Блокировки, фрагментация и социальная аномия

Небольшая группа граждан блокирует магистральную дорогу и обрекает население на лишения, лишая его доступа к надлежащей медицинской помощи, поставкам топлива и лекарств, а также подвергая его целому ряду злоупотреблений и шантажа, которые вполне можно квалифицировать как преступные. Мегаполис с населением около двух миллионов человек (Ла-Пас — 756 тысяч жителей, Альто — 885 тысяч жителей) невероятным образом подчиняется воле радикализированного и корпоративного меньшинства, что является наследием масизма Эвиста. Вопрос заключается в следующем: является ли распространение коллективного насилия и корпоративного неповиновения эмпирическим свидетельством ускоряющейся социальной аномии, или мы наблюдаем фрагментацию национальной социальной структуры? При анализе паралича страны со стороны профсоюзного движения, носящего характер вымогательства, становится очевидным, что нынешний кризис обусловлен не только слабостью государства или недостатками, которые оно может демонстрировать в применении закона, но и структурным опустошением институциональной легитимности, которое разрушает фундаментальные нормативные узы общества. На самом деле мы, граждане, чувствуем, что вес закона сегодня измеряется в миллиграммах, применяемых выборочно. Обычные рамки государственного регулирования в Боливии были превзойдены: небольшие группы, блокирующие дороги и поставившие на колени целые города, не только бросают вызов законной монополии государства на применение законного принуждения, но и насаждают профсоюзную и карательную логику, которая подрывает все рамки демократической рациональности, присущей XXI веку. Это ускоренное разрушение норм создает ситуацию, в которой рядовой гражданин, лишенный государственной защиты и оказавшийся в ловушке насильственных схем повстанцев, действует как в холодной железной клетке и, как следствие, выбирает стратегии выживания и постепенно теряет всякую способность к сопротивлению. Следует отметить, что крайнее насилие, применяемое этими радикальными группами, не является ни единичным случаем, ни чисто преступным явлением, а представляет собой наглядное проявление состояния социальной дезорганизации, при котором общепринятые нормы теряют свою регулирующую силу, в результате чего институциональные механизмы перестают эффективно упорядочивать общественную жизнь. Параллельно с этим легкость, с которой корпоративные и профсоюзные группировки с сомнительной репутацией парализуют жизнь страны и открыто требуют отставки президента, избранного в ходе демократических выборов, в которых они сами также принимали участие, представляет собой радикальное отрицание демократического порядка, что свидетельствует о том, что соблюдение норм перестало восприниматься как общественно признанная норма. Когда социальные секторы обнаруживают, что радикальное нарушение норм и систематическая блокировка являются более эффективными способами достижения частных интересов, демократическая структура фрагментируется и уступает перед силой корпоративного профсоюзного движения. Этот процесс институциональной деградации и социальной фрагментации не означает полного отсутствия порядка, а ведет к установлению парадоксальной аномии, в которой законность государственного аппарата сосуществует с фрагментированной легитимностью локальных микровластей, ставящих себя выше закона. Серьезность этих событий заключается в том, что постепенно стабильность системы зависит не только от ее правовой архитектуры, но и от ее способности противостоять внешним воздействиям. В среднесрочной перспективе это серьезно подрывает нормативные и межличностные связи гражданского общества. С разрушением этого базового морального консенсуса коллективная дезориентация углубляется, и государство оказывается неспособным сдерживать разрозненное насилие или мирно направлять секторальные требования. Блокирование, нарушение норм социального поведения, насилие в поведении — это не просто временные дисфункции управления, а социологические индикаторы глубокой структурной неопределенности, в которой общие убеждения растворились, аномия опасных прогнозов, подтверждающих, что Боливия переживает серьезный кризис нормативно-правовой легитимности, ускоренную фрагментацию социальной ткани и разрушение самих основ демократического сосуществования. Несомненно, рядовой гражданин почувствует, что больше нет государства, которое гарантировало бы ему более или менее «нормальную» жизнь, и тем более, что соблюдение его прав является чем-то несомненным.(*) Ренцо Абруззезе — социолог