Давайте не откажемся от написания разумного и остроумного сценария.

Искусственный интеллект утверждает, что театральный сценарий — это текст, содержащий элементы для постановки пьесы, в котором представлены диалоги, указания по действиям и сценографии, а также общая структура. Он служит руководством как для актеров, которые знают, что говорить и как играть, так и для режиссера и технической команды, которые используют его для координации освещения, костюмов, музыки и других художественных и технических деталей. Например, пьеса «Ромео и Джульетта», написанная Уильямом Шекспиром и впервые опубликованная в 1597 году, имеет строгий сценарий и неизменяемый текст диалогов. С тех пор мы все знаем содержание пьесы, ее развитие и трагический эпилог. То, что происходит в Боливии в данный момент, является проявлением изысканной литературной креативности, и если бы на карту не были поставлены наша безопасность и наше будущее, мы могли бы чувствовать себя привилегированными, будучи свидетелями, актерами и актрисами, появления монументального произведения, которое должно было бы завершиться необыкновенным дебютным оперным спектаклем. Оказывается, мы являемся свидетелями построения чрезвычайно сложного сюжета, который пока не поддается классификации как драма, комедия или трагедия. Или перенесенный в религию, в отмененный Святой Розарий, который отражает жизнь Иисуса в его радостных (детство), скорбных (страсти), славных (воскресение) и светлых (публичная жизнь) тайнах. До сих пор сценарий следовал комбинации неожиданных гипербол, смены актеров, декораций, костюмов и музыкальных ритмов, что удивляет даже самых творческих создателей реальности. Возможно, пока вы читаете этот рассказ, проносятся потрясающие сцены последних месяцев, с развязкой через 17 дней, которая щедро превосходит рассказы Борхеса или неиссякаемую магию Гарсиа Маркеса. Говорят, что ирония — это инструмент, с помощью которого философ сублимирует свою печаль, и здесь на ум приходит великолепная фраза Жоана Пратса о Боливии: «Легче выйти из заблуждения, чем из замешательства». Как можно исправить поведение, если субъект не знает, не осознает и не признает, что он так себя ведет? Между иронией и замешательством давайте обратимся к «благоприятным судьбам», чтобы не терять улыбку, вспомнив Адальберто Куахара Арандиа с его великолепной фразой для таких ситуаций: «Что произойдет, если в порыве коллективного здравомыслия мы поступим иначе, чем в случае грядущего позорного и известного всем бедствия?» Было бы нелепо заканчивать этот текст без откровения, которое принесло бы нам пророчества пророков, шаманов, знахарей, оракулов, ипайес, амаутов, друидов, поэтов или астрономов, интерпретирующих видения за пределами этого мира. «Он проснулся, и динозавр все еще был там». Аугусто Монтерросо «Сколько длится вечность?», на что Кролик отвечает: «Иногда всего одну секунду». Льюис Кэрролл, «Алиса в Стране чудес» «Продаются детские туфли. Не ношенные», приписывается Эрнесту Хемингуэю. «Некоторые ключи к будущему находятся не в настоящем и не в прошлом, а, как ни странно, в будущем». Марио Бенедетти. «Интеллект должен служить для превращения недостатка в достоинство», Роберто Барбери Анайя.