Южная Америка

Линчевание в Покоате обнажает слабость государства и недоверие к правосудию

Линчевание трёх молодых людей, обвиняемых в краже, в муниципалитете Покоата (департамент Потоси) вновь поставило в центр дискуссии вопрос о способности государства гарантировать безопасность граждан, защищать лиц, находящихся под стражей, и предотвращать прибегание населения к коллективному насилию в качестве средства наказания. Помимо жестокости самого преступления, эксперты, опрошенные газетой EL DEBER, предупреждают, что этот случай свидетельствует о более глубоком кризисе, заключающемся в постепенном ослаблении доверия граждан к правоохранительным органам. Прокуратура департамента Потоси идентифицировала жертв как Феликса С.П. (28), Элоя С.С. (24) и Ринера М.Ф. (22), которые находились под стражей по подозрению в угоне автомобиля. Согласно предварительным данным расследования, в четверг, 28 мая, толпа из примерно 200 человек ворвалась в полицейские помещения, обезвредила сотрудников, нанесла ущерб и силой вытащила задержанных. Через несколько часов три обгоревших тела были найдены на городском кладбище. Прокурор департамента Гонсало Апарисио сообщил, что возбуждено уголовное дело по факту убийства и уже проводятся следственные действия по установлению как непосредственных исполнителей, так и возможных организаторов преступления. Власти подтвердили, что задержанные находились под стражей государства, когда их насильственно увезли жители общины. По мнению адвоката-криминалиста и криминолога Кристиана Санчеса, этот инцидент является одним из самых серьезных проявлений институционального провала. «То, что произошло в Покоате, представляет собой моральное, юридическое и институциональное поражение государства. Это недопустимый акт варварства и примитивная форма самосуда», — заявил он. Санчес подчеркнул, что никакие уголовные обвинения не могут оправдать то, что толпа одновременно берет на себя функции судьи, прокурора и палача. По его мнению, государство было обязано защищать неприкосновенность лиц, находившихся под стражей, независимо от совершенных ими преступлений. Специалист также считает, что расследование не должно сосредотачиваться исключительно на тех, кто принимал непосредственное участие в нападении. Он также отмечает необходимость установить, имела ли место ответственность за бездействие со стороны лиц, ответственных за охрану полицейских объектов и обеспечение безопасности задержанных. Аналогичную точку зрения высказал адвокат и бывший прокурор Хоадель Браво, который подверг сомнению попытки некоторых кругов оправдать случившееся под лозунгом «общинного правосудия». «Мы не можем называть произошедшее общинным правосудием. Общинное правосудие предусматривает механизмы возмещения ущерба, реституции и общественных работ. «Ни в одном из своих проявлений оно не предполагает гибель человека», — отметил он. Браво напомнил, что даже если бы жертвы участвовали в преступной деятельности, общество не может заменить собой роль судей и прокуроров. «Кража имущества не стоит жизни человека. Общество передает отправление правосудия государству именно для того, чтобы не допустить преобладания мести», — предупредил он. По словам бывшего прокурора, за подобными инцидентами стоит глубокий кризис доверия к судебным институтам. Многие общины считают, что заявления не приносят результата, что процессы идут медленно или что виновные быстро возвращаются на свободу, что порождает ощущение безнаказанности, которое в конечном итоге подпитывает насилие. С социальной точки зрения психолог Химена Мельгар Кабрера отмечает сходство между случаем в Покоате и недавними инцидентами в Санта-Крусе, где группы курьеров организовали патрулирование, чтобы противостоять предполагаемым преступникам. «То, что происходит в Покоате и даже в Экологическом поясе, является ярким отражением беспомощности, которую испытывает население, когда чувствует, что власти не реагируют». Специалист утверждает, что страх может превратить коллективную фрустрацию в поведение, направленное на выживание. В этом контексте граждане организуют механизмы самообороны, чтобы заполнить пустоту, которую, по их мнению, оставляет государство.