Двухсотлетие и столетие лжи

Школа «Пичинча» в Потоси — одна из пяти школ, основанных Антонио Хосе де Сукре в 1826 году в рамках его организационной деятельности в качестве первого президента Боливии. Четыре другие школы помнят, что их основателем был Сукре, и отмечают это событие соответствующим образом, но только не «Пичинча». В случае с этой школой в Потоси произошел исторический разрыв: в 1895 году Модесто Омисте опубликовал четвертый том серии сборников «Хроники Потоси», в который вошло девять преданий Хосе Давида Берриоса, который, как и все жители Потоси того времени, учился в «Пичинче». Одной из этих девяти традиций является «Польза от хорошей проповеди», в которой рассказывается, что, когда Симон Боливар прибыл в Потоси в октябре 1825 года, он посетил мессу, которую священник Хуан Мануэль Калеро отслужил в храме Ла-Мерсед. Этот факт зафиксирован четырьмя строчками в «Аналах Потоси». Не задокументировано то, что на этой мессе священник произвел на Освободителя такое сильное впечатление, что тот, по примеру Ирода после танца Саломеи, предложил ему все, что он пожелает, в качестве награды, и прелат попросил об основании колледжа. Сам автор обозначил этот рассказ как «Традиционное происхождение колледжа Пичинча»; то есть он предупреждал, что его произведение является литературным, а не историческим, но публика Потоси так этого не поняла. Влияние традиции, заложенной Берриосом, было настолько велико, что в кратчайшие сроки весь Потоси пришел к убеждению, что основателем школы «Пичинча» был Калеро… и никто другой. Через пятнадцать лет у Калеро уже стояла полнометражная статуя во внутреннем дворе школы. В 1926 году пять школ, основанных Сукре, отмечали свое столетие, но только «Пичинча» сделала это, приписав всю заслугу Калеро, как можно прочитать в газетах того года. В 1967 году историк Марио Чакон Торрес обнаружил шесть документов, доказывающих, что основателем «Пичинчи» был Антонио Хосе де Сукре, но к нему не прислушались. Он ограничился публикацией своих находок в следующем году в брошюре, напечатанной издательством «Потоси». В этот 7 мая «Пичинча» отмечает свое двухсотлетие, и, как бы это ни казалось невероятным, ложь, возникшая непреднамеренно в 1895 году, когда житель Пичинчи Берриос придумал историю на основе упоминания о мессе, по-прежнему настолько сильна, что ее трудно искоренить. Опираясь на работу Чакона, я нашел более 20 доказательств того, что Калеро не только не был основателем «Пичинча», но даже не присутствовал на его открытии, поскольку начал исполнять обязанности ректора только с 9 мая 1826 года. Мое исследование было отвергнуто учителями общественных наук, и моя школа отвернулась от меня. В попытке установить истину я опубликовал книгу, и это стоило мне изгнания. Комитет по празднованию двухсотлетия исключил меня из своей официальной версии событий. Как я уже неоднократно писал в этой колонке, история Боливии полна лжи и ложных нарративов, которые очень трудно исправить. В данном случае провозглашение правды обходится мне настолько дорого, что мои тосты в честь 200-летия моей школы произносятся не с «виски, ромом, шампанским», как поется в одной из песен, а с горечью, огромной горечью…