Новая narrativa, которая формируется в Боливии

Карлос Уго Молина Преимущество, которое мы имеем в данный момент в построении новой политической нарративы, заключается в процессе естественной сепарации, который происходит и позволяет скорректировать идеологическую конструкцию. Большой слабостью является отсутствие идеологических политических партий и недостаток организации. Оба этих недостатка оставляют политическую жизнь в обществе, которое гордилось своей высокой идеологизированностью, в подвешенном состоянии с предсказуемыми негативными последствиями. В Боливии всегда существовали массовые организации и кадровые структуры, которые упорядочивали осуществление гражданских прав и позволяли направлять национальный суверенитет в нужное русло. Очевидно, что наряду с организацией существовали идеологи и мыслители, которые создавали ментальный порядок, направлявший действия. Ослабление системы представительства и ее организационных форм оставляет инструменты социальных соглашений и консенсуса на произвол судьбы и конъюнктуры. Определив реальность, мы должны провести оценку того, что произошло в ходе избирательного процесса в год двухсотлетия. Первым фактом является появление Христианско-демократической партии, которая служит зонтиком для нового президента и заставляет нас искать ее принципы, чтобы понять, будет ли это путь, по которому пойдет политика. Жак Маритен, считающийся основным идеологом международной христианской демократии, предложил концепцию, основанную на христианском гуманизме-персонализме, которая отстаивала демократию как единственную политическую систему, совместимую с человеческим достоинством, оказав влияние на Всеобщую декларацию прав человека и социальную доктрину католической церкви. Христианско-демократическая партия подчеркивала важность «демократии, укорененной в личности и жизненных сообществах (семья, профсоюзы, нация) как «единственном хрупком корабле», несущем надежду человечества, который должен быть очищен и ориентирован на социальную и моральную трансформацию». Идеологическая программа следующего правительства определена как центристская, она уделяет приоритетное внимание национальным народным демократическим интересам, на практике представляет собой капитализм для всех, определяет размер государства, чтобы оно выполняло функцию необходимого союзника народа и развития, и отходит от модели страны, которая не заботится о потребностях населения. Консервативная позиция Туто Кироги и крайняя риторика безответственной левой партии MAS вызвали недовольство избирателей, которые были недовольны тем, как велась политическая риторика, общество и государство. В этой логике мы видим, что демократический центр идеологически выражается в либерализме, социал-демократии, революционном национализме и теперь в христианской демократии. Именно эти тенденции привели к согласованным изменениям, начавшимся в 1982 году, и из них родились организации и партии во всех их проявлениях, объединившиеся в союзы и заключившие соглашения по конкретным вопросам. Очевидно, что в данном определении и в данный момент MAS не подходит ни под одну из версий, исключая себя по собственному решению. «Демократический центр» — это политическое и идеологическое пространство, в котором принимаются определения, основанные на здравом смысле, которые защищают демократию, признают верховенство закона, законы и их полное исполнение; в котором признается независимая судебная власть для разрешения споров между частными и публичными субъектами, а гражданские, политические, социальные и экологические права не подвергаются произволу автократов, находящихся у власти. Это пространство, в котором приоритетом является право на труд, на производство, и которое, основываясь на правовой безопасности, генерирует и управляет излишком; в нем реализуется свободная инициатива, ответственность государства за четко определенные стратегические вопросы, а также поощряется развитие культуры, полные права женщин, туризм, творчество, свобода, терпимость и уважение. Эта концептуальная часть находит в настоящее время практическое воплощение, что свидетельствует о корректировке нарратива: поддержка нового правительства со стороны Туто Кироги (консерватора), которая добавляется к поддержке со стороны Самуэля Дория Медины (социал-демократа), исключение Кубы, Никарагуа и Венесуэлы из владения, приостановление членства Боливии в ALBA и пересмотр международных альянсов, более близких к законным интересам, чем к идеологическим обязательствам, — все это признаки, которые должны поддержать перестройку общества в государстве, озадаченном 20 годами правления Маса.