Политические партии и каудильизм

Вот две основные проблемы, которые я вижу в современной боливийской политике: явное отсутствие настоящих политических партий, таких как в свое время MNR, FSB и другие, а также вредный каудильизм, столь распространенный в нашей Америке. Современные «политические партии», гражданские объединения и партийные альянсы — это хрупкие структуры, которые объединяются для участия в выборах, то есть это скорее избирательные структуры, чем политические партии в собственном смысле этого слова, со всеми вытекающими отсюда проблемами, такими как нынешние публичные разногласия между действующим президентом и его вице-президентом, которые обсуждаются в TikTok. Политические партии прошлого были институционализированы, у них были доктрины и уставы, отражавшие их видение страны. Кроме того, у них были партийные иерархии, хорошо известные гражданские базы, школы идеологической подготовки, суды чести и внутренние выборы. Это придавало им большую согласованность, выражавшуюся в тактической и стратегической дисциплине. В то время переход из одной партии в другую был очень редким явлением и строго осуждался, сегодня же это обычное дело. Ничего из этого нет в сегодняшних «политических партиях». Среди них есть даже такси-партии и партии, которые сдаются в аренду тому, кто больше заплатит, что является настоящим позором для демократии; логично, что я имею в виду истинную демократию, демократию Межамериканской демократической хартии ОАГ, супраконституционную норму, единогласно одобренную политиками континента на XVIII Ассамблее ОАГ в Лиме, Перу, 11 сентября 2001 года. 20 лет правления MAS, которое оставило страну в упадке, как назвал это Родриго Пас, никогда не было настоящей демократией по стандартам Демократической хартии. Эта Хартия неизвестна в Боливии, я прошу наших политиков широко ее распространять. Никто не защищает то, чего не знает. Абсолютно необходимо создать институционализированные политические партии, чтобы обеспечить органичную жизнь, проводить избирательные кампании и, наконец, управлять Боливией последовательно, структурированно и ответственно. Еще один серьезный недостаток, который мы должны искоренить из нашей демократии, — это каудильизм. Каудильизм — одна из самых вредных пороков боливийской политики, к сожалению, она является постоянной в нашей истории. Пока мы не преодолеем его, мы будем оставаться банановой страной. Каудильизм искажает демократию, создавая одноличные политические партии с мессианскими лидерами, которые уже устарели для третьего тысячелетия. Нам нужны партии, которые объединяют граждан на основе идеалов, а не эгоцентричных и болтливых лидеров. Поэтому исторической необходимостью является запрет на переизбрание президента, как это сделано в Мексике, где президент республики может занимать свой пост только один раз в жизни. И не только это, то же самое должно применяться ко всем главным должностным лицам четырех ветвей власти. Это будет эффективным противоядием от каудильизма. Мы не хотим больше каудильо и каудильо-хо, мы не хотим и наивных активистов, верящих в волшебные решения. Нам нужен народ, который знает и уважает демократию. Граждане, которые понимают, что прогресс — это логический результат образования, труда, настойчивости и уважения к закону. Боливия должна улучшить свою демократическую культуру, с настоящими политическими партиями и без каудильо. Граждане также должны полностью понимать, что означает настоящая демократия, ее сильные и слабые стороны, а также свои обязательства перед ней. Мы должны четко понимать, что нельзя игнорировать политическую жизнь, иначе мы рискуем попасть в лапы оппортунистов и демагогов. Мы должны всегда быть начеку.