«Что наши представления о груди говорят о жизни, любви, сексе и обществе»

За два дня до операции по удалению обеих грудей Сара Торнтон пошла поплавать. В британском английском эти два слова вместе образуют выражение, которое используется для описания катастрофической ситуации. Однако автор обнаружила, что «tits up» — это также позитивное выражение, которое некоторые женщины в США используют, чтобы пожелать друг другу удачи. «Речь идет о том, чтобы выпрямить плечи и успешно справиться с ситуацией. Можно сказать это, например, генеральному директору перед тем, как она выступит перед советом директоров или сотрудниками». Социолог написала книги об искусстве и работала исследователем и преподавателем в различных учреждениях, в том числе в Университете Сассекса в Англии и Калифорнийском университете в Беркли. Помимо изучения мнений женщин и экспертов, исследований и специализированной литературы, Торнтон проанализировала собственное видение. «Я чувствовала, что здесь есть два аспекта: один заключался в том, что моя грудь привлекала мужское внимание так, как я не всегда хотела». А другой был связан с тем, что в разговорном английском «boobs» — одно из самых популярных (среди многих) слов для обозначения груди. Согласно Кембриджскому словарю, этот термин может также означать «идиот» и «оплошность». Сочетание «грудь как символ глупости и грудь как объект нежелательного внимания» привело к тому, что Торнтон почувствовала некоторую отчужденность от собственной груди. Когда она начала свое исследование, она обнаружила, что 40% женщин на Западе не удовлетворены своей грудью. «Самая популярная пластическая операция, которую делают женщинам почти во всех культурах, — это операция на груди». «Почему мы тратим столько денег на подтяжку, увеличение и уменьшение груди?». По мнению социолога, очень важно, чтобы женщины чувствовали меньшее осуждение и давление в отношении своей груди. «Во многих местах до сих пор существует ужасная ассоциация: что девушки-подростки с большой грудью доступны в сексуальном плане. Если ты подросток с большой грудью, у тебя больше шансов подвергнуться домогательствам». «Связь груди с неким сигналом доступности для мужчин — огромная проблема для молодых девушек». Торнтон рассказывает, что ее грудь начала расти в раннем возрасте, и это заставляло ее выглядеть старше, к чему она не была готова. «Мой мозг был как у 12-летней девочки, я была очень невинна, но мужчины смотрели на меня так, будто мне было 18». «И это», — говорит она со знанием дела, — «может вызвать травмы». Когда ей было 15 лет, шеф-повар ресторана, в котором она работала, дотронулся до ее груди. «Печальный день», — написала она в своей книге. «Унизительное посвящение в мир сексуального насилия». Через год, во время ночёвки у подруги, другой мужчина поступил точно так же. Была полночь, и её разбудили эти руки: это были руки парня старшей сестры её подруги. И здесь мы возвращаемся к началу этой статьи, к двум дням, предшествовавшим мастэктомии, — моментам, которые она вспоминает с «глубокой ностальгией», — как она рассказывает BBC Mundo. Хотя она «смирилась с потерей», признается, что «не была из тех, кто ценил свою грудь», и вспоминает негативный опыт, который пережила в подростковом возрасте. «С 16 лет я обожала свои водолазки, рубашки с высоким воротником, я не чувствовала себя свободно, чтобы радоваться своему декольте». «С самого раннего возраста я очень стеснялась своей груди. Я чувствовала, что, если не буду осторожна, это может подвергнуть меня опасности». Потом появились дети, и она признается, что кормить их грудью было нелегко, она не получала от этого такого удовольствия, как хотела бы. Тем не менее, она называет процесс кормления грудью волшебным из-за той необыкновенной связи любви и питания, которая при этом создается. И это очень важно, подчеркивает она. «Я считаю, что в целом в Северной и Южной Америке грудь сильно сексуализирована». «Если посмотреть на фотографии китайских красавиц или японских гейш, то можно заметить, что у них плоская грудь». Еще один аспект, который затронула автор, — это влияние религии на восприятие нашего тела. «Даже если ты атеист, даже если ты не был в церкви последние 20 лет», — говорит она, — «существует представление, которое повлияло на наше понимание женского тела». «Чему научилась Ева в Эдемском саду?», — задается она вопросом. «После того как перечитываешь (этот рассказ), понимаешь, что самое важное, чему она научилась, — это прикрывать тело, скрывать свое «позорное тело», и меня удивляет, как по-разному это интерпретировалось». Она отмечает, что во многих культурах это привело к тому, что женщины должны были прикрывать не только нижнюю часть тела, но и верхнюю. «Часто, когда я читаю лекции, я спрашиваю слушателей: «Кто самый известный мужчина с обнаженным торсом в мире, по крайней мере в Америке и Европе?». «Некоторые люди отвечают: „Давид Микеланджело“ или „Арнольд Шварценеггер“, среди прочего». «И я говорю им: „А вы не думаете, что это Иисус Христос?“ Мы бываем во многих местах — музеях, церквях, книжных магазинах, библиотеках — и видим обнаженный торс Иисуса, и это прекрасно, это знак его человечности, его универсальности, его подлинности, это священный образ». Но когда речь заходит о женщинах, наши верхние части тела считаются нечистыми». По мнению ученой, речь идет о глубоком разрыве между мужчинами и женщинами: если грудь символизирует женственность, но воспринимается как нечистая, «нас всегда будут ставить ниже мужчин». Торнтон хочет помочь избавиться от поверхностного отношения к груди, которое наблюдается в различных сферах. «Она является источником человеческого общения», — отмечает она. «Почему мы общительны? Потому что наши дети нуждаются в нас, а мы — в них». «Общение между матерью и ребенком — это, на мой взгляд, суть нашего человечества». «Любая кормящая мать знает, что её грудь, её соски находятся в гармонии с ребёнком, что её грудь почувствует, когда ребёнок проголодался, раньше, чем её мозг». Подобно тому, как социолог стремится, чтобы ее исследование положительно помогло женщинам «вернуть» значение, которое для них имеют их груди, и «чувствовать себя лучше со своей верхней половиной», она также обращается с призывом: «Перед лицом многих таких историй о человечестве, которые указывают на то, что мы всегда находимся в состоянии войны, что нам нравится делиться на фракции, что мы очень конкурентоспособны, я говорю: нет, это мужское видение человечества». «Если вы хотите увидеть альтернативу, посмотрите на материнство, грудь и ту нежную поддержку, которая там существует». Она завершает интервью примером такого сотрудничества. В случае смерти, тяжелой болезни или проблем с кормлением у матери в тех сообществах, где не было молочной смеси, другая женщина предлагала покормить этого ребенка грудью. И эта «прекрасная» практика была повсеместной и сохраняется до сих пор. В своей книге Торнтон знакомит нас с Элисией, которая стала жертвой сексуального насилия и задолго до рождения сына решила, что не будет кормить его грудью, чтобы не пробуждать прошлые травмы. Помимо сцеживания молока для своего сына, она пожертвовала сотни литров в банк молока, чтобы помочь в кормлении недоношенных детей. «Я считаю свое молоко продуктом любви», — сказала она автору. «Я больше не могу ненавидеть свое тело. Оно сделало что-то действительно хорошее. Теперь я гораздо счастливее в своем теле, даже если оно объективно менее привлекательно». Нажмите здесь, чтобы прочитать больше статей BBC News Mundo. Подпишитесь здесь на нашу новую рассылку, чтобы каждую пятницу получать подборку лучших материалов недели. Вы также можете следить за нами на YouTube, Instagram, TikTok, X, Facebook и в нашем канале WhatsApp. И не забывайте, что вы можете получать уведомления в нашем приложении. Загрузите последнюю версию и включите их.