Трактат о глупости

Мир (включая Боливию) полон глупцов, утверждает Хано Гарсия (книга «Триумф глупости», Penguin Random House, Grupo Editorial, Барселона, 2024). Но не все глупцы одинаковы. Есть глупцы, работающие неполный рабочий день, а есть и те, кто работает полный рабочий день, как, например, профессионалы блокирования. Приход масс в политическую жизнь и их постепенное превращение в правящий класс, без сомнения, является одним из величайших социальных преобразований последнего времени. Всего несколько веков назад мнение масс практически не имело никакого значения. Сегодня, благодаря социальным сетям, происходит прямо противоположное. А поскольку массы глупы, логично, что естественной тенденцией любого общества является приспособление к большинству глупцов. Массы не только импульсивны и изменчивы. Подобно дикому животному, они не допускают никаких разочарований и требуют, чтобы их желания (какими бы невыполнимыми они ни были) исполнялись. Массы требуют внимания как в общественных, так и в частных вопросах. Никто не может противостоять обезумевшим массам, готовым наброситься на все подряд. Как от только что разразившегося цунами, от них остается только бежать, чтобы не быть поглощенным. Питаемые самыми примитивными чувствами, их сила растет тем сильнее, чем больше внимания им уделяет политическая власть. Автор вспоминает Антонио Мачадо: «В Испании из десяти голов девять нападают, а одна думает». И если бы нам пришлось выбирать между искоренением зла и искоренением глупости, то, без сомнения, второй вариант был бы лучшим, потому что злодеи, демагоги и шарлатаны лишились бы орудий для осуществления своих бредовых замыслов. Гораздо мудрее полуграмотный простой человек с деревни, который руководствуется логикой, разумом и здравым смыслом, чем городской ученый, полагающий, что способен исправить человеческую природу с помощью парламента. Государство, стремящееся к прогрессу, должно иметь подходящих правителей и государственных служащих, обладающих призванием к служению, моральными качествами, убеждениями и решимостью. Сложность управления государством требует специализации, а массы могут специализироваться только в одном: в глупости. Средний класс (как бы это ни повторяли) не является тем, кто движет нацию вперед. Он обеспечивает сплоченность, что имеет основополагающее значение, но без талантливых людей ничего не будет. Однако уровень личности стремительно снижается, как только она становится частью массы, а та начинает разрастаться. Автор ставит под сомнение принцип демократии, поскольку истинное и доброе не зависят от количества людей, способных это признать. Мнение большинства преобладает не потому, что оно непогрешимо и верно, а потому, что оно навязывается меньшинству благодаря численному превосходству. Нужно бороться с глупостью, и мы должны отвергнуть современный потребительский мир, порождающий общество неудачников. В то время как предыдущие поколения стремились к прогрессу, улучшению своего профессионального положения, созданию семьи, увеличению доходов (трудясь усердно, а не сокращая рабочий день), приобретению собственного дома, сейчас мы сталкиваемся с нищетой, которую пытаются замаскировать такими названиями, как коливинг, коворкинг, нестинг и бесконечным множеством нелепых терминов. Правда в том, что нет ничего прогрессивного в том, чтобы делить комнату в определенном возрасте, не иметь собственного рабочего места, заменить досуг на сидение дома, не иметь машины, принимать холодный душ, не есть мясо или носить одежду из секонд-хенда. Это не прогресс, а скорее регресс. Поэтому жизненно важно положить конец власти, предоставленной тупой массе, и вернуть ее на ее естественное место. Не стоит отчаиваться или возбуждаться в процессе перестройки, которая рано или поздно наступит, ведь катаклизм гарантирован на пути тупости. Автор приходит к выводу, что красота всегда предпочтительнее уродства, ум — глупости, добро — злу, утонченность — вульгарности, процветание — бедности, а знание — невежеству. И считает, что Бог не наделил ни одного человека полным разумом, но наделил полной глупостью. И, без сомнения, он решил оставить человеческий гений в руках небольшой группы людей, чтобы таким образом показать, как немногие способны заставить человечество, несмотря ни на что, продолжать развиваться и создавать великие произведения. Предупреждаю: любое сходство с нашей реальностью является чистой случайностью.