Чтение подразумевает моральное превосходство. Невежество тоже.

Пару недель назад испанская газета El País взяла интервью у книжного инстаграмера – то есть человека, который рекомендует книги в социальных сетях, особенно в Instagram, за менее чем 30 секунд – который утверждает, что читает от 120 до 140 книг в год. Для меня, который считает себя заядлым читателем, это огромное количество. Я бы даже сказал, что это оскорбительно. Не из-за банальной зависти, а потому, что каждую книгу нужно прочувствовать, обдумать, сохранить, перечитать, заново открыть для себя. Или, в конце концов, возненавидеть. Но даже для того, чтобы дойти до этой эмоции, нужно спокойствие и время. Это делает человека гурманом литературы. А не тем, кто просто поглощает. Обжорство не является синонимом вкуса, изысканного вкуса. Параллельно, примерно в то же время, другой инфлюенсер из страны Ортеги и Гассета, Унамуно, Переса Реверте, Саватера или Сервантеса, без всякой стеснительности написал на своих цифровых платформах, что чтение вовсе не означает быть или считать себя умным человеком или человеком с «высшей моралью» по сравнению с другими людьми. Обе позиции вызвали национальную дискуссию, от университетов, школ, политиков, образовательных властей до завсегдатаев кофеен, которые ежедневно за маленьким столиком обсуждают все возможные спорные новости, которые попадают между их чашками и пепельницами. Ненависть основывалась на том, имеет ли человек, который читает – не только в огромных количествах, но просто имеющий здоровую привычку читать – интеллект и превосходство над средним смертным или это вообще не имеет никакого отношения. По мнению нейробиологов и лингвистов, не существует генетической программы, которая учит нас читать или заставляет поглощать тексты, в отличие от устной речи. Чтобы читать, человек должен выучить целый символический код, как визуальный, так и вербальный, и, по мнению экспертов, мы читаем всего лишь 6 тысяч лет. Чтение было уделом немногих. Монахов. Элиты. Королей или императоров. У простого народа не было возможности научиться читать, а тем более писать. А Библия, по сути, могла находиться только в доме ученых, а не в скромном жилище, потому что это было грехом. Люди издалека разглядывали священную книгу церкви и, в лучшем случае, крестились, когда случайно проходили мимо этого фолианта, и с большим страхом убегали в ужасе. Держать ее в руках было уже чем-то очень мощным. Представьте себе, если бы вы еще открыли ее и прочитали первые страницы. Это было почти волшебством. Абсолютной социальной революцией против жесткого консерватизма тех времен. Таким образом, книга — относительно недавнее изобретение. От первых форматов, таких как глиняные таблички, которые легко ломались, мы перешли к папирусу, а оттуда сделали гигантский шаг как человечество: хранение знаний в одном месте — библиотеке. Александрийской. Первой из всех. И именно там начинается путешествие мудрости человечества. И началось оно, как и все в жизни, просто и утилитарно: для учета количества запасов вина, рабов и животных, принадлежащих тому или иному богачу, для составления завещаний, а оттуда мы поднялись по ступенькам к созданию трактатов по истории, поэзии или художественной литературе, таких как Библия. С появлением алфавитных систем мы открыли эффективное средство общения с близкими и незнакомыми людьми. Наступила универсализация знаний, укрепление мировых рынков, культурный, социальный и гастрономический обмен, борьба за идентичность и, конечно же, пропаганда, национализм и войны. Лингвисты утверждают, что чтение сознательно предполагает ряд навыков, которые буквально постоянно меняют мозг, потому что позволяют ему устанавливать новые связи между зрительными, языковыми, мыслительными и эмоциональными областями с каждой строкой, фразой, страницей и книгой. Снова и снова, каждый раз, когда человек берет в руки книгу и читает ее, он создает новую нейронную связь. Новую цепь в своем мозгу. То, что мы читаем, вызывает в нашей голове мозговую искру. Мозг входит в медитативное состояние, в физический процесс, который замедляет сердцебиение, входит в состояние спокойствия, приостановленного мира, и беспокойство уменьшается. Все это открывает двери в новый бесконечный мир. Поэтому нейропсихология, после множества исследований с помощью магнитно-резонансной томографии, утверждает, что чтение дает человеку три магические силы: творчество, интеллект и эмпатию. И здесь возникают вопросы. Если человек регулярно читает, он становится более эмпатичным, социально более открытым, менее структурированным и постепенно избавляется от социальных недостатков? Чтение делает нас лучше? Я хотела бы верить, что да, но это не всегда правило. Испанская модель и инфлюенсер Мария Помбо высказала свое особое мнение, когда в социальных сетях обвинила людей, которые имеют привычку читать, в том, что они не имеют никакого «морального превосходства» над людьми, которые не читают. Это вызвало бурную реакцию. И независимо от того, кто эта дама, хорошо известная на своих цифровых платформах, многие испанские интеллектуалы обвинили ее в предательстве и жестоко набросились на нее. И все они попали в ловушку. Несмотря на то, что сегодня мы читаем больше слов, чем когда-либо — по оценкам, в среднем около 100 000 в день — большинство из них читается короткими фрагментами на экранах и «поверхностно», в результате чего мы теряем так называемое глубокое чтение. Когда мы читаем поверхностно, мы только получаем информацию. Когда же мы читаем глубоко, мы используем гораздо больше нашей коры головного мозга. Мы познаем. Мы учимся. Наши нейроны соединяются. Мы проводим аналогии, делаем выводы, что позволяет нам быть по-настоящему критичными, аналитическими и эмпатичными людьми. Из-за ограниченности места в издании я должен прекратить писать, но в заключение хочу сказать, что для понимания важности чтения необходимо поразмыслить о смысле книги. Это не просто инструмент, как, например, молоток, а особая точка зрения на мир. О новых мирах. Благодаря новым технологиям можно узнать очень многое одним простым щелчком мыши. Но сегодня люди больше не читают, а только ищут информацию. Чтение хорошей книги всегда требует усилий, времени, спокойствия, уединения, интимности. И от этой замечательной привычки почти ничего не осталось. Даже ложное «моральное превосходство». Все было заменено революционным технологическим невежеством.