От средневековья и инквизиции до мюзикла «Wicked»: происхождение и значение остроконечной шляпы ведьм

Какое первое изображение вы ассоциируете с ведьмой? Возможно, это метла, которая впервые была связана с колдовством и ересью в 1342 году, когда ирландка леди Элис Китлер была обвинена в колдовстве? При обыске ее дома был найден предмет, «на котором она скакала и мчалась вправо и влево». Или, может быть, это котел, в котором варили зелья в трагедии Уильяма Шекспира «Макбет»? «Двойные усилия и двойные проблемы; пусть горит огонь, пусть кипит котел» — это было знаменитое заклинание ведьм. Но, пожалуй, самым устойчивым элементом образа ведьм является коническая шляпа, присутствующая от классического детского романа Фрэнка Л. Баума 1900 года «Удивительный волшебник из страны Оз» до фильма «Wicked: For Good» («Wicked: Навсегда» или «Wicked: Часть II»), который вышел в прокат на этой неделе. Некоторые из самых древних образцов конических шляп — это величественные золотые остроконечные головные уборы, украшенные астрономическими символами бронзового века, когда считалось, что священники, носящие их, обладают божественным знанием и силой. Остроконечные шляпы были найдены на головах китайских мумий IV–II веков до нашей эры. C., что принесло им современное прозвище «Ведьмы Субеши», когда их могилы были обнаружены в 1978 году. Так как же остроконечная шляпа стала синонимом ведьмы? Существует несколько теорий. Конические головные уборы на протяжении всей истории использовались как средство принудительной идентификации и преследования. Те, кто исповедовал верования или мнения, противоречащие ортодоксальным религиям, особенно христианской доктрине, были заклеймены как еретики и вынуждены носить отличительную шляпу. В XIII веке еврейские мужчины были вынуждены Римско-католической церковью носить коническую шапку с рогом, называемую Judenhut. Во время испанской Инквизиции, начавшейся в 1478 году, обвиняемые в ереси, вероотступничестве, богохульстве и колдовстве, среди прочих преступлений, были вынуждены носить высокие остроконечные шапки или капюшоны, называемые capirotes или corozas, в качестве средства идентификации. Капироте до сих пор используется во время религиозных праздников в Испании, особенно во время Страстной недели. Был ли этот эпизод истории фактором, повлиявшим на появление остроконечной шляпы как символа ведьмы? У всех были метлы, и все носили шляпы, не обязательно остроконечные, а любые. Женщины носили различные чепцы и шляпы в зависимости от своего социального и гражданского статуса». Кунин, который читает лекции по истории колдовства, утверждает, что в эпоху Нового времени предполагаемых ведьм действительно отличало от остального населения то, что они не носили шляп. Если мы посмотрим на изображения того времени, в том числе на самые впечатляющие, такие как «Ведьма» Альбрехта Дюрера (1501-02) или «Ведьмы» Ганса Балдунга (1510), то увидим, что эти женщины изображены без каких-либо головных уборов. Их распущенные и дикие волосы развеваются на ветру, символизируя их безудержные страсти и представляя собой противоположность социальному и моральному порядку. В эпоху Нового времени носить распущенные волосы было немыслимо; это означало, что ты был сексуально развращенным человеком. Самый древний известный пример конической шляпы, ассоциируемой с ведьмой, встречается в книге Коттона Мазера 1693 года «Чудеса невидимого мира» (The Wonders of the Invisible World), где изображена ведьма, сидящая на метле рядом с дьяволом. Однако Кунин по-прежнему скептически относится к тому, что Мэзер хотел показать, что остроконечная шляпа символизирует ведьму. «Это просто потому, что в то время многие люди носили остроконечные шляпы. Загрузите последнюю версию и активируйте их.