Журналисты в Боливии также говорят на языках безиро и гуарани

Сначала о мечте. Отец и сын должны отправиться в лес, потому что первый «почувствовал», что кто-то хочет навредить гуанако. Во-вторых, критика: сын, молодой гуарани, который учится в городе и общается только на испанском, быстро проявляет свою подозрительность. Сынок, - вмешивается мать на языке гуарани, - мы должны защищать лес. Это источник мудрости и знаний". Вторжение в лес становится возвращением к истокам: каждый метр, пройденный в лесу, для сына - возвращение к идентичности гуарани, в которой культура и природа сходятся с магическим. Эти сцены вошли в короткометражный фильм «Гуахукака: дом гуанако и многое другое», снятый студентами Школы журналистики коренных народов (EPI), расположенной в городе Чарагуа, департамент Санта-Крус, Боливия. На снимках - основные проблемы, с которыми сталкивается сегодня народ гуарани и равнинные народы страны, такие как отношения с природой, двуязычие и дилеммы поколений. Организация EPI была создана в 2020 году, в разгар пандемии, когда вирус ограничивал людей в их домах, а мир, по словам Мартина Капарроса, становился плоским благодаря экранам. Парадокс: если для многих путешествие из комнаты в гостиную было главным событием дня, то для других, например, молодежи гуарани и чикитано, мир открылся необычным образом благодаря дронам, с помощью которых ведущие делали панорамные снимки во время документальных проектов школы. Под эгидой НПО «Оре» они начали с мастер-класса по фотографии. Хорошие результаты и привлечение финансирования позволили проекту развиваться. Участники отбираются в соответствии с нормами и обычаями каждой организации гуарани и чикитано. На сегодняшний день число выпускников превысило сто человек. По словам 47-летнего социолога и писателя гуарани Элиаса Каури, который координирует проект, цель EPI ясна: подготовить коммуникаторов из числа коренных жителей низменности по двум направлениям: техническому и политическому. "Критерием является то, что их политическая и культурная подготовка позволяет им вести информационную работу внутри общины. Мы хотим, чтобы они укрепили процесс автономии коренных народов в Чарагуа. Мы хотим, чтобы они укрепляли язык и культуру", - говорит он. Говоря о процессе создания таких короткометражных фильмов, как «Гуахукака», он также напоминает, что магический элемент занимает центральное место в его личном мировоззрении и мировоззрении его народа. Необычное сквозит в его языке, независимо от того, говорит ли он о природе или о цифровом мире: "У аудиовизуальных средств есть другая магия, свои собственные методы. Мне пришлось много читать, смотреть множество обучающих программ. Это было самообучение. Конституция Боливии предусматривает субнациональный уровень управления, называемый автономией коренных крестьян, который позволяет нациям и народам управлять своими территориями в соответствии с их собственными нормами и обычаями. В этих рамках автономия коренных народов Чарагуа Иямбае, расположенная в департаменте Санта-Крус, является первым юридически признанным территориальным образованием. По этой причине EPI стремится создать журналистику, которая укрепит автономию этой территории, богатой лесными равнинами и природным газом, а в культурном плане отмеченной присутствием народа гуарани. Сфера деятельности организации охватывает всю территорию автономии гуарани, которая включает провинцию Кордильера департамента Санта-Крус и некоторые территории Тарихи и Чукисаки, а также районы Чикитано региона Санта-Крус. Эти районы, которые могут показаться иностранцам неразличимыми, являются ключом к пониманию масштабов работы школы: культуры чикитано и гуарани развивались вдали от Ла-Паса, политического центра страны. Журналистика на гуарани и безиро (язык чикитано) предполагает версию мира из боливийской низменности, области, исторически заслоненной гегемонией Анд. Елене Ривера, 17-летней студентке, участнице EPI, больше всего в проекте нравится то, что она научилась аудиовизуальной коммуникации и технике письма. В частности, он говорит, что хотел бы приобщиться к своим истокам, особенно в условиях, когда им казалось, что их «забыли». Нельсон Зебаллос, 22 года, говорит, что хотел бы делать репортажи о климатических катастрофах. "Мы, люди, не учитываем тот ущерб, который наносим природе, - говорит он. Огромное богатство природных ресурсов означает, что у региона Гуарани «слишком много врагов», говорит Каури. Прежде всего, это землевладельцы, для которых земля - всего лишь прибыльный бизнес. С другой стороны, есть авасалладорес (захватчики земель), поджигатели и наркоторговцы. «Регион Чарагуа очень большой: 74 000 квадратных километров, больше, чем даже департамент Тариха», - добавляет социолог. «Здесь слишком много природных ресурсов», - настаивает он. "А люди, которые исторически управляли регионом, не любят, когда власть переходит к низам. Хотя есть организации, которые занимаются защитой и повышением осведомленности, Корей говорит, что они делают это в слишком техническом, почти цифровом стиле. Работа EPI, с другой стороны, обращается к личности через язык и мировоззрение, в котором духовное говорит громче, чем любая презентация PowerPoint. «Для любой работы мы просим разрешения у духов». Страница в Facebook Шаг за шагом с автономиями. Сайт Charagua Iyambae, который ведут члены EPI, насчитывает более десяти тысяч подписчиков и является главным окном в журналистскую работу, которая ведется в регионе. Фотографии, репортажи, спортивные трансляции, интервью... Все материалы выходят на двух языках, что неизбежно в условиях, когда традиции и современность сосуществуют в постоянном напряжении. На канале школы в YouTube также размещаются короткометражные фильмы на экологические темы. Мечта - обязательный элемент культуры гуарани. В фильмах EPI, таких как «Гуахукака», главные герои всегда спрашивают разрешения у духов-покровителей, прежде чем войти в лес. Такое представление об окружающей среде отличается от того, которое пропагандируют институты. Метод EPI питается видением, бытием и чувством. Сначала, как всегда, идет мечта, духовное. "Все имеет дух, - говорит Кори, - камни, река, вещи. Если вы не понимаете магию территории, то не сможете ее защитить. Простая информация проходит, но если вы ее чувствуете, она остается".