Демократия блокад и взрывов

Чтобы добиться той демократии, которой сегодня пользуются более одиннадцати миллионов боливийцев, потребовалась упорная, решительная и мужественная борьба. С убеждениями и самоотречением. Всеми силами мы отвоевали нашу демократию у диктатур Бансера, Вильдосо и Мезы. Это стоило крови, жизней и слёз. Но мы были там — дети, молодёжь, мужчины и женщины всех социальных слоёв, этнической принадлежности, профессий и т. д. Эта демократия, восстановленная 10 октября 1982 года, больше всех нас, и защищать её, ставя это выше личных, групповых или отраслевых интересов, — наш долг, обязанность и ответственность. Конечно, в другие времена, когда такие революционные слои, как шахтёры, крестьяне, коренные жители и рабочие, прибегали к блокадам, маршам и взрывам, военные дрожали. Стремление жить в демократии было неудержимым. Это было коллективное требование, сформировавшееся на протяжении многих лет. Демократия — это право каждого из нас. Но сегодня мы переживаем не борьбу за демократию, а беспощадную борьбу — в условиях демократии — со стороны человека, одержимого властью. Этот человек и его советники манипулируют своими сторонниками, которые мобилизуются ради его амбиций вновь насладиться благами власти. Он готов разрушить и попрать демократию, для чего прибегает к блокадам, оскорблениям, взрывам и подрыву конституционного порядка, на котором основана наша демократия. Это не акция протеста против экономического кризиса или против мер правительства. Это незаконная, насильственная акция, цель которой сформулировали сами её участники: отставка Родриго Паса, чтобы проложить себе путь, силой или добровольно, в «Большой дом народа» — символ политической власти. Нравится нам это или нет, согласны мы с правительством Родриго Паса или нет, оно было избрано на выборах и должно доработать свой конституционный срок и передать власть через пять лет. А если оно вам не нравится, инициируйте референдум об отзыве через два года. Если вы Вы злитесь, раздражены и готовы к борьбе — так прицельтесь как следует, воспользуйтесь своим демократическим правом на свободу слова, на выражение мнения, на участие в общественной жизни, чтобы у вас не отняли право жить в условиях демократии; в противном случае мы допустим, чтобы эта мобилизация сторонников Эвас вернула их к власти с помощью терроризма и заговоров; они наносят удары по правительству, по стране, по боливийцам. Но напротив этого стремления большинства боливийцев к демократическим свободам стоит мини-армия активистов радикальной левой, которые сочинили нарративы, стремящиеся рассказать нам другую историю, и на их основе утверждают, что эти блокады являются результатом действий значительного большинства населения, стремящегося к отстаиванию своих расовых, социальных и политических прав. Поэтому, по их мнению, блокады являются оправданными, законными и представляют собой их право требовать отставки президента Паса. Они стремятся навязать свои версии с помощью угроз, предупреждений и санкций в отношении тех, кто им противостоит, и делают это с помощью постоянных избиений, взрывов, разрушения дорог и агрессивных высказываний. Что такое демократия и для чего она нужна? Это политическая система для государства и его граждан, которые решили принять правила демократии и которая ставит перед собой следующие цели: предотвратить насильственную конфронтацию путем поиска консенсуса — процесса, который следует постепенно выстраивать с помощью различных альтернатив, таких как диалог, как это и делает правительство, максимально избегая применения силы. Однако это также требует воли со стороны участников блокировок, которые за 45 дней так и не продемонстрировали её, а некоторые группы даже радикализировали свои действия, направленные против демократии и нынешнего правительства. Без диалога, но с блокировками. Еще один аспект нашей демократии, закрепленный в Конституции, заключается в том, что все мы, боливийцы, считаемся равными, свободными и имеющими право осуществлять свои права человека. «Речь идет о том, чтобы найти наилучшие решения проблем, с которыми сталкивается сообщество, — решения, основанные на принципе солидарности между членами этого сообщества. Чтобы такая система могла функционировать, необходимо, чтобы все уважали закон, действовали добросовестно и проявляли терпимость по отношению к тем, кто не согласен или мыслит иначе». «Механизм принятия решений основан на принципе большинства, при этом всегда соблюдается уважение к меньшинствам, которые не должны подвергаться угнетению», — так просто формулирует это испанский юрист Маркос Лопес Эррадор в своей важной книге «История современных идей». Прибегая к блокадам, агрессии и нарушениям прав человека, те, кто осуществляет эти действия, хотят заставить нас поверить, что они защищают демократию, и, более того, заявляют, что именно они защищают её больше всех. Больше, чем все мы, народ, подвергшийся блокаде. Участники блокад и их идеологи не являются демократами. Они не действуют добросовестно, не терпят ни критики, ни инакомыслия; они догматичны, фанатичны, фундаменталистски настроены, сектантски ограничены и непримиримы. «Они используют большинство, чтобы подавить меньшинства, а когда не находятся у власти, используют меньшинства, чтобы сделать волю большинства невозможной для реализации. Нет, они не демократы», — заключает наш гость Лопес Эррадор.(*) Эрнан Кабрера — журналист