Пробуждение «рядовых членов»

Как я отмечал в своей предыдущей колонке, следуя мнению Рене Завалеты Меркадо, кризисы представляют собой исключительные моменты познания. Это педагогические опыты, которые позволяют увидеть то, что в обычное время остается скрытым. Кризисы раскрывают истинную природу действующих лиц, обнажают структуры власти и заставляют учиться. Острый политический кризис, который пережила Боливия в течение пятидесяти трех дней блокад — с риском даже перерасти в гражданскую войну — оставил уроки не только для правительства Родриго Паса, которому, по-видимому, до сих пор трудно осознать свои ошибки. Он также преподал уроки тем, кто исторически был главной опорой так называемого «процесса перемен»: рядовым членам неверно названных «социальных движений», которых сегодня более правильно было бы называть корпоративными профсоюзами. Я имею в виду, среди прочего, рядовых членов Единой профсоюзной конфедерации сельскохозяйственных рабочих Боливии (CUSTCB), «Бартолины», «Интеркультуралес», Федерации Тупак Катари, горнодобывающих кооперативов, COB и шести федераций кокалеро из тропической зоны Кочабамбы, над которыми Эво Моралес продолжает осуществлять жесткий политический контроль. Из всех них CSUTCB представляет собой наиболее важное ядро благодаря своему политическому весу, обусловленному количеством членов. На протяжении двух десятилетий эти организации систематически использовались для обеспечения сохранения власти. Во-первых, как огромный электоральный резерв, который дал начало так называемому «органическому голосованию». Решение принималось на высшем уровне; затем оно передавалось по всей профсоюзной структуре вплоть до последнего члена профсоюза. Тот, кто отклонялся от установленной линии, подвергался наказанию, зачастую с помощью механизмов, больше напоминавших инквизиционный суд. Во-вторых, эти же рядовые члены превращались в «мускулы» всех массовых акций: маршей, блокад, собраний, пикетов и конфликтов. В условиях жесткой профсоюзной дисциплины их перемещали из одного места в другое как простой «материал» для мобилизации. Нередко их даже использовали в качестве настоящего «пушечного мяса». Случай с рядовыми членами кокаиновых кооперативов ярко иллюстрирует эту логику. Уже более шестисот дней сотни людей ежедневно вынуждены проводить постоянные пикеты для защиты Эво Моралеса под угрозами и штрафами. Лидер таким образом становится абсолютным центром политического культа, требующего постоянных жертв. Вряд ли можно найти более полное воплощение покорности. Однако в течение 53 дней последней блокады эти же рядовые члены вновь были безжалостно использованы. Тем не менее произошло нечто, чего их лидеры, вероятно, никогда не предвидели. Не имея такого намерения, рядовые члены в итоге сорвали стратегию своих собственных лидеров. Именно они сказали: «Хватит». После почти двух месяцев бесполезных жертв они поняли, что насилие приносило пользу лишь небольшой профсоюзной элите, в то время как все потери ложились на их плечи. Это было, вероятно, самым важным политическим событием всего кризиса. Пока лидеры договаривались о распределении власти, рядовые члены теряли урожай. Пока лидеры защищали свои привилегии, общины теряли рынки сбыта. Пока лидеры говорили о революции, сельские семьи накапливали долги. Разница между ними никогда не была столь очевидна. Возможно, Гюстав Ле Бон был прав, когда утверждал, что массы с трудом развивают критическое сознание и принимают идеи, не подвергая их размышлениям. Однако кризисы обладают педагогическим свойством, которое, вероятно, недооценивал сам Ле Бон. Длительные страдания, постоянные обманы и повседневные факты в конечном итоге приводят к тому, что казалось невозможным: пробуждению сознания. Если что-то и сделал этот кризис, так это именно то, что он обнажил перед глазами рядовых членов профсоюзов глубокие злоупотребления со стороны профсоюзного руководства, которое на протяжении двух десятилетий выступало от имени бедных, одновременно накапливая власть, привилегии и богатство. Сообщества никогда по-настоящему не знали, чем занимались многие из их лидеров. В течение многих лет они не подозревали о миллионных вкладах, поступавших на их личные счета. Средства, предназначенные для проектов, так и не доходили до адресатов. Таким образом, профсоюзный аппарат превратился в мощный механизм обогащения для избранных. Между тем рядовые члены продолжали жить в тех же условиях нищеты. Им оставалось только подчиняться. Но это не было добровольным подчинением. Это было подчинение, построенное на страхе, шантаже и запугивании. За двадцать лет были отточены извращённые механизмы контроля, начиная от так называемой «гражданской смерти» и заканчивая отчуждением земель, изгнанием из общины или поджогом домов тех, кто осмеливался выразить несогласие. Любое господство нуждается в послушании. Но у послушания есть предел: тот момент, когда те, кто подчиняется, обнаруживают, что служили лишь для обогащения тех, кто якобы их представляет. Этот момент носит глубоко политический характер. Это пробуждение сознания. Если этот кризис помог рядовым членам начать различать свои истинные интересы и интересы руководства, которое годами использовало их имя для накопления власти и богатства, то огромные страдания, пережитые страной, принесут, по крайней мере, один важнейший урок. Ведь ни одна диктатура — даже профсоюзная — не может существовать бесконечно, когда те, кто её поддерживает, перестают в неё верить. Настоящие перемены в Боливии начнутся не с падения того или иного лидера; они начнутся в тот день, когда окончательно пробудится ее рядовой состав.(*) Роландо Теллерия А. — профессор факультета политических наук Университета УМСС