Век быстротечен, а мы - нет.

Вот уже несколько дней я думаю о Борисе Гройсе, и не только потому, что препарирую самые сложные аспекты его мысли. Я вспоминаю его слова, сказанные мне в интервью, опубликованном в 2015 году в газете La Nación, когда этот мыслитель, родившийся в Восточном Берлине в 1947 году, совершал один из своих первых визитов в Буэнос-Айрес (и многие из нас с восхищением открывали для себя книгу Volverse público). «Мне вспоминается - и я объясню почему - жест сдержанного раздражения, промелькнувший в лице Гройса, довольно флегматичного на вид джентльмена, когда, пытаясь объяснить мне несколько провокационную фразу («мы гораздо медленнее, чем люди XIX века»), он перешел к подробному описанию рутины своей работы в качестве университетского профессора: «Все общение с университетом происходит через Интернет: мои студенты подают мне работы через Интернет, я оцениваю их через Интернет, а компьютерная система, которая постоянно обновляется, все время говорит мне, что я несовместим с новыми системами, которые только что были обновлены. Я делаю обновления, чтобы сделать их совместимыми, но эти новые системы несовместимы с другим программным обеспечением, которое я использовал в других областях..... Когда странная динамика этих времен немного сбрасывает свои одежды, то, что обычно кажется обычным, оказывается абсурдным». Гройс, можно сказать, человек, живущий в нескольких мирах. Он вырос и получил образование в старом Советском Союзе (изучал философию и математику в Ленинградском университете). Затем он эмигрировал на западную сторону планеты, пока не оказался в Соединенных Штатах и не стал работать в университетах Филадельфии, Пенсильвании и Нью-Йорка. Иногда именно такие путешествия позволяют глубже всего понять те или иные явления. И в тот день Гройс сказал в столь же неформальной, сколь и острой и оригинальной манере, что Стена пала, коммунизм закончился, но нечто очень похожее на сталинскую бюрократию по-прежнему активно, сильно и способно проникать - через цифровой мир и его логику - в каждый аспект нашей жизни. Почему я это запомнил? Потому что, как и все мы, я уже смирился, почти как с частью естественного порядка вещей, что значительная часть моего времени уходит на обновление паролей, заполнение форм, обращение за разъяснениями к ботам, которые никогда не имеют в своей программе нужной мне опции, подтверждение возможным роботам, что я не робот, и продолжение проставления галочек и заполнения форм для чего угодно - медицинских приемов, административных процедур, консультаций в государственных или частных учреждениях - пока я молюсь, чтобы благословенная веб-страница, над которой я работаю, не упала, или чтобы не произошло отключение электроэнергии или подобная катастрофа, которая заставит меня начать все заново, административные процедуры, консультации в государственных или частных учреждениях - пока я молюсь, чтобы благословенная веб-страница, на которой я работаю, не сломалась, не отключилось электричество или не произошла подобная катастрофа, вынуждающая меня начинать все сначала (не говоря уже о некоторых моментах, граничащих с безумием, когда я обнаруживал себя кричащим в телефонную запись: «Я хочу поговорить с человеком! «Почему я вспомнил Гройса? Не только из-за его теоретических способностей - они ослепительны, - но и из-за жеста отчаяния, который немного ускользнул от него, когда я брал у него интервью. Тот самый жест, который время от времени ускользает от меня, когда странная динамика этого времени теряет свои одежды и то, что обычно кажется обычным, обнаруживается как абсурд. Я был в таком настроении, когда по предложению друга решил посмотреть «Офис», ситком, который я давно смотрю. Проблема заключалась в том, что я не смеялся над безумными ситуациями, предложенными сценарием; вид этих офисных работников, застывших в замкнутой рутине, лишь заставлял меня в очередной раз вспомнить изречения Гройса. И я был благодарен за существование Джима Халперта, пожалуй, самого важного персонажа в серии. Джим знает, что это за игра, и соглашается в нее играть. Но самое главное, он знает, что его жизнь - это не то, к чему он идет».