Юбилей: Хоакин О. Джаннуцци, поэт, который «родился сделанным» и примирил мрак и благодать

Автор одиннадцати книг стихов, журналист и невольный предтеча «объективистской поэзии» в стране (как будто его стихи не обнаруживают неповторимую субъективность), Хоакин О. Джаннуцци родился в Буэнос-Айресе 29 июля 1924 года и умер в 2004 году в возрасте 79 лет в городке Кампо-Кихано в провинции Сальта. Его поэзия - пропозициональная, незамутненная, «соседствующая с прозаической», по словам Серхио Чьефека, который посвятил ему эссе «Sobre Giannuzzi», - продолжает волновать читателей и вдохновлять писателей новых поколений своей размеренностью и меланхолической ясностью. К 100-летию со дня его рождения Фонд экономической культуры опубликовал сборник «Poesía completa (1958-2008)», в который вошли одиннадцать томов, изданных при его жизни (от «Nuestros días mortales» до «Un arte callado»), и другие стихи, не собранные в книгу, с прологом Фабиана Касаса. Джаннуцци кажется - вне зависимости от прав и ошибок его ранних стихов - поэтом, который родился уже готовым, - говорится в предисловии. То есть на протяжении всей своей карьеры он пройдет через «эпоху» пятидесятых, шестидесятых и достигнет своего пика в девяностых, незадолго до смерти, с великолепной и монотонной манерой писать стихи». Свою первую книгу он опубликовал в 1958 году, посвятив ее своей жене, писательнице Либертад Демитрупулос, и двум дочерям. Через Дж. Р. Уилкока он участвовал в издании журнала Sur с литературными обзорами. Он работал в газетах, в том числе в LA NACION; по его словам, журналистика дала ему возможность свободно писать. Его темы, перефразируя своего современника и лирического подражателя? Альберто Гирри, темы, которые волнуют всех: сцены из повседневной жизни, пейзажи, чтение, близкие, старость, музыка, «требования существования» и смерть. Он восхищался Франсиско Мадариагой. Он оставил незаконченным свое инженерное образование, но аргентинская литература оказалась на высоте». »На самом деле я прошел через разные поэтики на протяжении всей своей жизни, - сказал он в интервью Ивонне Борделуа. Сначала я думал, что поэзия должна «что-то говорить», интерпретируя это «говорить» как спекулятивную или рефлексивную инстанцию. Потом я понял, что высказывание поэзии - это стремление к форме. Я не экспериментальный, авангардный поэт, а поэт арьергарда. Разрывной опыт мне чужд, и я его презираю. Иногда я фантазирую, сладострастно и насмешливо, представляя себя старым поэтом, атакованным фрактуризмом». Писатель Сантьяго Сильвестр говорит, что Джаннуцци, «благодаря точности», за полвека создал одну из самых интенсивных поэтических ставок в стране. Это рефлексивная поэзия, которая отражает определение, данное самим Джаннуцци в одном из интервью: «Я - прерывистый мыслитель»», - говорит он. Вся его поэзия относится к этой категории, но ее прерывистость, развернутая в связность, в итоге сформировала скептический взгляд на мир и взгляд на язык в том довольно лирическом состоянии, в котором он его нашел. Резюме его эстетики можно сформулировать так: «Поэзией не рождаются. Она там, в пределах досягаемости каждого рта, чтобы быть озвученной, повторенной, процитированной полностью и дословно. Поэзия - это то, что видят» [из стихотворения „Поэтика“]. В его собственных стихах эта пропозиция растворяется, согласно которой поэзия должна быть написана на сложном, но распространенном языке, а ее темами являются предметы повседневной жизни». »Я знал, что, сколько бы ни было сделано, невозможно создать единый язык, который служил бы и для написания стихов, и для болтовни с друзьями, - отмечает Сильвестр. Это скорее обеднило бы не только поэзию, но и повседневный язык». Поэтому он работал над интенсивностью мысли, точностью, нечастой точкой зрения и растворял все это в строгой магме, которая, однако, основывалась не на чисто ментальных конструкциях, а на плотном опыте, заложенном в повседневной жизни». Сильвестр вспоминает, что группа поэтов решила почтить память Джаннуцци в одном из залов Буэнос-Айреса. «Я приехал с небольшим опозданием, и мероприятие закончилось почти сразу же, как началось, потому что возникла неразбериха: один из выступавших в довольно педантичной манере упрекнул его в том, что в своих ранних стихах Хоакин использует «tú», а не «vos». Кто-то из публики прервал его, завязалась дискуссия, и мероприятие закончилось, а он, уже стоявший у двери, объяснил мне случившееся короткой и точной фразой: «Это была не дань уважения, а недоразумение». Сегодня в 19:00 Сильвестр примет участие в праздновании столетия «Дон Хоакина» в книжном магазине El Jaúl (Gascón 1355) вместе с Хорхе Фондебридером, Эдуардо Айбиндером, Хорхе Аулисино, Ваниной Коладжованни, Родольфо Эдвардсом, Хорхе Брега, Мариной Серрано, Лаурой Виттнер, Игнасио Ду Туллио, Аной Асшер и Яном де Ягером. «Лично на меня Джаннуцци произвел наибольшее впечатление как аргентинский поэт, - говорит писатель и переводчик Хорхе Фондебридер в интервью LA NACION. Мне не очень интересна поэзия, в которой просто нагромождаются метафоры или используется образность, которую допускает сюрреализм. А Джаннуцци, без механического обращения к силлогизму Хуарроса и с ясностью, которую, без особого успеха, я всегда требовал от Гирри, делал поэзию из мысли; то есть он начинал с конкретной ситуации, попытки вымысла, а затем экстраполировал образы в идеи, чтобы затронуть метафизическое измерение, которое, как мне казалось, отсутствует у многих других поэтов». Фондебридер встретил Джаннуцци. Его открытие произвело на меня впечатление, - вспоминает он. До такой степени, что в 1981 году, прочитав в коллективном сборнике «Señales de una causa personal», на мой взгляд, его лучшую книгу, я нашел его в телефонной книге, позвонил ему и попросил встретиться со мной для беседы». Он был удивлен, но пригласил меня в дом, и с тех пор в течение двух месяцев подряд по восьми воскресеньям я приходил к нему с диктофоном в руках, чтобы задать ему как можно больше вопросов о его жизни и писательском мастерстве. Мы подружились, и я продолжал часто бывать у него и, насколько мог, продвигать его: Я предложил Хосе Луису Маньери издать «Violín obligado», я опубликовал интервью с ним в «La Danza del Ratón» и в «Diario de Poesía», я сделал подборку и пролог к фасцикулу, который Centro Editor de América Latina посвятил ему для своего сборника «Los Grandes Poetas», я сделал первое издание его «Poemas completos» для испанского издательства Sibila, и я собрал все, что было написано о Джаннуцци, в томе, изданном Ediciones del Dock». Эта книга - «Джаннуцци». Для писателя Серджио Раймонди самое интригующее в поэзии Джаннуцци - «это ее способность всегда быть немного дальше или дальше тех прочтений, которые были сделаны в отношении нее». Возможно, эта способность проистекает из монотонного или настойчивого характера его проекта, который, благодаря этой настойчивости, набирает уровни сложности», - утверждает он. Что это был за проект? Это рассказ об эпохе, которую всегда можно распознать как минимум в трех измерениях: современность, которую он начал подозревать, двадцатый век, полный катастроф, и напряженная локальная политическая конъюнктура, такая как 1960-1970-е годы, перед лицом которой он сохраняет свои оговорки. Последний вариант мало изучен, и, возможно, поэтому недостаточно внимания уделяется невероятному характеру такой книги, как «Señales de una causa personal», с таким названием, опубликованной не более и не менее чем в 1977 году». »Не лишенный юмора и иронии, с речью, отмеченной сильным критическим взглядом, Джаннуцци умел соединять повседневное и возвышенное, превращая поэму в инструмент исследования реальности, - пишет писатель и академик Рафаэль Фелипе Отериньо в LA NACION. Без единой уступки традиционной красоте, шины и битые бутылки с бензоколонки могут встретиться со звуком браслетов его дочери, когда она «одевается и выходит на улицу». В ее строках нет ничего серафического, за исключением тех моментов, когда стихотворение достигает примирения между тяжестью и изяществом. В этих терминах это абсолютно современная поэзия». В своей книге Y el mundo está ahí Отериньо посвятил Джаннуцци стихотворение. «Он говорил с нами о времени и обидах времени (одна из его любимых тем; теперь, безвозвратно, в нас); слова были приключением, которое он отправился опробовать на улице, решив сделать пространство теплее; затем, по прошествии дней, вот что он оставил нам о заминированной территории, по которой он хотел путешествовать без компаса», - читаем мы в начале „Хоакина“. «Писатель и журналист Хорхе Аулисино написал пролог к изданию 2015 года Obra completa de Giannuzzi от Ediciones del Dock. «Историческая картина Джаннуцци может быть такой: он был рожден рукой Виктории Окампо, хотя ему помогал один из ее самых странных декурионов, Эктор А. Мурена; его не замечали «разговорные» поэты шестидесятых, за исключением старшего Ламборгини, и восстановили в восьмидесятых», - говорит Аулисино. Джаннуцци, кажется, выучил испанский язык Рио-де-ла-Плата в чужом доме, из-за бесконечной деликатности, которую он вкладывает в выбор слов, особенно прилагательных, и в построение предложения, - отмечает Аулисино. В этом смысле он напоминает мне Джозефа Конрада, который писал на лучшем английском языке, потому что был поляком». Мне нравится, как Мурена нашел романтическую жилку в Хоакине, который на первый взгляд кажется «жестким»: для нас он оказался связан с американским полицейским, по стилю, а также по мрачной душе его стихов о побежденных, по тому, что Мурена считал латинской аурой: В прологе к первой книге Джаннуцци он писал, что его падение, его экзистенциальный провал - жизнь как провал, продиктованный заранее, - обходит болезненную отдаленность обращением к пестрому, причудливому, «ласковому» миру. В этом парадоксе между горечью содержания и блеском и обжорством прилагательного кроется успех, триумф джаннуццианской поэзии». Я бросил в землю сада „персиковую косточку: пусть стихии “будут благосклонны к тебе, и пусть природа „не упустит свой шанс“. Я надеюсь, «что целое будет верным своей определенности „и каждая вещь произведет свое молодое дерево. “И здесь я культивирую то, что происходит »с моей собственной верой. Но мне нужны «благоприятные конъюнкции, вода и температура „для решающих встреч “и убеждений, которые созревают „счастливым брожением“. Тело и слово «для золотого побега на голой ветке».