Тысячелетнее происхождение сауны и то, как она стала неотъемлемой традицией для физического и эмоционального здоровья северных народов.

От османского хамана (или турецкой бани), майяского темаскаля, русской бани до финских саун - тепловая терапия пережила испытание временем, то сменяя друг друга, то теряя популярность, пересекая континенты в различных вариантах. "Многие сегодня воспринимают сауну как еще одну практику, которую можно добавить в свой уход за собой - наряду с йогой, массажем и уходом за лицом, которые вместе являются идеальным противоядием от напряженного образа жизни XXI века. "Однако много веков назад ее роль выходила далеко за рамки создания ощущения благополучия и расслабления. Помимо мытья, сауна использовалась для приготовления пищи, сушки льна и ржи, изготовления мыла, стирки одежды, ухода за больными, обмывания умерших перед погребением и родами, - поясняет Ламминмяки. "Сауна была также местом для ночлега и тайных встреч, а роль еженедельной сауны заключалась в очищении людей для церкви и субботы, а также для того, чтобы отметить переход от одной недели к другой", - добавляет он. Духовный аспект сауны был очень важен. В своей книге О'Келли объясняет, что традиционно древние финны, как и коренные американцы, поклонялись в сауне четырем стихиям - воздуху, воде, огню и земле". "Это был микрокосм трех уровней Вселенной: верхнего - небесного, среднего - земного и подземного - мира мертвых. Вся его центральная символика повторяет циклы роста, взаимосвязи и симбиоза, а конечной целью является достижение измененных состояний, обостренного сознания и омоложения". "Сауна в Финляндии была важной частью народного лечения", - говорит Ламминмяки. "Она была стерильной, теплой и уединенной, и люди верили, что она "заряжена" силой предков и божеств. Сауна была не просто физическим местом, она была лиминальным местом, пространством между этим и потусторонним миром". Многое из этой мифологии, связанной с сауной, содержится в "Калевале" (финском произведении эпической поэзии) и в финских рунических песнях. "Поэма создала прочную основу для сауны как ключевого символа финской идентичности, - пишет О'Келли, - и нередко можно увидеть богов и богинь Калевалы, вырезанных на дверях и окнах сауны. "Это представление о мире духов распространилось и на Саунатонтту, одноглазого эльфа, который, как считается, контролирует хорошее поведение людей в сауне. "Дети всегда должны вести себя в сауне почтительно, чтобы не рассердить Саунатонтту", - поясняет сайт This is Finland. "Однако польза сауны не всегда ценилась". "В 1890 году в Финляндии народное целительство было объявлено вне закона, и разговоры о духовных или сверхъестественных практиках в сауне стали запретными", - отмечает О'Келли. "С тех пор некоторые современные финны и другие страны, имеющие глубокие корни сауны, такие как их скандинавские соседи, страны Балтии и Россия, начали ценить это сочетание духовного и практического. И хотя считается, что финское слово "сауна" происходит от саамского слова soudnje (что означает "яма в земле"), финны не являются хозяевами сауны. Эстония, например, имеет свое собственное банное наследие. В 2013 году эстонская копченая сауна была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. "Это типичный сруб без дымохода, где камни нагреваются на открытом огне, создавая расслабляющий аромат". "В Финляндии сауна - "один из ключевых национальных символов", - говорит Ламминмяки, - именно потому, что для финнов это почти ежедневный ритуал. В этой стране на 5,5 млн. жителей приходится 3,3 млн. саун. "Повседневные практики имеют отношение к национальной идентичности еще и потому, что со временем они формируют общее понимание культуры и того, что значит быть гражданином страны, - добавляет он, - говорят, что сауна создает основу для понимания того, что значит быть финном". "В 2020 году финская культура саун была также включена в список ЮНЕСКО. Юнеско описывает, что "культура сауны является неотъемлемой частью жизни большинства населения, а большинство людей впервые попали в сауну в детстве". Финский характер также пронизан 500-летней философией "сису". "Уникальная сила воли финнов, решимость не сдаваться и не идти по легкому пути", - так описывает ее автор из Хельсинки Катя Пантзар в своей книге "Finding Sisu". По ее мнению, неофициальный девиз страны "Sisu, sauna and Sibelius" пытается "выразить суть страны и ее самобытность". Девиз "Сибелиус" означает Жана Сибелиуса, великого композитора XX века, автора финского патриотического гимна. "Девиз "сису" был принят в 1917 году "новыми властями" как особое финское качество после обретения страной независимости (после более чем 100 лет российского правления, которому предшествовали шесть веков шведского), и до сих пор рассматривается как "социальный клей", который скрепляет финское общество", - говорит О'Келли. Финны стремятся к "сису" - черта характера, которая очень пригодится, когда живешь в таком холодном климате с длинными зимами. Он также может быть полезен при переходе от ванны с ледяной водой к теплу сауны". "Новая популярность как саун, так и плавания в холодной воде сделала саунный туризм главной туристической достопримечательностью Финляндии. "Сауна Löyly в Хельскинки, открытая в 2016 году, привлекает более 200 000 посетителей в год". "Однако Ламминмяки подчеркивает, что этот ренессанс саун иногда игнорирует одно из самых важных качеств их опыта: "Сауна - это место равенства. Мы приветствуем представителей всех полов и сексуальностей... всех типов фигур. Сауна любит одногрудых, одноногих, постаревших, людей с семью детьми и людей, которые грустят, потому что у них нет детей. Сауна - это место для интровертов - ничего страшного, если вы не разговариваете, - это место, где одинокие люди могут найти компанию, и это место времени для одного. "By Clare Dowdy, BBC World".