эффективность во многих случаях. Важно понимать ограничения в изучении этих потенциальных преимуществ. Возникает вопрос о творчестве, но его трудно измерить в лабораторных условиях. Доказательства указывают на то, что преимуществ не так много, и они подходят не всем, а только людям с определенными чертами характера или состоянием психического здоровья, и могут быть риски. Важно понимать это, прежде чем прибегать к этому». — Наконец, есть философский вопрос: как эти вещества могут изменить отношение к реальности? — Одно из исследований, которое я провел во время докторантуры, посвящено тому, как представления о реальности меняются после одного психоделического опыта. Мы обнаружили, что люди перестают верить в то, что реальность является чисто материальным или физическим процессом, и начинают поддерживать идею о том, что вся вселенная обладает сознанием, так называемый панпсихизм. Это совпадает с верованиями коренных народов или метисов, для которых анимизм является центральным элементом, где аяуаска употребляется для связи с духами, обитающими в природе. Мы увидели связь между этим изменением убеждений и улучшением самочувствия людей после сеанса. Изменяются убеждения, и это имеет положительный эффект, но также может быть и отрицательным в зависимости от культуры, потому что это может быть менее адаптивное убеждение, которое может отдалить людей от их близких, поэтому важно соблюдать этику и хорошо понимать информированное согласие: вы получите этот опыт, и после его принятия вы можете стать другим человеком. Это говорит о разнице с другими лекарствами, но также и о его силе». — И о социальных последствиях для западного мира, который имеет другую матрицу». — Конечно. Нужно посмотреть, в какой степени его можно использовать. Интересно об этом подумать, и это работа антрополога. Психоделические наркотики оказали значительное влияние на Запад. Предприниматели из Кремниевой долины, которые их использовали, создали культуру гиперсвязанности, такую как Интернет. Кроме того, они оказали влияние на кино, музыку, искусство».