Когда происхождение становится причиной оскорбления: цена регионализма в Боливии

В Боливии мы привыкли к выражениям, которые никогда не должны были становиться частью нашего общения: «колья», «камба», «валлуно» или «чапако» — это слова, обозначающие географическое происхождение человека. Однако когда их используют для унижения, изоляции или оскорбления, они перестают быть признаком идентичности и превращаются в инструмент дискриминации. Проблема заключается не в самом слове, а в намерении, с которым оно используется, и в том вреде, который оно причиняет. Дискриминация заключается в неравноправном обращении с человеком или ущемлении его достоинства по таким признакам, как происхождение, культура, язык, идентичность или любое другое обстоятельство, защищаемое законом, в соответствии с Законом № 045 «О борьбе с расизмом и всеми формами дискриминации», который прямо признает, что никто не может подвергаться изоляции или унижению по этим причинам. Регионализм, со своей стороны, представляет собой более сложное явление: это чувство гордости за регион, в котором человек родился. Любить свою землю — будь то Санта-Крус, Ла-Пас, Кочабамба, Тариха, Бени, Пандо, Чукисака, Оруро или Потоси — это нормально, поскольку это часть идентичности; однако когда эта гордость превращается в презрение к тем, кто родом из другого места, она становится проблемой. На протяжении десятилетий Боливия несла на себе бремя исторического раскола между «камбами» и «коллами». Этот раскол не возник в одночасье — он постепенно углублялся под влиянием экономических противоречий, внутренней миграции, политических споров и риторики, которая, вместо того чтобы способствовать единству, еще больше усугубляла разногласия. Со временем многие стереотипы стали восприниматься как безобидные шутки, хотя на самом деле они отражали предрассудки, которые в конечном итоге негативно сказались на социальном взаимодействии. Оскорбительные высказывания, связанные с региональным происхождением, хотя для некоторых они и кажутся безобидными, имеют глубокие последствия. За одним оскорблением может стоять человек, который перестает чувствовать себя желанным на своём рабочем месте, студент, над которым издеваются, семья, живущая в страхе, или гражданин, который чувствует, что должен оправдывать своё присутствие в городе, который также является его страной. Вред, наносимый регионализмом, не ограничивается тем, кто подвергается оскорблению. Он также подрывает доверие между боливийцами, усиливает поляризацию и затрудняет реализацию общих проектов. В результате мы получаем страну, разделённую предрассудками, которая теряет талантливых людей, упускает возможности и подрывает уважение, которое должно существовать между её гражданами. Наша Конституция признаёт, что все боливийцы равны перед законом. Она также гарантирует свободу передвижения, проживания и труда в любой части национальной территории, поэтому никто не должен чувствовать себя чужаком в своей собственной стране, и это не означает, что мы должны прекратить обсуждать такие вопросы, как: автономия, федерализм, региональное развитие или распределение ресурсов. Это законные темы в рамках демократии; однако недопустимо, чтобы эти дискуссии служили предлогом для поощрения неприятия или дискриминации людей из-за их происхождения. Нашему обществу, похоже, очень трудно понять, что региональное разнообразие — это не угроза, а сила. Боливии не нужно выбирать между камбами и коллами; ей необходимо осознать, что обе эти идентичности, наряду со всеми другими регионами и культурами страны, составляют единую нацию. И, конечно же, слова имеют значение: оскорбление, повторяемое годами, может в конечном итоге привести к нормализации ненависти. И почему мы должны это обобщать? Напротив, повседневное уважение имеет первостепенное значение для восстановления доверия между людьми, которые, хотя и родились в разных департаментах, имеют одинаковые права, одинаковые обязанности, одно и то же будущее и одинаковую любовь к своей родине: Боливии. «Пока мы будем задаваться вопросом, кто больше принадлежит Боливии, мы будем забывать, что Боливия принадлежит нам всем».(*) Карла Стефани Диас Вильяроэль — юрист