Зачем начинать анализировать себя? "Google знает о вас не больше, чем вы знаете о себе" - дилеммы психологов в постпандемическую эпоху
Аргентина Телеграм-канал "Новости Аргентины"
Раньше я там не бывал. Серхио Ф., 53 года, учитель, раньше не думал, что ему это нужно. Их дилеммы, их вопросы находили ответы в простом общении с друзьями. Но после пандемии он почувствовал, что бремя беды настолько велико, что он не может с ним справиться. Тогда он решил обратиться за профессиональной помощью. То же самое произошло со многими людьми после пандемии. "Зачем начинать анализировать себя? Именно с этим вопросом тысячи лаканистски ориентированных психологов соберутся в эти выходные на 11-й Американской встрече психоаналитиков лаканистской ориентации (Enapol), которая объединяет 1400 специалистов из всех лаканистских школ континента. И главный вопрос заключается в том, как реагировать на новые лица, в которых предстают страдания пациентов, на растущий спрос, из-за которого многие специалисты имеют очереди в своих кабинетах. Там пандемия оказала огромное влияние. Именно поэтому в этом году мы решили сосредоточиться на начале анализа, на предварительных интервью, на возможности проведения или не проведения анализа. Потому что не все пациенты, которые приходят в клиники, способны перейти к анализу", - говорит Хорхе Ассеф, президент Enapol и член Всемирной ассоциации психоанализа. Мы, аргентинцы и, прежде всего, портеньос, имеем призвание обнажать, разворачивать и открыто спрашивать о конфликтах. Мы не сдержанны в своих идеях. И это хорошая основа. Сегодня психологические страдания не являются запретной темой, поскольку осознаются как проблема, - говорит Бетьяна Нагорная, генеральный директор XI Энапол. "Человек приходит в поисках трансформации, которая должна произойти. Активный мотив вхождения в анализ может быть предлогом, но есть желание хотеть быть другим или задавать вопросы о собственном желании. А для этого нужен аналитик - человек без предрассудков, который не рассчитывает нормализовать чью-то жизнь, а помогает найти это желание", - объясняет Рикардо Селдес, президент Американской федерации психоанализа лакановской ориентации (Fapol). "В этом году мы решили вернуться к вопросу о том, зачем анализировать себя, проанализировать пути и изменения, произошедшие за последние годы. И спросить себя, как принять новые тревоги, из-за которых так страдают дети, взрослые и пожилые люди", - говорит он. "Дискуссия, которая объединяет психологов, - поясняют организаторы, - заключается в том, "как формализовать прохождение требования". То есть сегодняшние пациенты, приходящие в клиники, ищут нечто иное, чем пациенты прошлых лет. Они объясняют, что запрос, связанный с уменьшением страданий, не является, как это было, возможно, в 1990-е годы, когда начало анализа в последний раз обсуждалось на этих встречах, "я хочу проанализировать себя, чтобы узнать или понять себя", а представляет собой более конкретное требование: "это происходит со мной, и мне нужно уменьшить свой дистресс". Человек приходил к тому, кто воплощал в себе знания, и консультация уже приносила облегчение. Слово этого профессионала имело прямой вес и направляющее значение. Сегодня пациенты приходят, нагуглив многие свои симптомы, и уже имеют представление о том, что с ними не так и какое лечение им следует проводить. А многие даже требуют в качестве условия виртуальность консультации", - отмечает Асеф. Пациент многое знает о себе. Но он не всегда четко представляет, что он знает о себе. Когда он говорит, он разворачивает массу информации, и именно во взаимодействии с психоаналитиком эта информация упорядочивается, воспринимается по-другому. Это единичное знание, которое находится в нем самом, ему не нужно его гуглить. Google не расскажет о вас больше того, что вы можете узнать о себе с помощью аналитического опыта", - добавляет Ассеф. "Пациент, который приходит в наши клиники сегодня, имеет другие характеристики, - поясняет он. Последствия пандемии были огромны. Но более значительным был и остается постпандемический период. Потому что выход из пандемии означал возвращение тела в существующие сценарии в другом виде. И именно этот уход в прежнюю, но совсем другую жизнь породил столько симптомов и тревог, фобий, запретов" "У нас увеличилось количество консультаций, что примечательно. Тот, кто удовлетворен, не ищет аналитика, с которым можно было бы расшифровать свое бессознательное. Это означает, что, как знамение времени, неудовлетворенность возросла. Появляется больше экстренных случаев, с меньшими ресурсами, более сложных. Хорошая новость заключается в том, что аналитики также находятся в окопах, чтобы реагировать на эти срочные случаи. Сегодня консультации отражают то, что не получается в жизни человека. Появились новые консультации от людей, вынужденных отказаться от своего образа жизни. Уникальный механизм, который позволял им поддерживать свое существование, свои связи и средства к существованию. Пандемия привела к разрушению семейной жизни. Для многих взрослых это оставило огромное чувство одиночества и депрессии. Приостановка встречи со сверстниками означала, что многие подростки остались без внимания", - отмечает Селдес. "Мы понимаем, что лучшее средство от депрессии - это возможность воссоединиться со своими желаниями, не считаясь с разнообразными и жесткими требованиями времени, которое требует от каждого пользоваться продукцией рынка", - добавляет он. Все это - то, чем сегодня переполнены клиники. Но дело не только в посттравматических последствиях. Это и способ обращения за помощью, с требованием большей оперативности, с необходимостью скорейшего снятия симптомов и с такими условиями, как виртуальность консультации. Люди приходят за разовой помощью. Они решают начать анализ, но приходят с весьма специфическими требованиями быстрого и уважительного решения их проблемы. Большой запрос к психоаналитику - как идти в ногу со временем". "Пациент, открывший свои симптомы, говорит вам, что ему нужно, и он также говорит вам, как будет проходить терапия. Роль терапевта, таким образом, заключается в том, чтобы отойти от этого места и взаимодействовать с этой реальностью. Предполагать, что пациент знает решение, и идти к специалисту, чтобы тот прописал то, что, по его мнению, должно тебя вылечить, - все равно что не знать, что существует часть нас самих, к которой мы не имеем доступа, и что когда мы думаем, что понимаем или знаем ее, мы на самом деле попадаем в ловушку невроза, того, что мы называем неврозом: лабиринта, который заставляет нас верить, что мы что-то понимаем и знаем, как с этим справиться, но в действительности мы этого не знаем. "Одна из тем этой встречи, в которой в отеле Marriot принимают участие около 1400 лакановских психоаналитиков со всего континента, как раз и состоит в том, как сделать так, чтобы предварительные консультации, получаемые специалистами, открывали путь к реальному анализу в этих условиях. Потому что, говорят психологи, не всегда удается установить "перенос" при посещении кабинета психолога, а это огромный вызов для нашего времени. Трансфер - это понятие, которое они используют для описания любви к познанию. Желание понять причину симптома, а не просто искать решение. Иногда, все чаще в это время, симптом появляется без достижения переноса, поясняет Нагорный. Пациенты приходят в клинику, стремясь погасить симптом, но без желания понять, чем он вызван. Большая проблема для психоаналитиков заключается в том, как проникнуть в мир пациента, чтобы направить его к желанию узнать". Даже, поясняет он, многие приходят с вопросом: "Я не знаю, хочу ли я знать причины или как это работает", или "Я не хочу так много знать о себе". Это один из ответов, который закрывает возможность перехода к анализу. Для решения этих дилемм лакановские психологи организовали восемь исследовательских групп из разных стран-участниц для изучения в каждой стране особенностей, с которыми новые пациенты поступают в клиники. Кроме того, 430 участников выставки расскажут о своих работах, посвященных этим дилеммам. Организаторы поясняют, что в этом году целью исследования является выявление определенных операций, которые откроют возможность для анализа или нет: "Универсальный ответ, приписывающий пандемии причину всех горестей и страданий, - еще один из подводных камней, которые должны преодолеть аналитики, сосредоточившись на индивидуальных характеристиках и субъективности. "Универсальная трактовка последствий пандемии не работает. Мы видим людей, которые в таком глубоком заточении впадали в депрессию, и других людей, которые в самых тяжелых условиях использовали свой потенциал, раскрыли иную силу и расцвели. Исследовать и понять каждую субъективность сложнее, чем дать универсальную таблетку от беспокойства. Но это и есть цель психоанализа, - говорит Асеф, - пандемия и постпандемия были травмами, изменившими всю жизнь. Никто не может оставаться равнодушным. Однако, исходя из психоанализа, мы задаемся вопросом, как это влияет на каждого из нас уникальным образом. В какой детали или в каком вопросе у кого-то возникла дилемма, которая выбивает его из привычной жизни, так, что у него возникает вопрос о чем-то в его жизни, о его браке, о том, что он ребенок, о том, что он родитель, о его работе. Именно в этот момент, от этого единственного страдания, кто-то обращается за консультацией. Поэтому, хотя пандемия была для всех, нас интересует именно то, чем она была для каждого. Особенность. Каждый из них нуждается в уникальном развитии. Готовых, универсальных ответов не существует, но мы вместе с каждым пациентом отправляемся в приключение по его собственному пути в поисках его собственных детерминант и триггеров", - говорит Нагорный. "Великие фрейдистские темы (Лакан, по его словам, был великим учеником Фрейда) - смерть, боль, тело, болезнь, любовь - все еще присутствуют. Это те большие проблемы, которые усложняют нашу человеческую жизнь. Отцовство и материнство, взаимоотношения в паре, сексуальность. В каждой эпохе речь идет о том, как каждая из них пытается найти универсальное решение этих проблем. Например, через репрессивное поведение викторианской эпохи или через драйв капиталистической эпохи, вы должны попробовать все, иметь опыт всех видов, никогда не прекращать испытывать что-либо. Дело в том, что все универсальные формулы счастья не работают, потому что человек - существо уникальное. Там, где возникает этот сбой, появляются симптомы и дискомфорт. И в этом кроется потребность в психоанализе", - отмечает Асеф.