Куда приведет нас «народный капитализм» Паса?

Хуан Пабло Гусман | Журналист и преподаватель Политическая теория гласит, что для достижения благосостояния существует два пути: борьба с бедностью или стремление к равенству. Развитые страны и демократии предпочитают считать бедность своим главным врагом, в то время как для более нестабильных стран и политических систем главным противником, которого необходимо победить, является неравенство. Первый путь заключается в том, чтобы с помощью конкуренции и образования обеспечить людям с низким или нулевым доходом достаточный уровень доходов для достижения благосостояния, которое им полагается как людям. Второй подход, напротив, считает, что бедность является результатом неравенства, поэтому его целью является эгалитаризм: чтобы все имели необходимые товары и услуги, независимо от того, создают ли они богатство или нет. Таким образом, процветающие страны с разумным презрением относятся к эгалитаризму, потому что он склонен наказывать конкурентоспособных и лучше образованных, почти обескураживая их, поддерживая идею о том, что те, кто «живет лучше», обязаны отдавать часть своих ресурсов тем, кто «живет хуже», хотя на самом деле должны предприниматься общие усилия для создания наилучших условий, чтобы каждый мог создавать свое собственное богатство. Популизм здесь выступает как сторонник эгалитаризма, поскольку, когда он приходит к власти в стране, как это было в последние 20 лет правления Маса в Боливии, он считает неравенство грехом, который он пытается искоренить с помощью государственного регулирования экономики, ограничения конкуренции и препятствий для частной инициативы и собственности. Однако его единственным «достижением» является увеличение числа бедных и обречение наций на экономическую катастрофу. В этом контексте, какой путь выберет правительство Родриго Паса после 8 ноября: борьбу с бедностью или борьбу за равенство? Многомерный кризис притупил дискуссию о том, какую экономическую и политическую модель мы должны принять, и подчинил ее необходимости обеспечить страну бензином и долларами. Но, уже находясь у власти, новое правительство должно будет сначала выбрать один из двух путей, а затем, на практике, попытаться решить все проблемы. До сих пор заявления Родриго Паса о будущем экономическом курсе страны не совсем ясны. В интервью испанской газете El País он сказал: «Я не неолиберал», подчеркнул лозунг «капитализм для всех» и заверил, что в экономике «капитал играет фундаментальную роль». В другом интервью, когда BBC спросила его, что означает «капитализм для всех» в такой стране, как Боливия, он привел в пример ярмарки 16 июля в Эль-Альто, Ла-Канча в Кочабамбе и Кантута в Оруро, чтобы сказать, что «это чистый и жесткий капитализм». «Итак, если народ верит в капитал и нуждается в капитале, давайте поможем ему получить этот капитал для производства и развития торговли», — добавил он. Это ясно указывает на то, какой экономический и политический путь выберет его правительство? Имеют ли эти фразы еще элемент предвыборной риторики, чтобы понравиться всем и никому не показаться плохим? Английский философ и историк Арнольд Дж. Тойнби, создатель теории вызова и ответа и исследователь эволюции цивилизаций, говорил, что существует три типа наций: те, у которых нет вызовов, достойных упоминания; те, у которых они есть, но которые умеют умно на них отвечать; и те, у которых они есть, но которые неспособны им противостоять. К какому типу сегодня относится Боливия? Исчерпав все свои ресурсы из-за некомпетентности Масиста и имея лишь остатки богатства, которое «синие» поглотили путем коррупции, наша страна осознает, что перед ней стоят огромные задачи, которые необходимо решить, и что ей предстоит мудро справиться с каждой из них, чтобы не допустить краха нации. У нас нет права снова потерпеть поражение из-за неспособности. Поэтому решение о том, каким путем идти дальше — бороться с бедностью или стремиться к равенству — приобретает сегодня новое и важное значение, поскольку новое правительство должно выбрать один из этих путей. Исчерпав себя из-за провального равенства, которое популизм пытался навязать в течение двух десятилетий, мы, боливийцы, стоим перед важным решением. Конечно, мы не должны бояться бороться с бедностью, потому что это одна из самых достойных битв, в отличие от самоуспокоенности в ожидании равенства. Давайте все вместе вступим в эту битву с бедностью, потому что, как говорил другой мыслитель, аргентинец Мариано Грондона, «есть только одна вещь хуже, чем проигрывать битвы: это бежать от них».