Лучше не говорить о некоторых вещах

Я помню Страстную неделю 1987 года, когда я жил в Сальте на севере Аргентины: я был в квартире своего одноклассника, когда меня потрясла эта новость. Группа военных с лицами, разрисованными чернилами, подвергла испытанию хрупкую демократию, восстановленную всего четыре года назад. Страх был неслучаен. За несколько дней до этого я посмотрел фильм «Ночь карандашей», в котором без прикрас показывалось, как военный режим превратил требование студентов о введении единого билета в приговор к пыткам и исчезновению. И если кино могло открыть глаза, то музыка напоминала о ране: в 1985 году группа Sumo выпустила песню «Mejor no hablar de ciertas cosas» («Лучше не говорить о некоторых вещах»), написанную Индио Солари, которая всего за три минуты отражала атмосферу цензуры и страха в обществе, вынужденном молчать под официальным лозунгом диктатуры: «Молчание — здоровье». Я говорю об этом потому, что в свете текущих дискуссий в СМИ о расизме лучше «не говорить о некоторых вещах», как гласит название песни. Но мы должны затронуть тему, которая с точки зрения общества является актуальной и не должна восприниматься легкомысленно, как сегодня. Дискриминация в экономической сфере существует и четко признается в соответствующих исследованиях, проводимых в мире, Латинской Америке и Боливии. В вводном тексте по экономике лауреата Нобелевской премии Пола Самуэльсона это явление было названо «некомпенсационными различиями в заработной плате»: люди с одинаковыми характеристиками, за исключением пола или расы, получают меньший доход. Одним из основных источников по этой теме является книга «Дискриминация в Латинской Америке: экономическая перспектива», изданная известными перуанскими специалистами Уго Ньопо и Альберто Чонгом, первый из которых в настоящее время работает в Всемирном банке, а второй — в престижном Университете Тихого океана в Перу. В книге показано, как цвет кожи, пол, индейское или африканское происхождение и даже место жительства влияют на возможности людей. Эти факторы, невидимые в традиционных статистических данных, в конечном итоге воспроизводят круг исключения, который ограничивает социальную мобильность и тормозит экономическое развитие региона. Анализ основан на эмпирических данных и тематических исследованиях, которые показывают сохранение этих разрывов на рынке труда, в доступе к образованию и в политическом представительстве. Авторы книги подчеркивают, что дискриминация — это не только вопрос морали или прав человека, но и огромные экономические издержки: она приводит к потере талантов, снижению производительности и подрыву социальной сплоченности. Другими словами, дискриминация также является экономической неэффективностью, которая подрывает конкурентоспособность Латинской Америки по сравнению с другими регионами мира. В заключение, в работе ставится вопрос о необходимости комплексных государственных политик, выходящих за рамки риторики равенства. Предлагается инвестировать в инклюзивное образование, укреплять правовые рамки против дискриминации, продвигать возможности в сфере занятости и генерировать более точные данные для измерения этих разрывов. Таким образом, регион не только продвинется вперед в области социальной справедливости, но и повысит экономическую эффективность и устойчивость демократии. Основной посыл ясен: равные возможности необходимы для роста и полноценного развития общества. Лично я написал научную статью под названием «Потерянные годы: неформальность и доходность образования в Боливии». В ней я с помощью эконометрических методов обнаружил, что этническое происхождение означает меньшее количество лет обучения и, кроме того, меньшую выгоду или полезность от каждого дополнительного года обучения. Я считаю, что в текущей дискуссии расизм не должен использоваться только в избирательных целях, как это было в предыдущие десятилетия. Гражданское общество, особенно политики, должны обсуждать на высоком уровне тему, которая была банализирована и сведена к вопросу властных пространств, без учета соответствующих экономических и социальных факторов. Лучше ДА говорить о некоторых вещах, но правильно.